pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Para Pemohondapat dikabulkan dengan menetapkan Zulaiha Djauhary adalah Pewaris,Him. 11 dari 14 him.sedangkan Pemohon dan ketiga saudara saudara kandungnya seluruhnyamenjadi ahli waris sah dari si Pewaris (Zulaina Djauhary);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQur'an yang menjadi dasar penetapan bagian saudara kandung, sebagaiberikut := Al Quran Surat An Nisa ayat 176 :OMY Sea fie Salld clash

bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqgihSunnah Juz Il halaman 248 ;slaty clash

bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 ;eCSUbry clash

bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Susy clash

bahagia sebagaimana harapan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 karena masingmasing tidak lagi dapatmelaksanakan hak dan kewajibannya sebagai suami isteri dengan baik karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan keluar yang lebihbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee clash

GuENA Naa Clash GS ages Qaeeliin Gu Eleia! Gd GAY, aeSgley aV5YIa Cpe g SM pds Cys Aa g AR Del) cet yh eS yo Ad Ll! IS Ialta I 5 Aaglaball dee aay Atl! pai Sd Legis alg US! poage alllArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.

Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;daw pllaced V Ish) be call she coool 13) a selh lll yo Clash egLele!

#9 Clash ae (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukumtermasuk di dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatandalam arti untuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik didunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripadamaslahat yang diperolehn, maka memutuskan ikatan perkawinan akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankanperkawinan

GuENA Naa Clash GS ages Qaeeliin Gu Eleia! Gd GAY, aeSgley aV5YIa Cpe g SM pds Cys Aa g AR Del) cet yh eS yo Ad Ll! IS Ialta I 5 Aaglaball dee aay Atl! pai Sd Legis alg US! poage alllArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.

bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintaiagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248:slaty clash

dengan Tergugat, nasihat dariMajelis Hakim tidak dapat merukunkan Penggugat dan Tergugat lagi,maka menceraikan perkawinan Penggugat dan Tergugat akan lebihbaik dari pada mempertahankan keduanya dalam suatu ikatanperkawinan yang tidak lagi menimbulkan kemaslahatan bagikeduanya, hal tersebut sesuai pula dengan pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 yang diambilalih olehMajelis Hakim sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:BAN Gs Ole Led yl GIS Hab d El Gill Ida Clash

#9 Clash ae (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukumtermasuk di dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatandalam arti untuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik didunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripadamaslahat yang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankanperkawinan

bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;afsayy clash

bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;afsayy clash

terus menerusdan tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz IlHim 14 dari 17 him, Putusan.No.618/Pdt.G/2014/PA.Gshalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:SULIY Lae clash

,dijawabslap betul dan Terdakwa bertanya kamu ngapain di kamar mandiPrada Agus Ludi menjawabsedang nelpon orang tua bang namunwaktu Terdakwa cek handphonenya ternyata Prada Agus Ludi sedangmain Game Clash of clans, selanjutnya pada pukul 16.15 WIB PratuRuli datang dan bertanya ada apa Fuad dan Terdakwa jawab ijinbang Prada Agus Ludi mencuri Handphone lagi di tempat pratu Budi,tidak lama kemudian Pratu Eko Susanto datang langsung masuk kamarmandi dan bertanya kepada Prada Agus Ludi kamu mencuriHandphone

,dijawab siap betul lalu Terdakwa bertanya kamu54ngapain di kamar mandi Korban menjawabsedang nelpon orang tuabang, namun waktu Terdakwa mengecek handphonenya ternyataKorban sedang main Game Clash of clans.5. Bahwa benar bersamaan dengan itu sekira pukul 16.15 Wib datangPratu Ruli (Saksi2) dan bertanya ada apa Fuad ?

,dijawab siap betul lalu Terdakwa bertanya kamungapain di kamar mandi Korban menjawabsedang nelpon orang tuabang, namun waktu Terdakwa mengecek handphonenya ternyataKorban sedang main Game Clash of clans.2. Bahwa benar bersamaan dengan itu sekira pukul 16.15 Wib datangPratu Ruli (Saksi2) dan bertanya ada apa Fuad ?

,dijawab siap betul lalu Terdakwa bertanya kamungapain di kamar mandi Korban menjawabsedang nelpon orang tuabang, namun waktu Terdakwa mengecek handphonenya ternyataKorban sedang main Game Clash of clans.3. Bahwa benar bersamaan dengan itu sekira pukul 16.15 Wib datangPratu Ruli (Saksi2) dan bertanya ada apa Fuad ?

(alAshbah wa alNazair lialSuydti, juz , hal. 83);clash ie So SY aArtinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukandaripada menarik beberapa kemaslahatan.

Musthafa As Sibai yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:Ash ab oe Ue dll (A Le El pally Gl ee ay 4s Sl Shall GLEl jal lam Clash OS: Leges Gee lile Gu lela!

Musthafa As Sibai yang diambil alih menjadipendapat Hakim yang berbunyi:Ash ab oe Ue dll (A Le El pally Gl ee ay 4s Sl Shall GLEl jal lam Clash OS: Leges Gee lile Gu lela!

hati Penggugat akanselalu diselimuti kesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidakjelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selain bertambahnyakehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu. yang menyebabkankesengsaraan dan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalahguna menghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskandengan kalimat 44) Clash