Ditemukan 1216 data
10 — 0
Aaa) s 3290 aS ea 5 Leal sisal Lal's 3) Sandi Ge AST GIS GI 45! Ges09 8 asl GLY alld G4Artinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang.
10 — 5
Hal 7 Dari 11 Halaman.mungkin lagi dihnarapkan dan tujuan perkawinan untuk mencapai kehidupanrumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendakifirman Allah dalam.AlQuran Surah Ar Rum: 21ag Gr Y ADS Ga Gl Aaa yy barge Sin amy Ugall sisal Lal y 5) aSusdil Go SI GE OG! Ab!
9 — 5
aay bag0 Sin eas Leal sisal La Is 5) aSundil Gyo aSl GIB GO) 4) GoOs SHY a sil Gy Y alla V8Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu pasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri, agarkamu cendrung dan merasa tenteram kepadanya, dan Diamenjadikan diantaramu rasa kasih dan saying.
11 — 0
7 ayat (1)UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan ; Menimbang, bahwa syarat perkawinan sebagaimana tersebut di atas, dapatdikecualikan hanya apabila kedua orang tua pihak pria maupun wanita mengajukandispensasi kepada Pengadilan sebagaimana diatur dalam pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan sebuah nashsyari sebagaimana tercantum dalam Al Quran Surat An Nur ayat 32 yang berbunyi :seulcemwlolll MM welll of sisal
15 — 8
Tse.sehingga Majelis Hakim berasumsi bahwa antara Pengugat dan Tergugat tidakada harapan untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak sejalan dengan tujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 yakni untuk melahirkan ketenangan, cinta, dankasih sayang di antara pasangan suamiistri, yang berbunyi:Bage Sin Seay Leall sisal Lal s 3) Sutil Ge Sl GE o! AL!
58 — 11
kalau antara Penggugatdan Tergugat tidak lagi tinggal dalam rumah yang sama serta dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang terus menerus;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga yang demikian sudah tidakdapat lagi disebut sebagai keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud dan tujuan Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan firman Allah dalam suratAr Rum ayat 21 :Aaarg Baga aSin aay Leal) sisal
14 — 1
Putusan No. 0179/Pdt.G/2015/PA.Tbatavel en bed), sehingga tidak mungkin lagi dapat disatukan dalam sebuahrumah tangga yang bahagia dan sakinah sebagaimana dikehendaki surat alRum ayat 21:Ba 50 aSins lam y Leal sisal Lal's 5) Sandi Gye AST GIR oo! 450!
10 — 6
dansudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangHalaman 6 dari 9 Halaman Putusan Nomor 0032/Pdt.G/2014/PA.TlbUndang Nomor: 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Os SH asl GLY dll C8) Aaa y sy S250 Sin ea 5 Leal sisal
9 — 1
Hakimberpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, dan tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1 tahun 1974tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangattidak senang dan sangattidakcinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat,berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang berbunyisebagai berikut;Ail alill ayle slblga s jas jase 5 pre sisal
10 — 1
IMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makagugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan hukum sebagaimanadimaksud Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf b Kompilasi Hukum Islam ; ~~~~~~7~7777737377 3733373535555 5 557777Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagai berikutcaso Is je 50 io WI yo Gules ol joe arg iol ou Sisal
8 — 0
perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesualdengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang ynereuryt sebagal berikut :Lio e1cyl ols mail Sisal
16 — 4
rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah berada dalamkondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuaan perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21yang berbunyi:Aaa y9 Baye aSin aa 5 Leal sisal
12 — 5
Wip.memberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :Adlai) ale Glogs s ji Aas se ) pte sisal sArtinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengantalak satu;Menimbang
7 — 0
, makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz II halaman 248 yang B beta Sebagal berikut :La. s "als 35 sisal
57 — 3
zole LLuol Ellainy azo els Sisal yu Laglliol, io : lero, ol lauw, ol lgils.!sh s5 oe Elgil sul SUI Y Bley, ol eal S le jSioll yo Soall Jeallyl.slo citi Blgto sd Wold! auy ag il, gl slic col, 9 OLS sIXLYI LaoGly are pla> dpsed!
18 — 6
Dalam kitab lanatut Thalibin niu V halaman 254 :sTos2 Loo2 4 Com SS le Oo 0re sisal oss 9%Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu adanya calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijabdan
8 — 2
sisal Lal s 51 aSudil Go afl GIB UI 45b! GesO39 Sy a gil OLYArtinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berpikir".2..
9 — 0
sisal Lal y j/ aSeadl Ca al ls of ALI asCp Sai a ol Oily cLArtinya: Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakanuntuk isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan menjadikan diantaramu rasa kasihdan sayang.
9 — 1
/bg.Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesualdengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang /perounyt eenauel berikut :Lao e1cyl ols mail Sisal aseLlagisl 633 6 juall las axe ouleiy(sgiis CSV oF wnvlall 556Artinya: Dan jika wil aalle Penggugat ( I/steri ) telah
8 — 3
batinpasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagi untuk rukunsebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan hal seperti ituadalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akan mendatangkankemudharatan, berdasarkan kaidah fikih 5 p10oV9 ys yang maksudnya tidakboleh memudharatkan dan tidak boleh pula dimudharatkan;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah kitab AlMuhazzab jilid Il, halaman 81, yang diambil alin sebagai pendapat majlis hakim9 Isl sisal