Dengan di bawahsumpahnya saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal Penggugat bernama Penggugat dan Tergugat bernamaTergugat;Bahwa saksi kenal mereka, karena saksi adalah paman Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan pada tahun2015;Ahmadar Rozikin bin TBahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orang tua Penggugat dan telah rukun sebagaimana layaknya suamiisteri hingga dikaruniai 1 orang anak lakilaki, saat ini

secararesmi dan patut melalui relaas panggilan untuk hadir pada sidang ketiga,adapun ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata berdasarkan suatu alasan yangsah, oleh karenanya harus dianggap bahwa Tergugat tidak hendakmempertahankan kepentingannya, dan oleh karena itu pula harus dianggapbahwa Tergugat tidak ada bantahan atas segala dalildalil gugatan secarakeseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapatHakim, yang menyatakan:9@9 Vw eld (polwol)l!

No.0178/Pdt.G/2018/PA.SguMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang menyatakan:969 ow old yuroluoll elS> yo eSl Il Yoal 6 > ollArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya

langsung dimukapersidangan oleh Majelis Hakim, maupun dipanggil melalui relaas panggilan,dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata berdasarkan suatu alasan yangsah, oleh karenanya harus dianggap bahwa Tergugat tidak hendakmempertahankan kepentingannya, dan oleh karena itu pula harus dianggapbahwa Tergugat tidak ada bantahan atas segala dalildalil gugatan secarakeseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr

untuk menghadap dimuka persidangan sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, dan ternyata tidak datangnya itu tidak disebabkan olehsuatu alasan yang sah, oleh karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir,dan perkara ini dapat diperiksa tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur, hal ini sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz III oleh Imam Abi Bakar AhmadAr

SguMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz , halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang menyatakan:969 ow old yuolwuoll elS> yo eSl> Il > Yoal 6 > Y ollArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan

secara resmi dan patut melalui relaas panggilan untuk hadirpada sidang kelima, adapun ketidakhadiran Tergugat tidak ternyataberdasarkan suatu alasan yang sah, oleh karenanya harus dianggap bahwaTergugat tidak hendak mempertahankan kepentingannya, dan oleh karena itupula harus dianggap bahwa Tergugat tidak ada bantahan atas segala dalildalilgugatan secara keseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr

diboncengmengalami luka dan meninggalditempat kejadian;Bahwa setelah kecelakaan pengendarasepedamotor Tossa maupun mobil boxmelarikan diri;e Bahwa kondisi jalan lurus, beraspalbaik, marka jalan ada, arus lalulintassepi, cuaca cerah siang hari, jalanmerupakan lintas propinsi;e Bahwa saksi mengenali barang bukti berupa 1 (satu) Buah sepeda motorYamaha Fiz R warna biru putih KT 5710 MT yang ditunjukkan didalampersidangan;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya dan tidak keberatan.2 Saksi Hirjani Bin Ahmadar

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz ll, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yaitu:Hal. 16 dari 19 hal. Put. No.0194/Pdt.G/2016/PA.SguY pbb 599 ay ald probe!

menghadap ke muka sidangsebagai wakil atau kuasanya, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,sedangkan ternyata tidak datangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasanyang sah, oleh karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkaraini dapat diperiksa tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur, hal ini sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz III oleh Imam Abi Bakar AhmadAr

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang menyatakan:9@9 Uw eld (cprolwol)!

menghadap ke muka sidangsebagai wakil atau kuasanya, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,sedangkan ternyata tidak datangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasanyang sah, oleh karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkaraini dapat diperiksa tanpa hadirnya Tergugat (verstek):Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur, hal ini sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz III oleh Imam Abi Bakar AhmadAr

No.0293/Pat.G/2018/PA.Sguketidakhadiran Tergugat tidak ternyata berdasarkan suatu alasan yang sah,oleh karenanya harus dianggap bahwa Tergugat tidak hendak mempertahankankepentingannya, dan oleh karena itu pula harus dianggap bahwa Tergugat tidakada bantahan atas segala dalildalil gugatan secara keseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alih

menghadap ke muka sidangsebagai wakil atau kuasanya, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,sedangkan ternyata tidak datangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasanyang sah, oleh karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkaraini dapat diperiksa tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur, hal ini sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz III oleh Imam Abi Bakar AhmadAr

secara resmi dan patutmelalui relaas panggilan untuk hadir pada sidang ketiga, adapunketidakhadiran Tergugat tidak ternyata berdasarkan suatu alasan yang sah,oleh karenanya harus dianggap bahwa Tergugat tidak hendakmempertahankan kepentingannya, dan oleh karena itu pula harus dianggapbahwa Tergugat tidak ada bantahan atas segala dalildalil gugatan secarakeseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr

oleh Hakim dan telah pula dipanggil secara sah dan patut melaluirelaas panggilan, adapun ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata berdasarkansuatu alasan yang sah, oleh karenanya harus dianggap bahwa Tergugat tidakhendak mempertahankan kepentingannya, dan oleh karena itu pula harusdianggap bahwa Tergugat tidak ada bantahan atas segala dalildalil gugatansecara keseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alih menjadi pendapatHakim, yang menyatakan:969 ow lS yrolwoll elS> yo eSL Il 2 Yoal 56> Y ollArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari Hakimhakim Islamuntuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna memenuhi

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alih menjadi pendapatHakim, yang menyatakan:969 ow lS yrolwoll elS> yo eSL Il 2 Yoal 6 > ollArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari Hakimhakim Islamuntuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka latermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna memenuhi

Terdakwa juga terbiasa dengan memotong kayu denganmenggunakan kapak sehingga Terdakwa masih kuat ;Bahwa seharihari tamu yang datang ke rumah Terdakwa banyak untukminta diurut dan Terdakwa mengetahui bagian sarafsaraf dari tubuhmanusia ;Bahwa saksi Khairan llim, saksi Noor Hidayat, saksi Ahmadar Bin ljubjuga pernah diurut/dipijit oleh Terdakwa dan pijatan Terdakwa masih kuatsehingga saksisaksi merasa sakit ;Bahwa Terdakwa seharihari masih kuat untuk memukul dengan kayusebanyak 20 (dua) puluh kali