Ditemukan 6265 data
7 — 1
mampu menikah, serta memiliki agama dan akhlak yang baik,hal mana dapat berakibat fitnah dan bencana, maka pernikahan merupakansolusi dan/atau jalan keluar untuk menghindari pergaulan bebas dan perzinaan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, denganmelihat dampak yang akan timbul bagi kedua calon mempelai tersebut, MajelisHakim sependapat dengan Kaidah Fighiyah yang menyatakan bahwa menolakmafsadat lebih utama daripada mengambil kemaslahatan, sebagaimanatersebut dalam Kitab AlBayan
25 — 13
bernama Iqbal Khadafi yang saat itu hendak keluarga daripintu kampus, petugas lalu mengamankannya; Bahwa petugas kemudian masuk ke dalam kampus dan bertemu dengan terdakwayang sedang duduk sendiri di dalam kelas dan ketika dilakukan penggeledahan ditemukansebuah tas ransel yang di dalamnya terdapat bungkusan ganja ;e Bahwa lalu teman saksi yang bernama Syahrul Ihsan juga menangkap seorangmahasiswa lainnya bernama Evans yang sedang duduk di halaman Kampus bersama THuzairi, Arif Rahman Hakim dan Amris Albayan
berada dikampus dan dijawab mereka sedang melakukan latihan untuk tampil esok harinya;Atas keterangan tersebut terdakwa membenarkannya.2 Saksi IQBAL KHADAFI FONNA BIN MAMFALUTHY Bahwa saksi melihat ketika terdakwa dan temantemannya pada hari Sabtu tanggal12 Januari 2013 pukul 00.30 wib ditangkap oleh petugas polisi di dalam kampusPGSD Lama Jalan Inong Balee Universitas Syiah Kuala banda Aceh;e Bahwa selain terdakwa juga ditangkap temannya yang lain yaitu Evans , T Huzairi,Arif Rahman Hakim dan Amris Albayan
untuk membuat terdakwa bisa kuat dalam berlatihkesenian dan pada malam kejadian terdakwa dan saksi serta evans sedangmelakukan latihan musik untuk penampilan esok harinya yang dipesan olehsalah satu partai nasional;Bahwa saksi dan terdakwa adalah mahasiswa dalam fakultas yang sama danmemang sering berlatih di tempat kejadian perkara dan semua itu setahukampus;Bahwa saksi dan terdakwa mengerti menghisap ganja adalah perbuatan yangterlarangAtas keterangan saksi terdakwa membenarkannya4 saksi Amris Albayan
24 — 7
bernama Iqbal Khadafi yang saat ituhendak keluarga dari pintu kampus, petugas lalu mengamankannya; Bahwa petugas kemudian masuk ke dalam kampus dan bertemu dengan terdakwayang sedang duduk sendiri di dalam kelas dan ketika dilakukan penggeledahanditemukan sebuah tas ransel yang di dalamnya terdapat bungkusan ganja ; Bahwa lalu teman saksi yang bernama Syahrul Ihsan juga menangkap seorangmahasiswa lainnya bernama Evans yang sedang duduk di halaman kampusbersama T Huzairi, Arif Rahman Hakim dan Amris Albayan
Saksi IQBAL KHADAFI FONNA BIN MAMFALUTHYBahwa saksi melihat ketika terdakwa dan temantemannya pada hari Sabtutanggal 12 Januari 2013 pukul 00.30 wib ditangkap oleh petugas polisi di dalamkampus PGSD Lama Jalan Inong Balee Universitas Syiah Kuala Banda Aceh; Bahwa selain terdakwa juga ditangkap temannya yang lain yaitu Evans , THuzairi, Arif Rahman Hakim dan Amris Albayan ; Bahwa kelima terdakwa tersebut adalah senior saksi di kampus saksi Fakultasseni tari, yang kebetulan malam itu sedang melanjutkan
untuk membuat terdakwa bisa kuat dalam berlatihkesenian dan pada malam kejadian terdakwa dan saksi serta evans sedangmelakukan latihan musik untuk penampilan esok harinya yang dipesan oleh salahsatu partai nasional;Bahwa saksi dan terdakwa adalah mahasiswa dalam fakultas yang sama danmemang sering berlatih di tempat kejadian perkara dan semua itu setahu kampus;Bahwa saksi dan terdakwa mengerti menghisap ganja adalah perbuatan yangterlarang.Atas keterangan saksi terdakwa membenarkannya4. saksi Amris Albayan
13 — 3
pertimbangan tersebut di atas, tanpamencari siapa penyebab awal dari kondisi ini, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (brokenmarriage) dan tidak ada harapan akan rukun kembali, serta mempertahankanrumah tangga seperti demikian adalah siasia belaka karena akan lebih besarmafsadat (keburukan) dari pada mashlahatnya (kebaikan), sementara kaedahfiqh menyatakan bahwa menolak mafsadat lebih utama dari pada mengambilkemaslahatan, sebagaimana tersebut dalam Kitab AlBayan
57 — 13
Albayan, namunkemudian pindah travel ke PT. Burgo Kelana Tour & Travel.Bahwa pengurus PT. Albayan dan PT. Burgo Kelana Tour & Travelsepengetahuan saksi adalah sama yakni terdakwa sendiri;Bahwa terdakwa menjanjikan dan meyakinkan saksi bahwa terdakwa bisamemberangkatkan saksi umroh melalui travel PT.
Albayan Tour & Travel lalu saksi dialihkankembali ke PT. Borga Kelana Tour & Travel untuk umroh bersama suami saksi;50Bahwa saksi telah menyetor uang pemberangkatan kepada terdakwa padatanggal 25 Mei 2012 langsung dirumah terdakwa di Desa Lancang Garam KotaLhokseumawe.Bahwa saksi telah menyetor sebesar Rp. 13.000.000, (tiga belas juta rupiah)melalui Travel PT.
Albayan dan sisanya Rp. 7.000.000, (tujuh juta rupiah) saksitransfer melalui rekening sehingga berjumlah Rp. 20.000.000, (dua puluh jutarupiah) untuk dua orang bersama dengan suami saksi.Bahwa terdakwa mengaku sebagai Pengurus PT.
Albayan dan Travel PT.Dhumma AI Varaby.Bahwa setahu saksi pemberangkatan melalui PT. Albayan ada 2 (dua) kali yangberangkat yang mana dalam (satu) bus berjumlah 44 (empat puluh empat)orang sehingga berjumlah 88 (delapan puluh delapan orang untuk 2 (dua) kaliberangkat.Bahwa untuk calon jamaah umroh melalui PT.
Albayan;Bahwa saksi tahu dari tetangga saksi untuk gelombang pertama dan gelombangkedua melalui travel PT. Albayan sudah berangkat.Bahwa setahu saksi yang sudah diberangkatkan oleh travel PT. Albayan sekitarseratusan orang.Bahwa untuk travel PT. Borgo Kelana Tour & Travel setahu saksi ada yangberangkat.Bahwa untuk travel PT.
10 — 3
Bahwa sejak kejadian tersebut diatas antara Penggugat dan Tergugat telahpisah tempat tinggal sampai dengan sekarang, Penggugat tinggal dirumahKontrakan Jalan Arbes gang Albayan, RT. 002 RW. 003, Kelurahan PangkalanKerinci Timur, Kecamatan Pangkalan Kerinci, xxxxxxxxx XXXXXXXxx SedangkanTergugat tinggal di rum 2h a rrree ee ee se eeGE Kecamatan Pangkalan Kerinci, xxxxxxxxx XXXXXXXXX;Halaman 2 dari 6 halaman, Penetapan Nomor 372/Pdt.G/2021/PA.Pkc7.
13 — 1
Dikhawatir akanterjadiperbuatan yang dilarang oleh ketentuan hukum Islam ,apabila tidaksegera dinikahkan Hal inisejalan dengan dalil dari Kitab AlBayan Juz Ilhalaman 3 8 yang isinya antara la in berbunyi artinya .
8 — 1
;Menimbang, bahwa kemafsadatan besar di atas bila dibiarkan sama sajadengan memudaratkan seseorang, oleh karenanya harus dihindari, hal inisejalan pula dengan kaidah fighiyyah yang diambil alin oleh majelis sebagaipendapat sendiri dalam kitab alBayan karya Abdul Hamid Hakim Jilid Ilhalaman 38:JL pallArtinya: Kemudaratan itu harus dihindari.
13 — 3
Kaedah fiqgh dari kitab AlBayan hal 38 yang berbunyi :Moa!
PRASETIO IRAWAN
Terdakwa:
Zakaria Simarmata Alias Jaka
18 — 7
Saksi DARYONO Alias Yono Bin JIMIN (Alm), Tempat lahirSungai Pakning, Tanggal lahir 8 Agustus 1973, Umur 46 Tahun, JenisKelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal di Jalan ArbesKomplek ALBayan RT 005 RW 006 Kelurahan Pangkalan Kerinci Timur,Kecamatan Pangkalan Kerinci, Kabupaten Pelalawan, Provinsi Riau,Pekerjaan Karyawan Swasta, Agama Islam;Atas pertanyaan Hakim, Saksi ke1 menerangkan tidak kenal denganTerdakwa dan tidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semendaserta tidak terikat
15 — 2
;Menimbang, bahwa kemafsadatan besar di atas bila dibiarkan sama sajadengan memudaratkan seseorang, oleh karenanya harus dihindari, hal inisejalan pula dengan kaidah fighiyyah yang diambil alin oleh majelis sebagaipendapat sendiri dalam kitab alBayan karya Abdul Hamid Hakim Jilid Ilhalaman 38:JL pallHIm.10 dari 12 Him.
58 — 2
Kitab alBayan yakni qaidah fiqhiyah yang berbinyi:Wblaooll ul> ule pd2o swlaoL $yArtinya: Menolak kemadaratan didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.
37 — 1
Hal ini sejalan dengankaidah fighiyah dalam Kitab AlBayan Julid II halan 38 yang berbunyi :lacll ule We prio xsuldoll 550Artinya :"menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa antara calon mempelai berdua tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana ketentuanpasal 8 dan 9 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 39 KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa pernikahan
23 — 7
yangtercantum dalam pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yaitu rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah telah sulit untuk diwujudkan.Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasanpenjelasan tersebut di atasMajelis Hakim menilai bahwa jalan yang terbaik untuk mengatasi masalah rumahtangga Penggugat dan Tergugat adalah perceraian, sebab kalau masalah rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak diselesaikan maka akan lebih besarmafsadatnya dari pada maslahatnya, hal ini sesuai dengan kaedah figh dari kitab Albayan
19 — 8
perkawinan yang tercantum dalampasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yaitu rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah telah sulit untuk diwujudkan;Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasanpenjelasan tersebut diatas MajelisHakim meniai bahwa jalan terbaik untuk mengatasi masalah rumah tangga Penggugatdan Tergugat adalah perceraian, sebab kalau masalah rumah tangga Penggugat danTergugat tidak diselesaikan maka akan lebih besar mafsadnya dari pada maslahatnya,hal ini sesuai dengan kaedah figh dari Albayan
24 — 1
Hal ini sejalan dengankaidah fighiyah dalam Kitab AlBayan Julid II halan 38 yang berbunyi :lacll ule We prio vuuldoll 550Artinya :"menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa antara calon mempelai berdua tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana ketentuanpasal 8 dan 9 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 39 KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa pernikahan
7 — 1
pertimbangan tersebut di atas, tanpamencari siapa penyebab awal dari kondisi ini, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telan pecah (brokenmarriage) dan tidak ada harapan akan rukun kembali, serta mempertahankanrumah tangga seperti demikian adalah siasia belaka karena akan lebih besarmafsadat (keburukan) dari pada mashlahatnya (kebaikan), sementara kaedahfigh menyatakan bahwa menolak mafsadat lebin utama dari pada mengambilkemaslahatan, sebagaimana tersebut dalam Kitab AlBayan
9 — 0
Hal ini sejalan dengan dalil dari kaidah fighiyahyang diambil dari Kitab AlBayan Juz II halaman 38 artinya : Menghindarimafsadat lebih diuttamakan dari pada mengambil maslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaMajelis Hakim berkesimpulan telah cukup alasan dan cukup bukti terhadapperkara ini, oleh karena itu dapat dikabulkan permohonan Pemohon denganmemberi dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama ANAK PEMOHONuntuk menikah dengan seorang lakilaki bernama CALON SUAMI
21 — 6
Oleh karena ituMajelis Hakim menilai bahwa pernikahan anak Pemohon dengan CALON MEMPELAITWANITA cukup mendesak, dan apabila tidak segera dinikahkan justeru akanmendatangkan mudarat, baik bagi Pemohon maupun bagi anak Pemohon dan pihak lain.Hal ini sejalan dengan dalil dari kaidah fighiyah yang diambil dari Kitab AlBayan JuzIf halaman 38 yang isinya antara lain berbunyi :Worolla slr clin ods Woalur >>IArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada mengambil maslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 1
8<8
AlBayan Juz Il halaman 38 yang artinya : Menghindari mafsadatlebih diuttamakan dari pada mengambil maslahat;Menimbang, bahwa dari pertimbangan di atas, maka Majelis Hakimberkesimpulan permohonan