Ditemukan 56 data
91 — 48
Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar Menimbang, bahwa dalam Kitab Fighus sunah Juz II, halaman 208,Fuqaha berpendapat sebagai berikut :Te jd) pues y po ai Ll> olS Lily ...Log abololl ambos placelg airmg ys 4 p09Artinya: ......... talak itu hukumnya haram, jika akan mendatangkan madlaratbagi suami sendiri dan madlarat bagi isterinya, karena akan meniadakanHal. 8 dari 11 hal.
Terbanding/Terdakwa : RUDY HADY SUARNO Alias RUDI Bin ABD. MANNA
18 — 10
Telah membaca berkas perkara Nomor : 666/PID.SUS/2020/PT.MKS danSuratsurat yang bersangkutan dengan perkara tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan surat dakwaan Jaksa Penuntut Umumtanggal 27 Agustus 2020, No.Reg.Perkara : PDM28/BR/Enz.2/08/2020,Terdakwa didakwa sebagai berikut :PRIMAIR :Bahwa ia terdakwa RUDY HADY SUARNO Alias RUDI Bin ABD.MANNA bersama saksi MUSTAKING Alia AMBOS Bin KANRE dan saksiERLITA PRATIWI SUHARDI Alias TIWI (yang diadili dan dilakukan penuntutansecara terpisah) pada hari Kamis
Pasal 132 ayat (1) UU RI No.35 Tahun 2009 TentangNarkotika.SUBSIDIAIR :Bahwa ia terdakwa, RUDY HADY SUARNO Alias RUDI Bin ABD.MANNA bersama saksi MUSTAKING Alias AMBOS Bin KANRE dan saksiERLITA PRATIWI SUHARDI Alias TIWI (yang diadili dan dilakukan penuntutansecara terpisah), Pada hari Kamis tanggal 16 April 2020, sekitar pukul 19.30wita atau setidaktidaknya pada waktu lain dalam bulan April tahun 2020,bertempat di Jalan Anggrek Ujunge Kel. Sumpang Binangae Kec.
19 — 4
de aul culS ambos!
100 — 37
NUR JAMAL Als FIRMAN Alias FIRO Bin AMBOS padahari Sabtu tanggal 13September 2014 sekitar pukul 22.00 WITA, pukul 24.00WITA, dan Minggu tanggal 14 September sekitar pukul 05.00 WITA atau sekitarwaktu itu atau setidaktidaknya pada waktu lain dalam bulan September 2014,bertempat di salah satu kamar kost lantai 2 di rumah kontrakan milikLek.H.TANGNGA RASID di Bonehalang, Kel.Benteng Selatan, Kec.Benteng,Kab. Kep.
NUR JAMAL Als FIRMAN Alias FIRO Bin AMBOS padahari Sabtu tanggal 13September 2014 sekitar pukul 22.00 WITA, pukul 24.00WITA, dan Minggu tanggal 14 September sekitar pukul 05.00 WITA atau sekitarwaktu itu atau setidaktidaknya pada waktu lain dalam bulan September 2014,bertempat di kamar kost di salah satu kamar di lantai 2 di rumah kontrakan milikLek.H.TANGNGA RASID di Bonehalang, Kel.Benteng Selatan, Kec.Benteng,Kab. Kep.
9 — 4
Sunan Ibni Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor2331:ambos 9 duu2. yo, lulsls Glad! we po wa! aw led! ,LJ le oaweadll a9. 025Halaman 9 dari 12 putusan Nomor xxx/Padt.G/2019/PA.RgtArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadatdengan mashlahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya.
11 — 6
Pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab AtThalag halaman 57:VY a ambos clSJI nau V GMI ois! aicgoI anos! Uaiids welded! oJ aluug niuQgMbeJ!Ketika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untukmencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah padaperceraian:Hal 11 dari 14 hlm, Putusan PA Batulicin Nomor 221/Pdt.G/2018/PA Bicn2.
46 — 22
Doktrin ahli hukum Islam dalam Hikmah alTasyrie waFalsafatuh :9925 ambos) YL Is Vl aa Sq GMI! Jol o Sol , Lull olleo Logale ol osl,oJI wtcgl J>JI uleArtinya : Allah dan RasulNya Maha Bijaksana, menghalalkan thalak akantetapi mencelanya, kecuali perceraian yang mengandungkemaslahatan bagi suami, atau bagi isteri atau bagi keduanya ;2. Kitab Ghoyatul Marom:Hal 10 dari 14 hal Put.
9 — 6
atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;SALINAN 13Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipillhan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBadai alShanai Fr Tartib alSyarai jilid IIIhalaman 112:lisa 209 Epog I UV ambos
58 — 52
tergugat, tetapi penggugat tetappada dalildalil gugatannya untuk bercerai dengan tergugat;Bahwa dimulailah pemeriksaan perkara ini dalam sidang tertutup untukumum dengan membacakan surat gugatan penggugat tersebut, yang tetapdipertahankan oleh penggugat tanpa perubahan.Bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, penggugat telahmengajukan alat bukti surat berupa : Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor :77/18/III/2017 tanggal 18 Maret 2017, yang dikeluarkan oleh PPN KUAKecamatan Baguala, Kabupaten/Kota Ambos
10 — 6
Pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab AtThalagq halaman 57:VY aid ambos cLSJI nan VY GWSVI Sis! aicgesl) azdLoc/! Geis suoldo/! I aliwg naugMeJ!Ketika perbedaan sikap suami ister! telah menyebabkan perkawinannya tidaklagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untuk mencapaitujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah pada perceraian;2. Pendapat dalam Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Hal. 11 dari 14 hal.
10 — 5
Pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab AtThalaq halaman 57:VY al ambos celSJ! nan VY W>Yl 9 Mil rxaisgowlKetika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untukmencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah padaperceraian,2.
53 — 21
Doktrin ahli hukum Islam dalam Hikmah alTasyrie waFalsafatuh :9925 ambos) YLS Is Vi aa Sq GWbeII Jol o Sol , Lull olleo Logale ol osl,oJI wtcgl J>JI uleArtinya : Allah dan RasulNya Maha Bijaksana, menghalalkan thalak akantetapi mencelanya, kecuali perceraian yang mengandungkemaslahatan bagi suami, atau bagi isteri atau bagi keduanya ;2.
78 — 25
Wahbah AlZuhaily dalam Kitab AlFiqhu AlIslamiyyu Wa Adillatuhu, Juz VIIhalaman 740 yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama,menyatakan:Le pais j pte guolodl at yugsIl o> a Lill ol as sIl o>tluns adlise sll lg Ss egiSg o> J abo :slgaall laib9 og SMI Dlgllg JoJl Kyo JS ambos)!
6 — 4
JgallLagiay yirojl bo, b, isu Vo oilgirVIV ,o Lb weSill 9 gos yo ambos ol Ls ULSu Artinya : "Apabila perselisihan telah memuncak diangkatlah seorang hakam daripihak suami dan hakam dari pihak istri, yang merupakan wakil darisuami istri tersebut. Menurut pendapat lain sebagai pengganti darihakim. Menurut pendapat lain maka hakam itu harus lakilaki, dantidak dibutuhkan persetujuan suami istri yang bersangkutan.
16 — 8
Putusan No.185/Pdt.G/2021/PA.LKIs VI am S5 gM bd Jol ox Soll , Lal olol ssl oll tegl Joy le 3525 ambos) VISleo LaguleArtinya : Allah dan RasulNya Maha Bijaksana, menghalalkan thalak akan tetapimencelanya, kecuali perceraian yang mengandung kemaslahatan bagisuami, atau bagi isteri atau bagi keduanya ;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar pada hukumharam, wajid, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara ini perceraianmenjadi diperbolehkan, dan oleh karena /msak bil Ma'ruf tidak
6 — 4
dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada alShanai Fi Tartib alSyara jilid IIIhalaman 112:wOlisg 209 Epog I UV ambos
13 — 9
Pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab AtThalag halaman 57:VY a ambos clSJI nau V GMI ois! aicgww anluosds! Uleaiis wole.J! J aluug an9wbJlKetika perbedaan sikap suami ister! telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untukmencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah padaperceraian,;2. Pendapat dalam Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz halaman 83 yang berbunyi:vw plousi wir 9MbI!
14 — 15
Doktrin ahli hukum Islam dalam Hikmah alTasyrie wa Falsafatuh :995 ambos) YILS 151 VI am Sq GMI! Jol o.SoJl , Lull olleo Logale gl aslyoll leg! J>sJI teArtinya : Allah dan RasulNya Maha Bijaksana, menghalalkan thalak akantetapi mencelanya, kecuali perceraian yang mengandungkemaslahatan bagi suami, atau bagi isteri atau bagi keduanya ;2.
15 — 7
meienonrsieg nso msiieteciaa synsbs nepish 2ainemmen Acwt isturmwisy fspupieT nmsb isguaensa sisine sporisi fismu1 msisb eugeneprisisi seb oesheed aspnsb ducie ulslee JsguoisT sneisA nsAdsedseib(bblegispuccns4 BIBINB Spore sn egrudund neisteies xsanuc swilsamains sydisdias prisy 2/08 nudet shaq ipsjiel twaseisi isnusicl asonstravllepeninast paey osm rseic.ad sist sseumel nspnes Isguonnis4MQumST oaos Srisatod nemnBibsd 16qinsionzsmipnlaem ips Synsneisd Gsb ips: nBarsnehscdie slue dsbue ewrisdS450 AMBOS
90 — 36
di bawah sumpahmenurut agamanya, yang pada pokoknya sebagai berikut Bahwa saksi tidak kenal dengan Terdakwa, tidak mempunyaihubungan keluarga maupun hubungan~ pekerjaan denganterdakwa; Bahwa terdakwa SAMAD tersangkut masalah illegal logingyaitu mengangkut kayu hasil hutan yang tidak dilengkapidengan surat keterangan sahnya hasil hutan; Bahwa pada saat diperiksa oleh penyidik dalam perkara ini,Saksi menjabat sebagai anggota Unit Tipiter Sat ReskrimPolres Muna;Bahwa saksi bersama rekan saksi yaitu Ambos