Perkara : PDM191/K.SIMP/Euh.2/08/2018 yang berbunyi sebagai berikut :KesatuBahwa ia terdakwa ZUL FADLI Alias ZUL Bin NAZARUDIN, pada hari Rabutanggal 23 Mei 2018 sekira pukul 13.11 WIB atau setidaktidaknya pada waktuwaktu lain dalam bulan Mei tahun 2018 bertempat di Dusun Panglima Besar DesaLubuk Batil Kec. Bendahara Kab.

Perbuatan tersebut dilakukan olehterdakwa dengan cara dan dalam keadaan sebagai berikut :Bahwa pada hari Rabu tanggal 23 Mei 2018 sekira pukul 13.11 WIBbertempat di Dusun Panglima Besar Desa Lubuk Batil Kec. Bendahara Kab.

Selanjutnya sekira pukul 13.30 WIB, saksi TARMIZIAlias MIZI mengirimkan screenshot percakapan antara terdakwa dengan dirinyamelalui messenger tersebut kepada saksi ARPIKA DEWI yang pada saat ituberada di rumahnya di Desa Jamur Jelatang Kecamatan Rantau Kabupaten AcehTamiang;Bahwa pada hari Rabu tanggal 23 Mei 2018 sekira pukul 13.14 WIBbertempat di rumah terdakwa di Dusun Panglima Besar Desa Lubuk Batil Kec.Bendahara Kab.

Perbuatan tersebut dilakukan oleh terdakwa dengan cara dandalam keadaan sebagai berikut :Halaman 3 dari 9 Putusan Nomor 279/Pid/2018/PT BNABahwa pada hari Rabu tanggal 23 Mei 2018 sekira pukul 13.11 WIBbertempat di Dusun Panglima Besar Desa Lubuk Batil Kec. Bendahara Kab.

SALINANPUTUSANNomor 2488/Pdt.G/2017/PA.KomNp Aid qenensDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kebumen yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara cerai talak antara :Supriyanto Bin Sarimin, umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Karyawan swasta, bertempat tinggal di Dukuh Batil,Rt. 02, Rw. 03, Desa Tanjungsari, Kecamatan Buluspesantren,Kabupaten Kebumen dalam hal ini memberikan kuasa

Indrakila No. 38, Kebumen sebagai Pemohon;melawan;Pipit Fadilah Binti Rojikun, umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Mengurus Rumah Tangga, bertempat tinggal diDukuh Batil, Rt. 01, Rw. 03, Desa Tanjungsari, KecamatanBuluspesantren, Kabupaten Kebumen sebagai Termohon;Pengadilan Agama tersebut ;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal

Bahwa setelah menikahPemohon dan Termohon telah hidup bersama selama kurang lebih 1Putusan Nomor 2488/Pdt.G/2017/PA.KbmHalaman 1 dari 11 halamanTahun dirumah orang tua Pemohon di Dukuh Batil, Rt. 02, Rw. 03, DesaTanjungsari, Kecamatan Buluspesantren, Kabupaten Kebumen dankemudian Pemohon dan Termohon pindah dan tinggal di rumah orangtua Termohon di Dukuh Batil, Rt. 01, Rw. 03, Desa Tanjungsari,Kecamatan Buluspesantren, Kabupaten Kebumen, selama kurang lebih1 Tahun lamanya;3.

Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran antaraPemohon dan Termohon terjadi pada akhir bulan September 2015,dengan Penyebab antara Pemohon dan Termohon masih tetap tarik ulurmengenai masalah tempat tinggal dan tidak ada yang bersedia untukmengalah, akhirnya Pemohon pulang kerumah orang tua Pemohon diDukuh Batil, Rt. O02, Rw. 038, Desa Tanjungsari, KecamatanBuluspesantren, Kabupaten Kebumen, yang hingga sekarang telahberpisah selama kurang lebih 2 tahun 1 Bulan lamaya;7.

Basuki bin Sumarno, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaanburuh, tempat kediaman di Dukuh Batil, Rt. 01, Rw. 03, DesaTanjungsari, Kecamatan Buluspesantren, Kabupaten Kebumen, di bawahsumpahnya saksi tersebut memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan kedua belah pihak yang berperkarakarena saksi tetangga Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 2013; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersamadi rumah

Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon I (Karman bin Johar) dengan Pemohon II (Mirawati binti Alisuar) yang dilaksanakan pada tanggal 21 Juni 2006 di Desa Teluk Batil kecamatan Sungai Apit kabupaten Siak,;
3. Memerintahkan para Pemohon untuk mencatatkan perkawinan tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungai Apit Kabupaten Siak;
4.

Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon I (Darmawan bin Robin) dengan Pemohon II (Zuraidah binti Wahid) yang dilaksanakan pada tanggal 01 April 2005 di Desa Teluk Batil Kecamatan Sungai Apit Kabupaten Siak;
3. Memerintahkan para Pemohon untuk mencatatkan perkawinan tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungai Apit Kabupaten Siak;
4.

Ijab dan Kabul;Menimbang, bahwa berdasakan hadist Dari Aisyah Radliyallahu Anhadia berkata : Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda :gel tel tes Daa tbe Dat bt Deb ea tSad leads G8) aks gant Cal ah yal Lei1102 by gre ill ols 9) Al als Y Ge ly obbulld Ig pal GLb c ead Ge Jat LyCue Cars ba: cde sill ue gil lig 1879 aby dale Wily 2083 Ady cargla oilsArtinya : "Siapa saja wanita yang menikahkan dirinya sendiri dengan tanpaizin walinya, maka pernikahannya batil, batil, batil.

Siapa saja perempuanyang dinikahkan tanpa izin walinya, maka nikahnya batil,batil, batil. Maka jika perempuan itu tidak mempunyai wali,maka penguasa (sulthan) adalah wali bagi perempuan yangtidak mempunyai wali.

Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon I (Suherman bin Salimin) dengan Pemohon II (Ruslaini binti Atan Monok) yang dilaksanakan pada tanggal 09 Juli 2014 di Desa Teluk Batil Kecamatan Sungai Apit kabupaten Siak ;
3. Memerintahkan para Pemohon untuk mencatatkan perkawinan tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungai Apit Kabupaten Siak;
4.

fakta kejadian di atas, Majelis Hakimmempertimbangkannya sebagai berikut:Menimbang, bahwa perkawinan awal para Pemohon telah sesuai denganrukun perkawinan menurut Hukum Munakahat Islam, namun perkawinantersebut merupakan perkawinan yang dilarang atau tidak sesuai dengan syaratperkawinan menurut Hukum Munakahat Islam yaitu Pemohon II masih terikatpernikahan dengan orang yang mafqud (hilang/lenyap tanpa kabar), sehinggapernikahan tersebut menurut hukum adalah pernikahan yang tidak sah (fasidatau batil

Anak yang lahir dari perkawinan yang tidak sah (fasid atau batil)(vide pasal 28 ayat (2) huruf (a) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang perkawinan jo. Pasal 75 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam diIndonesia).

Nikah batil atau fasid dalam Kitab AlFiqh ala alMadzahib alArbaah, Juz IV halaman 118 yang telah diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim adalah nikah yang tidak memenuhi salah satu rukun darirukunnya nikah atau tidak memenuhi syarat dari syaratsyarat sahnya nikah,dan nikah semacam ini dihukumi tidak sah (fasid atau batil).

Maka apabilatelah nyata terjadi suatu pernikahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang teradidengan caracara akad tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan didalam akta pernikahan secara resmi, dapatlah ditetapkan bahwanasab anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut sebagai anakdari suami Istri (vang bersangkutan).Menimbang, bahwa dalam hal menentukan nasab anak dalam pernikahanfasid atau batil kepada ayah biologisnya, Dr.

PUTUSANNomor 135/Pid.B/2017/PN.SakDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Siak Sri Indrapura yang mengadili perkara pidanadengan acara pemeriksaan biasa dalam tingkat pertama menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Terdakwa :Nama Lengkap : YULIZAR Alias LIZAR Bin (Alm) USMANTempat lahir : Teluk BatilJenis kelamin : 28 Tahun/ 15 Juli 1988Umur/Tanggal Lahir > LakilakiKebangsaan / : IndonesiaKewarganegaraanTempat tinggal : Jalan Nelayan Teluk Batil Rt. 01 Rw. 02Kecamatan

26Februari 2017 sekira jam 01.45 wib di Rumah SaksiMISWANDI Bin SYAHRUMdi Kampung Sungai Kayu Ara, KecamatanSungai Apit Kabupaten Siak.e Bahwa benar pada hari Minggu tanggal 26Februari 2017 sekira jam01.45 wib Saksi sedang istirahat tidur di rumahnya dan Saksi diteleponoleh Saksi MISWANDI bahwa pencuri kambing sudah tertangkap.Kemudian Saksi pergi ke Polsek Sungai Apit dan Saski mendengarpengakuan terdakwa bahwa Terdakwa ada meletakkan 1 (satu) ekorkambing betina di makam Pahlawan Kampung Teluk Batil

LaluAmbri (DPO) mengikat 1 (satu) ekor kambing tersebut di luar pagar makampahlawan Kampung Teluk Batil Kecamatan Sungai Apit.

Lalu Ambri (DPO) mengikat 1 (satu) ekor kambing tersebut di luar pagarmakam pahlawan Kampung Teluk Batil Kecamatan Sungai Apit. Sekira pukul01.20 Wib Terdakwa dan Ambri (DPO) kembali pergi ke rumah Saksi KorbanMiswandi di Kampung Sungai Kayu Ara untuk mengambil kambing.Sesampainya di sana, Terdakwa memarkirkan sepeda motor di pinggir jalan laluTerdakwa dan Ambri (DPO) berjalan kaki ke kandang kambing.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan, memberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon bernama Aprilliyanto bin Batil untuk menikah dengan calon istrinya bernama Putri Difanaila Binti Zakir;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 255.000 ; (dua ratus lima puluh lima ribu rupiah);

Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman Kakaknya yang beralamatkan di Desa Dedap, KecamatanMerbau, Kabupaten Bengkalis, sekitar 3 hari; kemudian pindah kerumahkontrakan yang beralamatkan di Jalan Datuk Lima Puluh, RT. 002, RW. 002,Kampung Teluk Batil, Kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak sekitar 7tahun, kemudian terakhir Penggugat dan Tergugat pindah kerumah sendiriyang beralamatkan di Jalan Datuk Lima Puluh, RT. 002, RW. 002, KampungTeluk Batil, Kecamatan Sungai Apit

agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan IbuRumah tangga, bertempat tinggal di Kabupaten Siak;Bahwa saksi tersebut adalah adik kandung Penggugat, orang yangcakap, tidak terlarang sebagai saksi, telah memberikan keterangansecara lisan di persidangan, di bawah sumpah, dan diperiksa satupersatu, pada pokoknya sebagai berikut:Saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena adik kandungPenggugat;Penggugat dengan Tergugat membina rumah tangga setelahmenikah terakhir tinggal di rumah sendiri di Kampung Teluk Batil

sendirisendirisebagaimana ketentuan Pasal 308 RBg, saling bersesuaian satu sama lainsebagaimana dikehendaki Pasal 309 R.Bg, maka menurut pendapat majelisketerangan saksi tersebut saling bersesuaian dan relevan dengan dalil gugatanPenggugat sehingga memenuhi syarat materiil saksi dan keterangan saksisaksi tersebut patut dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan 2 (dua) orang saksiPenggugat dan tersebut di atas, maka terbukti selama menikah Penggugat danTergugat bertempat tinggal di Kampung Teluk Batil

PUTUSANNomor 313/Pid.B/2018/PN.SakDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Siak Sri Indrapura yang mengadili perkara pidanadengan acara pemeriksaan biasa dalam tingkat pertama menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Terdakwa :Nama Lengkap : RUSTAM Bin ISMAILTempat Lahir : Teluk Batil Sungai ApitUmur / Tgl.

Lahir > 32 tahunJenis Kelamin > LakilakiKebangsaan : IndonesiaTempat Tinggal : Jalan Datuk 50 RT / RW 02/02 Dusun TengahDesa Teluk Batil Kecamatan Sungai ApitKabupaten SiakAgama : IslamPekerjaan : Petanier ditahan dalam tahanan Rumah Tahanan Negara oleh:1. Penyidik sejak tanggal 16 Agustus 2018 sampai dengan tanggal 04September 2018.;2. Perpanjangan Kepala Kejaksaan Negeri Siak Sri Indrapura sejak tanggal 5September 2018 sampai dengan tanggal 14 Oktober 2018.;3.

Syaf dan terdakwa duduk di simpang jalan Datuk Kampar desaTeluk Batil Kecamatan Sungai Apit, saat itu Sdr. Syaf mengajak terdakwauntuk mengambil sarang burung walet dengan mengatakan Ada walletdidekat pasar jalan hangtuah tidak dikunci kita ambil yok alu dijawaboleh terdakwa Ayoklah. Selanjutnya terdakwa pulang kerumahmengambil peralatan berupa senter dan scrap setelah itu terdakwabersama dengan Sdr.

Syaf dan terdakwa duduk di simpang jalan Datuk Kampar desaTeluk Batil Kecamatan Sungai Apit, saat itu Sdr. Syaf mengajak terdakwauntuk mengambil sarang burung walet dengan mengatakan Ada walletdidekat pasar jalan hangtuah tidak dikunci kita ambil yok lalu dijawaboleh terdakwa Ayoklah. Selanjutnya terdakwa pulang kerumahmengambil peralatan berupa senter dan scrap setelah itu terdakwabersama dengan Sdr.

BURHANUDIN Alias BUR juga kembali berkomentarye ndekman tao bedayang ak dait batil cia (dia tidak bisa membedakanyang hak dengan yang bathil); Bahwa saksi mengetahuinya bahwa Terdakwa H. HAMZAN WADImenuliskan komentar tulisan di media sosial facebook terhadap diri saksikarena saksi diperlihatkan postingan tersebut oleh sekertaris BPD yaituSdr. ZAINAL MUTAQIN; Bahwa gambar yang diupload oleh Sdr.

BURHANUDIN Alias BUR juga kembaliberkomentar ye ndekman tao bedayang ak dait batil cia (dia tidak bisamembedakan yang hak dengan yang bathil); Bahwa tulisan Terdakwa H.

BURHANUDIN Alias BUR juga kembaliberkomentar ye ndekman tao bedayang ak dait batil cia (dia tidak bisamembedakan yang hak dengan yang bathil); Bahwa selain saksi yang ikut berkomentar pada saat itu di dalamfacebook tersebut adalah Sdr. TONI ISWANTO dengan akun facebookSuaeb dan banyak lagi dimana saksi lupa; Bahwa gambar tersebut yang diup/oad oleh Sdr.

BURHANUDIN Alias BUR juga kembali berkomentar yendekman tao bedayang ak dait batil cia (dia tidak bisa membedakan yanghak dengan yang bathil); Bahwa selain saksi yang ikut berkomentar pada saat itu di dalamfacebook tersebut adalah Sdr. TONI ISWANTO dengan akun facebookSuaeb dan dan saksi MUHAJIRIN dengan akun facebook an. Jirin danbanyak lagi yang saksi lupa pada Saat itu; Bahwa gambar tersebut yang diupload oleh Sdr.

Ya, dekman tao bedayang hak daitbatil ca (dia belum bisa bedakan antara yang hak dan batil itu); 5. Ni yalamun pe dekman pedas (ini dia kalau kalian masih belum jelas sambilmerujuk kepada ilustrasi gambar orang yang sangat gemuk); 6. Siap lahirbatin sudah; 7. Apa perlu kita keluarkan bukti riil; 8.

PENETAPANNomor 0004/Pdt.P/2018/PA.Saka ol 12 al : owy) Cyl all etyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Siak Sri Indrapura yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanpenetapan perkara dispensasi kawin yang diajukan oleh:Amiruddin bin Sahrin, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan Pertani,pendidikan SD, tempat kediaman di Jalan Datuk Pesisir,Dusun Binjai, RT.002, RW.001, Kampung Teluk Batil,Kecamatan Sungai Apit

Bahwa Pemohon hendak menikahkan Anak kandung lakilaki Pemohon:Nama > Deni bin AmiruddinTanggal lahir : Telik Batil, 19 Mei 2002Agama : IslamPendidikan : SLTPPekerjaan : MebelTempat kediaman di : Jalan Datuk PesisirDusun Binjai RT.0O2 RW. 001Halaman 1 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0004/Padt.P/2018/PA.Sak.Kampung Teluk Batil Kecamatan Sungai ApitKabupaten Siak;dengan calon istri nya :Nama : Angelly Yuliani Safitri binti RusliTanggal Lahir : Kampung Dalam, 27 Juli 2001Agama : IslamPendidikan : SLTPPekerjaan

Deni bin Amiruddin umur 16 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Buruh Tani, tempat kediaman di Jalan Datuk Pesisir, DusunBinjai, RT.0O2, RW.001, Kampung Teluk Batil, Kecamatan Sungai Apit,Kabupaten Siak,sebagai anak Pemohon;Halaman 3 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0004/Padt.P/2018/PA.Sak.Bahwa saya adalah anak kandung dari Pemohon yang lahir padatanggal 19 Mei 2002 (umur 16 tahun 7 bulan);Bahwa saya hendak menikah dengan Angelly Yuliani Safitri binti Rustitetapi Kepala Kantor Urusan Agama

Nikah batil atau fasid dalam Kitab AlFigh ala alMadzahib alArbaah, Juz IV halaman 118 yang telahdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim adalah nikah yangtidak memenuhi salah satu rukun dari rukunnya nikah atau tidakmemenuhi syarat dari syaratsyarat sahnya nikah, dan nikahsemacam ini dihukumi tidak sah (fasid atau batil). Fasid ataubatilnya (rusaknya) perkawinan diketahui setelah perkawinan ituterjadi bukan sebelum atau sesaat akan melangsungkanperkawinan;1.3.

yaitu hifdzun nasI (menjaga nasab) dan sebaliknya Islam sangat melarangperzinahan yang dalam AlQuran disebut sebagai faahisyah (perbuatankeji) karena perzinahan dan mengaburkan nasab sehingga tatananmasyarakat menjadi rusak, oleh karenanya untuk menentukan nasabterhadap anak dalam Islam haruslah diketahui terlebih dahulu apakahpernikahan di bawah tangan yang dilakukan oleh Para Pemohon padatanggal 04 November 2013 di Kota Tarakan termasuk pernikahan yangsah, pernikahan yang tidak sah (fasid atau batil

dengan Pemohon II (Wahyuni Munawwar aliasWahyuni MUnawar binti Masdar) yang dilaksanakan pada tanggal27 November 2014 di Kecamatan Tarakan Timur adalah termasukNikah Fasid atau Nikah Batil.4.9.

Menimbang, bahwa meskipun pernikahan Pemohon danPemohon II telah dinyatakan sebagai pernikahan fasid atau batil,namun berdasarkan bukti (P.3) berupa Kutipan Akta Nikah bahwaPemohon dan Pemohon II telah melakukan pernikah ulang diKantor Urusan Agama Kecamatan Tarakan Timur, Kota Tarakan, olehkarenanya Pemohon dan Pemohon Il tetap dinayakan sebagaisuami istri yang terikat dalam pernkawinan yang sah;Menimbang, bahwa penentuan nasab bagi anak yang lahir dalamperkawinan yang tidak sah (fasid atau bathil

Menimbang, bahwa dalam hal menentukan nasab anak dalampernikahan fasid atau batil kepada ayah biologisnya, Dr. Wahbah Zuhaillimenyebutkan dalam Kitab Fighu allslami wa Adillatuhu juz 10 halaman 14yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:clo JLS Gud! sli 9 aawlell cle IIsL.> ails 8 bLin. saa ov! TaruollJ> JI oes ol Hog yas aL alall cle JLdlSL JgoaJl 5255 jos!

lam: siopill Wut gl Jy 1879 25) 1azloArtinya : "Siapa saja wanita yang menikahkan dirinya sendiri dengan tanpaizin walinya, maka pernikahannya batil, batil, batil. Jika suaminyatelah menggaulinya maka bagi wanita tersebut mahar darikehormatan yang telah diberikannya dan dihalalkan baginya. Jikaada perselisinan dari wali keluarga wanita, maka penguasa atauhakimlah yang berhak menjadi wali bagi wanita yang tidak adawalinya. (HR. Tirmizi, no. 1120, Abu Daud, no. 2083, lbnu Majah,no. 1879.

Anak yang lahir dari perkawinan yang tidak sah (fasid atau batil)(vide pasal 28 ayat (2) huruf (a) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang perkawinan jo. Pasal 75 huruf (b) Kompilasi HukumIslam di Indonesia). Nikah bati! atau fasid dalam Kitab AlFigh ala alMaazahib alArbaah, Juz IV halaman 118 yang telah diambil alihHalaman 9 dari 20 HalamanPenetepan nomor 51/Padt.P/2017/PA.

Trk.menjadi pendapat Majelis Hakim adalah nikah yang tidak memenuhisalah satu rukun dari rukunnya nikah atau tidak memenuhi syaratdari syaratsyarat sahnya nikah, dan nikah semacam ini dihukumitidak sah (fasid atau batil. Fasid atau batilnya (rusaknya)perkawinan diketahui setelah perkawinan itu terjadi bukan sebelumatau sesaat akan melangsungkan perkawinan;3. Anak yang lahir dari hubungan senggama yang syubhat.

Trk.November 2013 di Kota Tarakan termasuk pernikahan yang sah,pernikahan yang tidak sah (fasid atau bati/) atau tidak ada pernikahan,karena penentuan nasab seorang anak dalam Islam tergantung daripadastatus perkawinannya meskipun anak yang dilahirkan adalah nyatasebagai anak biologis ayah dan ibunya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta persidangan yang telahdiuraikan di atas, ternyata pernikahan Para Pemohon pada tanggal 04November 2013 di Kota Tarakan adalah terbukti sebagai pernikahan fasidatau batil

sehingga Majelis Hakim akan mempertimbangan nasab anaktersebut sebagaimana ketentuan anak yang lahir dalam pernikahan fasidatau batil;Menimbang, bahwa penentuan nasab bagi anak yang lahir dalamperkawinan yang tidak sah (fasid atau bathil) merupakan perluasan dariaturan mengenai status anak sah yang diatur dalam Pasal 42 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, karena pasal 42UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan hanyamengatur tentang anak yang lahir dalam perkawinan yang

Trk.Menimbang, bahwa dalam hal menentukan nasab anak dalam pernikahanfasid atau batil kepada ayah biologisnya, Dr. Wahbah Zuhaili menyebutkandalam Kitab Fighu allslami wa Adillatuhu juz 10 halaman 14 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:zig JLS Goad! sli 9 aawlell cle IILi ails 8 bLin, caamil ov!

Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon I (Heriyanto bin Margo) dengan Pemohon II (Sakdiah binti Atan monok) yang dilaksanakan pada tanggal 01 Agustus 2003 di rumah orang tua Pemohon II di Desa Teluk Batil Kecamatan SungaiApit Kabupaten Siak, dihadapan Imam Masjid yang bernama Amran;
3. Memerintahkan para Pemohon untuk mencatatkan perkawinan tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungai Apit Kabupaten Siak;
4.

RT. 001 RW. 005, Kampung Teluk Batil, Kecamatan Sungai Apit,Kabupaten Siak sekitar 2 bulan kemudian pindah kerumah sendiri yangberalamatkan di Jalan Jaya Perkasa.

;Bahwa selain itu Pemohon telah mengajukan alat bukti saksi masingmasing sebagai berikut;Hal 4 dari 15 hal Putusan No. 320/Pdt.G/2019/PA.SakSaksi Saksi IISaksi, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, pendidikanSD, tempat tinggal di Kabupaten Siak, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut;Bahwa Pemohon dengan Termohon bertempat tinggal bersamaterakhir sebelum pisah di Kampung Teluk Batil, Sungai Apit,Siak;Bahwa Pemohon dengan Termohon perkawinannya sudahtidak rukun harmonis akibat

supaya perkawinannya diperbaiki dan tetapdipertahankan sudah pernah dilaksanakan namun ternyatatidak berhasil:Bahwa pada akhirnya Pemohon dengan Termohon berpisahdan telah tidak pernah hidup bersatu kembali sampai sekarangterhitung sejak sekitar Februari 2018 yang lalu;Saksi, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, pendidikanSD, tempat tinggal di Kabupaten Siak, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut;Bahwa Pemohon dengan Termohon tinggal serumah sebelumpisah di Kampung Teluk Batil

Bahwa Pemohon dengan Termohon bertempat tinggal bersama terakhirsebelum pisah di Kampung Teluk Batil, Sungai Apit, Siak;2. Bahwa Pemohon dengan Termohon perkawinannya sudah tidak rukunharmonis akibat berselisih dan bertengkar sejak Agustus 2017;3. Bahwa di antara pokok masalahnya adalah Termohon sering mengusirPemohon dari kediaman bersama, sering melawan atau menentangPemohon, dan sering berkatakata yang kasar atau kotor terhadapPemohon;4.

kembali sampai sekarang terhitung sejak sekitarFebruari 2018 yang lalu;Menimbang, bahwa bertitik tolak dari pertimbanganpertimbangan di atastelah dapat tersimpulkan adanya sejumlah fakta hukum sebagai berikut;1.Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri sah menurut hukumyang telah melaksanakan perkawinan pada hari Senin tanggal 25 April2011 di Kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Provinsi Riau;Bahwa Pemohon dengan Termohon bertempat kediaman bersama terakhirsebelum berpisah di Kampung Teluk Batil

nikah, Penggugat berstatus gadis, sedangkanTergugat berstatus jejaka;Bahwa selama masa perkawinan, Penggugat dan Tergugat sudah dikarunial3 orang anak yang masingmasing bernama:e Ratu Ajeng Pratina binti Abdi Pramudi, lahir tanggal 18 Mei 2005;e Raden Mas Satrio Prawibowo bin Abdi Pramudi lahir tanggal 10 November2007;e Rahmah Annisa Fitri binti Abdi Pramudi lahir tanggal 23 September 2010Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah kontrakanyang beralamatkan di Kampung Teluk Batil

Meli Arjuna binti Baharudin, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal dikKampung Teluk Batil,Kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Provinsi Riau, yang merupakankerabat Penggugat, dan dalam keadaan diperiksa satu persatu di persidangandan di bawah sumpahnya memberikan keterangan secara lisan sebagaiberikut: Penggugat sudah menikah dengan Murawan, dan Saksi mengenalnyakarena Saksi adalah kerabat Penggugat; Penggugat dengan Tergugat membina rumah tangga

setelah menikah dirumah kontrakan di Kampung Teluk Batil, Kecamatan Sungai Apit,Kabupaten Siak, kKemudian pindah ke rumah kontrakan di KampungHal. 4 dari 15 Hal.

38 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di RT. 01, RW. 01, KampungPangkalan Pisang, Kecamatan Koto Gasib, Kabupaten Siak, Provinsi Riau,yang merupakan Teman Penggugat, dan dalam keadaan diperiksa satupersatu di persidangan dan di bawah sumpahnya memberikan keterangansecara lisan sebagai berikut:Penggugat sudah menikah dengan Murawan, dan Saksi mengenalnya;Penggugat dengan Tergugat membina rumah tangga setelah menikah dirumah kontrakan di Kampung Teluk Batil