Kantor Cabang Semarang Pattimura, Unit BANGETAYU
Tergugat:
1.DHAMMA SETYAWAN
2.NOOR IFAWATI
3.NUR CHOLIS

., mengemukakanhalhal sebagai berikut: 2 200 020e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan di hadapanpemuka agama Budha yang bernama Pdt Dhamma Guna L Kartika padatanggal 3 Mei 2003 secara sah dan telah pula dicatatkan pada Kepala DinasKependudukan Dan Catatan Sipil Kota Denpasar, sesuai dengan Kutipan Aktaperkawinan Nomor : 100/K/2003 tertanggal 1 Juli 2003 ( fotocopy terlampir )Hal.

amarah atau rasa permusuhan ; Berdasarkan uraianuraian tersebut diatas , maka penggugat dengan inimengajukan gugatan kehadapan yang terhormat Bapak Ketua PengadilanNegeri Denpasar dan mohon kiranya agar dalam tenggang waktu yang tidakterlalu lama dapat memanggil kedua belah pihak untuk memeriksa dankemudian menjatuhkan putusan yang dalam amarnya berbunyi sebagai berikut;Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;Menyatakan hukum bahwa perkawinan di hadapan pemuka agama Budha yangbernama Pdt Dhamma

Sumedho di Vihara Dhamma Ramsi Jakarta padatanggal 31 Juli 2020 dan telah dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Provinsi DKI Jakarta tanggal 5 Agustus 2020 denganNo. 3173KW030820200001, telah mempunyai 1 (Satu) orang anakbernama RAFAEL EDUARDO PHANG, anak Lakilaki lahir di Jakarta padatanggal 27 Maret 2020, yang saat perkawinan Para Pemohon lalaimencatatkannya, maka oleh karena hal tersebut para Pemohon mohonpenetapan pengakuan atau pengesahan anak tersebut;Menimbang, bahwa

Sumedho di Vinara Dhamma Ramsi, dan perkawinan tersebut telahdidaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Provinsi DKIJakarta pada tanggal 5 Agustus 2020, dengan demikian perkawinan paraPemohon telah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan surat bukti P5 dihubungkandengan keterangan Beny Kurniawan dan Rivana, serta pengakuan ParaPemohon telah terbukti sebelum melangsungkan perkawinan secara resmipara Pemohon telah mempunyai 1 (Satu) orang anak bernama RAFAELEDUARDO PHANG,

Guntaro di Dhamma Loka, Kecamatan Kaloransebagaimana Tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 54/2005tertanggal 18 Agustus 2005 yang dikeluarkan oleh Kantor DinasKependudukan, Catatan Sipil Kabupaten Temanggung dan PengolahanData Elektronik Kabupaten Temanggung;2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah orang tua Tergugat yang beralamat Dusun Krajan Rt 001 Rw 002,Desa Kalimanggis, Kecamatan Kaloran, Kabupaten Temanggung, kuranglebih selama 9 (Sembilan) tahun;3.

Guntaro di Dhamma Loka, Kecamatan Kaloran sebagaimanaHalaman 2 dari 19 Putusan Perdata Gugatan Nomor 65/Pat.G/2020/PN TmgTercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 54/2005 tertanggal 18Agustus 2005 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Temanggung dan Pengolahan Data ElektronikKabupaten Temanggung, putus karena perceraian;3.

P5, tentang Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Nomor:54/2005 tertanggal 18 Agustus 2005 yang dikeluarkan oleh KantorDinas Kependudukan, Catatan Sipil Kabupaten Temanggung danPengolahan Data Elektronik Kabupaten Temanggung, pada tanggal 12Agustus 2005 Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan di hadapan Pemuka Agama Budha yang bernama Pdt.Guntaro di Dhamma Loka, Kecamatan Kaloran;Menimbang, bahwa fotocopy alat bukti surat bertanda P1 sampaildengan P5 masingmasing telan bermeterai cukup dan

Guntaro di Dhamma Loka,Kecamatan Kaloran sebagaimana Tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan Nomor: 54/2005 tertanggal 18 Agustus 2005 yangdikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan, Catatan SipilKabupaten Temanggung dan Pengolahan Data Elektronik KabupatenTemanggung; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggalbersama di rumah orang tua Tergugat yang beralamat Dusun Krajan,RT 001, RW 002, Desa Kalimanggis, Kecamatan Kaloran, KabupatenTemanggung, kurang lebih selama 9 (Sembilan) tahun;Halaman

Medan telah ditandatangani oleh Pemohon dan berdasarkan buktiP3 serta keterangan saksisaksi bahwa Pemohon bertempat tinggal di Jalan BilalUjung Komplek Bilal Harmony Blok II nomor 37 Kelurahan Pulo Brayan Darat l,Kecamatan Medan Timur, Kota Medan yang merupakan wilayah hukum PengadilanNegeri Medan, maka Pengadilan Negeri Medan berwenang untuk memeriksa danmengadili permohonan yang diajukan Pemohon tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P4 berupa Surat Keterangan yangdikeluarkan Vihara Pala Dhamma

tersebutdimintakan oleh Pemohon setelah kurang lebin 22 ( dua puluh dua ) tahun sejakperkawinan dilaksanakan dan kenapa tidak segera setelah pelaksanaan perkawinan;Menimbang, bahwa mengingat ketidaksesuaian antara keterangan saksisaksidengan dalil permohonan Pemohon, demikian pula mengenai pelaksanaanperkawinan Pemohon dengan Beng Hock yang dilaksanakan secara adat istiadat,bukan secara aliran kepercayaan menurut ketentuan Budha Dharma dan Sanghasesuai Surat keterangan yang dikeluarkan Vihara Pala Dhamma

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Muhammad Surya Dhamma Jaya alias Surya Dhamma Jaya Bin Insan) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Lily Alida Binti Muhammad Amak) di depan sidang Pengadilan Agama Tangerang;
4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Tangerang

sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa Saksi kenal dengan Para Pemohon, karena Saksi adalah Sepupudari Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon tinggal di Desa Uren Rt. 005 Kecamatan HalongKabupaten Balangan;Bahwa Para pemohon telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 2Februari 2009 di Balangan;Bahwa dari perkawinan tersebut para pemohon dikaruniai 2 (dua) oranganak, Anak ke 1 lakilaki dan anak ke 2 lakilaki, Anak pertama pemohonbernama ANDRYANTO ADMAZHA dan anak kedua pemohon bernamaANDRA DHAMMA

kenal dengan Para Pemohon, karena Saksi adalah Sepupudari Para Pemohon;Hal.4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 17/Pdt.P/2020/PN PrnBahwa Para Pemohon tinggal di Desa Uren Rt. 005 Kecamatan HalongKabupaten Balangan;Bahwa Para pemohon telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 2Februari 2009 di Balangan;Bahwa dari perkawinan tersebut para pemohon dikaruniai 2 (dua) oranganak, Anak ke 1 lakilaki dan anak ke 2 lakilaki, Anak pertama pemohonbernama ANDRYANTO ADMAZHA dan anak kedua pemohon bernamaANDRA DHAMMA

PEN Nomor 343/Padt.P/2019/PN Ckr.Vihara DHAMMA METTA Cabang Kabupaten Bekasi sebagaimana tercatatdalam Surat Nikah No.: 10/ VIII / VDMC / 87 tertanggal 25 Oktober 1987;2. Bahwa semasa Perkawinanantara Pemohon dengan Suami Pemohon (Lie Tjuan Lay Alias YantoSutarli) telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yaitu:2.1. Herliyanto, lakilaki, lahir di Bekasi pada tanggal 24 Agustus 19782.2. Herlianih, perempuan, lahir di Bekasi pada tanggal 03 September19862.3.

Pemohon dan suratsuratbukti serta saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon, yakni surat bukti yangdiberi tanda P1 sampai dengan P6 dan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama HERLIANIH dan FERI KURNIAWAN ternyata satu sama lain salingbersesuaian, sehingga dapatlah diketemukan faktafakta yuridis sebagai berikut: Bahwa Pemohon adalah suami sah dari Lie Tjuan Lay alias Yanto Sutarliyang telah melangsungkan pernikahan di Bekasi pada tanggal 25 Oktober1987 di hadapan Altar Nabi Agung Tridharma di Vihara DHAMMA

syarat sah perkawinanmenurut Agama Buddha, di dalam Kumpulan 50 Tanya Jawab (17) diWebsite Buddhis Samaggi Phala oleh Bhikku Uttamo, Online sejaktanggal 13 November 2005 sampai dengan 1 Januari 2006, ketikamenjawab pertanyaan tentang adanya pernikahan yang dilakukan tanpapemberkatan di vihara atau tempat ibadah lain dan juga tidak dicatatkandi Catatan Sipil, jadi hanya secara adat/tradisi dan hanya dihadiri olehkeluarga saja apakah hal ini termasuk melanggar sila, dinyatakansebagai berikut:Dalam Dhamma

, penilaian atas suatu perbuatan hendaknyadidasari, minimal, dua ukuran yaitu ukuran Dhamma dan ukuranhukum negara tempat seseorang bertinggal.

Suatu perbuatanidealnya sesuai Dhamma sekaligus tidak melanggar hukumnegara setempat.Ketika dua orang bersatu sebagai suami istri dengan disaksikanoleh keluarga serta mereka telah memenuhi kewajiban sebagaisuami istri sesuai uraian Sang Buddha dalam Sigalovada Sutta,maka pasangan ini secara Dhamma dapat disebut sebagaisuami istri yang sah.Namun, ketika mereka tinggal di negara yang mengharuskanadanya pengesahan secara hukum atas perkawinan mereka,maka perkawinan yang telah sesuai Dhamma itupun harusdicatatkan

Bahwa pada tanggal 1 November 2015 telah dilangsungkan perkawinanantara PENGGUGAT dengan TERGUGAT yang dilangsungkan secaraagama Budha di hadapan pemuka agama Budha yang bernama PanditaSumedho, di Cetiya Dhamma Ramsi, Taman Permata Indah PAA No. 07,Jakarta, sebagaimana dimuat dalam Kutipan Akta Perkawinan No.A406/I/PP/2015 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan DanPencatatan Sipil Provinsi DK! Jakarta tanggal 1 November 2015.2.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Budha yang bernama Pandita Sumedho, diCetiyva Dhamma Ramsi, Taman Permata Indah PAA No. 07, Jakarta,sebagaimana dimuat dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor406/I/PP/2015 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Provinsi DKI Jakarta tanggal 1 November 2015, Putuskarena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Setelah mendengar Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya, yang diterimadan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Pekanbaru pada tanggal18April 2016, dalam Register Nomor 134/Pdt.G/2016/PN,Pbr , telah mengajukangugatan sebagai berikut:Halaman 1 dari 7 halaman Putusan No 134/Pdt.G/2016/PN.PbrTENTANG POKOK PERKARABahwa pada tanggal 5 Februari 2010 Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan Perkawinan /Pernikahan di hadapan Pemuka AgamaBuddha di Vihara Dhamma

DALAM KONVENSI:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberi izin kepada Pemohon (Suharjono bin Jais) untuk mengucapkan ikrar talak satu kepada Termohon (Dhamma Catur Kristantiningsih binti Djoko Sutrisno) di hadapan sidang Pengadilan Agama Bojonegoro;

DALAM REKONVENSI:

1. Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi untuk sebagian;
2. Menghukum Tergugat Rekonvensi (Suharjono

bin Jais) untuk membayar kepada Penggugat Rekonvensi (Dhamma Catur Kristantiningsih binti Djoko Sutrisno), berupa:

1. Mut'ah berupa uang sebesar Rp17.400.000,00 (tujuh belas juta empat ratus ribu rupiah)
2. Nafkah iddah sebesar Rp4.350.000,00 (empat juta tiga ratus lima puluh ribu rupiah)

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan pemohonan Pemohon secara verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon ( Arya Dhamma Nirvana bin Heru Samirono ) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon ( Patriati Kusmartini, S.H binti Prof. Dr. Ir.

Penggugat:
JU, SOO HYUN
Tergugat:
FONTANA WIRA DHAMMA PUTRA
Turut Tergugat:
KEMENTERIAN HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA REPUBLIK INDONESIA cq. DIREKTORAT JENDERAL KEKAYAAN INTELEKTUAL cq. DIREKTORAT MEREK DAN INDIKASI GEOGRAFIS cq. DIREKTUR MEREK

2015;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya, Pemohonmengajukan alat bukti Surat bertanda P1 sampai dengan P5 dan mengajukan2 (dua) orang saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P1 sampai dengan P5tersebut diatas dan dihubungkan dengan keterangan saksisaksi antara satudengan yang lainnya saling bersesuaian, maka dalildalil permohonan Pemohonyang terbukti adalah sebagaimana berikut : Bahwa benar para Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengantata cara agama Budha di Vihara Dhamma

Tanggal 23 mei1989; GHIRI DHAMMA WIWAYA,tempat tanggal lahir Banjarmasin 22 Desember1991 warga Negara Indonesia sesuai dengan Kartu Tanda Penduduk Nik3578262212910002 dan Akte Kelahiran No 034/WNI/1992 Tanggal 07Pebruari 1992;5.

Fotokopi Surat Tanda Tamat Belajar atas nama Nurhidayah, tanggal 13 Juni2007, yang dikeluarkan oleh SMK Budhi Dhamma Krembung KabupatenSidoano, (P6);7. Surat Keterangan beda nama atas nama Moh. Hadi Suhud,Nomor470/362/438.7.15.2/2019, tanggal 07 Mei 2019, yang dikeluarkan olehKepala Desa Mojoruntut Kecamatan Krembung Kabupaten Sidoarjo, (P7);8.

Cluwak No. 04/MAGABUDHI/Pt.V/98 di hadapan Pemuka Agama Budha yang bernama Pandita Dhamma Metta Soedar, pada tanggal 23 Mei 1998, dan dicatatkan di Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil dengan Akta Perkawinan Nomor: 63/1998 tertanggal 4 Juni 1998, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Bahwa PENGGUGAT adalah suami sah dari TERGUGAT yang telahmenikah di Vihara Dhamma Mukti Banyuwangi pada tanggal 16 Maret2015, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 6108KW010320170009 yang dikeluarkan oleh kantor Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Landak.Halaman 1 dari 10 Putusan Nomor 2/Pdt.G/2020/PN Nba2.