Ditemukan 221 data
21 — 15
;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah datangmenghadap di persidangan dan juga tidak menyampaikan jawaban,namun karena perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan yaituperceraian yang menggunakan hukum = acara khusus, = sehinggaPenggugat tetap dibebani pembuktian;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalamkitab Muhfatul Minhaj Juz 10 halaman 164 yang majelis hakim diambil alihsebagai pendapat sendiri yang berbunyi :diay ad CIS) File Gaile cle LunillArtinya : memutus perkara
14 — 2
tidak melawan hukum, sedangTergugat tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara sah dan patut dantidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut karena alasan yang sah menurut hukum, makaberdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka gugatan Penggugat dapat diputus dengantanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam dalamkitab Anwar juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Sl 555 3) col sh Galeall Ge sl Aber yb A UIS Gly all Ge Gaile
14 — 0
untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan Pemohon dan Termohon lebih masalahat diceraikan;Menimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkap sesuai dengan maksud firman Allahsependapatholaq Juz Gaile
6 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;Gaile dy cers zl o> CS ene n> SI eles aL YI Lisl 48NpredOV ogy 2b dye cpl Alay cemai Cery cele Vy cena ydD salle 9) ab pl Ming gli peel Grry Jol de eRe Ul eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehatperdamaian
6 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Gaile dy cers zl o> CS ene n> SI eles arn js!
7 — 1
rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun keluargaPenggugat telah berusaha menasehati Penggugat juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belahpihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Gaile
9 — 7
menasehatiPengugat agar kembali membina rumah tangga dengan Tergugat, namuntidak membuahkan hasil karena rumah tangga Penggugat dan Tergugal sudahfapuh dan tidak utuh lagi bahkan perkawinannya dianggap sudah pecah(broken marriage) sehingga Majelis Hakim berpendapat untukmempertahankan perkawinan yang demikian, tidak mendatangkankemaslahatan hanya mendatangkan kemudharatan bagi Penggugat, Hal iniSesuai pula dengan dalil yang terdapat di dalam Kitab AlBayan halaman 38Yang berbunyi sebagai berikut : qelucrall Gaile
6 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidahfiqhiyyah yang berbunyi:$ endowed Gaile ule ais iL das $4Artinya: Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahterbukti dan beralasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
15 — 11
qj eel ee So) alee yl Gaile ah"har i I F L ae Tae et4i = ee ig == i aa Jest Me aod pam ts?
13 — 16
Lal ja Jal gf YbAntara kaum Muslimin boleh mengadakan perdamaian, kecuali perdamaianyang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram, dan setiapmuslim terikat pada syaratnya (perjanjian yang dibuatnya) masingmasingkecuali syarat mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.Hadits riwayat Turmudzi dan hadits ini dishahihkannya.Putusan Nomor 65/Pdt.G/2017/PA.Smd 5 Kitab Fighus Sunnah Juz Ill halaman 306 :DAY) Lee) gdp Akad Jig a) Laat qe 1 Gaile La SY lake eae cebeall ai ciaApabila
11 — 3
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Gaile: dy Cera i OL S aad n> Sb) eles an YI 8,MplV oy 8p coz) dey eile Wek sAI al og al le Wing shi peed: Grry Jol de pro UlolinsArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami
13 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi ;Gaile ds Crery 3 ol> WS jhanai n> SW eles ere Vi 18,NprrlOV egy or ee cys dey ancicery cle Wy ewsA) tall oy a ole Lng Ab hl reel cory Stel le pS gol olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/
93 — 31
Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut:16S a ae ay ga Sil gaile aul s al dil g ALizad cp Sul gies wageArtinya; Dan kawinkanlah orangorang sendirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba hamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan
9 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Gaile dy cers p OL Seat n> Sb) eles are ll 8,MplOV egy wh ody cap day cemai eory cele Vy ena ydA sal og asl glib day pl rede crrry Bel de Sel olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/perdamaian
5 — 3
Hal ini sesuai dengan qgaidah fighiyyah yang berbunyi:$ endowed Gaile ule ais iL das $4Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
104 — 27
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, tidak akan tercapai, sehingga perceraian di antaraPenggugat dan Tergugat jauh lebih besar dampak positifnya daripadanegatifnya, dan sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab Ashbah Wa Nazhairkarya Tajuddin alSubki yang normanya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim yang menyatakan:cole Gaile, le onde at4al 1 i 5sArtinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukandaripada mengeyjar yang mashlahat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
12 — 4
akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan Pemohon dan Termohon lebih masalahat diceraikan;Menimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan,.sesuai dengan maksud firman Allah Artinya: Talak (yan h merujuk lagidengan c tae a yang baik;Menimban sependapatdengan pendapal holaq Juz Gaile
11 — 0
sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Dan berdasarkan Hadits Rasulullah SAW yang berbunyi:lel sy edArtinya: Janganlah membawa mudharat pada diri sendiri, dan jangan pulamembawa mudharat pada pihak lain;Serta sesuai dengan pendapat Dr.Musthofa As Sibai dalam Kitabnya AlMarah bainal Figh wal Qanun hal 100 dan pendapat tersebut diambil alih olehMajelis hakim sebagai pertimbangan hukum putusan perkara ini yang berbunyi:Ae je Go ull Gale hae Ejay Gaile
Trisna Margarini Wibisono binti Wiwid Wibisono
Tergugat:
Wisha Desta Pratama, A.MD bin Sudrajad
24 — 13
25,quai curs Cho Vo Gaile eat re oly wre!ul olixe Joi! OY G95 WE Yo Oj 90 CoH! abe, JITay oll Iams ube)! paul orzo! aol ale pScyJloesJlArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang' serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami Isteridengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 0
Nomor 1 Tahun1974 tidak dapat diwujudkan, sehingga apabila rumah tangga tersebuttetap dipertahankan hanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belahpihak atau salah satu dari keduanya, sedangkan kemadharatan itu harusdihilangkan, sebagaimana kaidah fighiyah :Putusan Nomor 2218/Pdt.G/2017/PA.Kdl Halaman 9 dari 12Jl 5g salArtinya : Kemadharatan harus dihilangkan.Dan sesuai pula dengan keterangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Il owal Les & 5 SN Lowel Ste al 13) a all colall ye Gaile