Bahwa pada tanggal 22 Mei 1994 di Dusun Tahayahaya, KelurahanKarema, Kecamatan Mamuju, Kabupaten Mamuju, Pemohon denganPemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapan Imam Masjid yang bernama La Handu;Halaman 1 dari 10 Penetapan No.393/Pdt.P/2018/PA.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah di Dusun Tahayahaya,Kelurahan Karema, Kecamatan Mamuju, Kabupaten Mamuju, padatanggal 22 Mei 1994: Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahAbd Hamid ayah kandung Pemohon II; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamMasjid yang bernama La Handu; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Mislan danNuhung;Halaman 3 dari 10 Penetapan No.393/Pdt.P/2018/PA.

keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahKakak Kandung;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah di Dusun Tahayahaya,Kelurahan Karema, Kecamatan Mamuju, Kabupaten Mamuju, padatanggal 22 Mei 1994;Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahAbd Hamid ayah kandung Pemohon Il;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamMasjid yang bernama La Handu

Menimbang, bahwa dari rangkaian pemeriksaan perkara ini baik yangdiuraikan Pemohon dan Pemohon II di atas dihubungkan dengan keterangandi bawah sumpah dari saksisaksinya, maka Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah:Bahwa pada tanggal 22 Mei 1994 antara Pemohon dan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan secara Islam di Dusun Tahayahaya,Kelurahan Karema, Kecamatan Mamuju, Kabupaten Mamuju yang dinikahkanoleh Imam Masjid yang bernama La Handu

Selanjutnya terdakwa pergi ke rumah YOHANES HANDU (saksi)yang bertempat di kampung wangko, Desa Golo Langkok, Kecamatan Rahong Utara,Kabupaten Manggarai, lalu kemudian terdakwa menceritakan kepada YOHANES HANDUbahwa terdakwa sudah membunuh istrinya, kemudian YOHANES HANDU menyuruh ojekuntuk mengantarkan terdakwa ke kantor polisi untuk menyerahkan diri ;Bahwa akibat perbuatan terdakwa mengakibatkan korban mengalami lukaluka danakhirnya meninggal dunia sebagaimana diuraikan dalam Visum Et Repertum

menjadi setan (kucing), karena merasatakutlaluterdakwa langsung mengambil sebatang kayubalok yang biasadigunakan oleh terdakwa untuk pemukul pahat kayu kemudian terdakwa memukulkan kayu yang dipegangenya itu ke arah dahi istrinya (korban) sebanyak 1 (satu) kali sehingga korban tidak sadarkan diri, kemudian terdakwa mengambil sebilah parang lalu terdakwa menggorok leher korban hingga terluka dan mengeluarkan darah ;Bahwa setelah terdakwa menggorok leher korban terdakwa lalu pergikerumah YOHANES HANDU

isteri terdakwa (korban) pernah jalan dengan lakilaki lain yangbernama ANTON MALUT, karenamerasacemburukemudianterdakwalangsungmengambil sebatang kayu balok yang biasa digunakan oleh terdakwa untuk pemukul pahatkayu, lalu terdakwa memukulkan kayu yang dipegangnya ke arah dahi korban sebanyak 1(satu) kali sehingga korban tidak sadarkan diri, kemudian terdakwa mengambil sebilahparang laluterdakwa menggorok leher korban hingga terluka dan mengeluarkan darah,selanjutnya terdakwa pergi kerumah YOHANES HANDU

karena kemenakan saksi,pemohon I dan pemohon II suami istri, menikah di Lingkungan PadangMawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar), pada tahun 1995.e Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Padang Mawalle yang bernama Sappewali, sedangkan yang menjadiwali adalah orang tua pemohon II bernama Lica.e Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah Rahim dan Handu

Handu bin Tarawe, umur 67 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar; yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena sepupu satu kalidengan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri, menikahdi Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Tubbi

Taramanu,Kabupaten Polewali Mandar) pada tahun 1995.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Padang Mawalle yang bernama Sappewali, sedangkan yang menjadiwali adalah orang tua pemohon II bernama Lica.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II, menikahadalah Rahim dan Handu, maharnya berupa 100 pohon kopi dibayar tunai.Bahwa pemohon I dan pemohon II masih ada hubungan keluarga tapi bukansaudara sesusuan.Bahwa selama pernikahan pemohon I dengan pemohon II, tidak

terhadappermohonan itsbat nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan Pemohon dan Pemohon Iltelah hadir sendiri di persidangan, kemudian pemeriksaan perkara dimulaidengan membacakan surat permohonan Pemohon dan Pemohon Il dalampersidangan yang terbuka untuk umum, yang isinya tetap dipertahankan olehPemohon dan Pemohon Il;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya Pemohon danPemohon Il telah mengajukan alat bukti dua orang saksi;Saksi Pertama, Handu

pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Pasi yangHal. 3 dari 10 halaman Penetapan Nomor 507/Pdt.P/2016/PA.Pwldinikahkan oleh Imam Masjid AlBasrah, bernama Sappewali, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa sebidang tanah(kebun Kopi) yang diserahkan kepada Pemohon Il diserahkan secara tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohonll adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Handu

Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalahayah kandung Pemohon Il bernama Pasi yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlBasrah, bernama Sappewali, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa sebidang tanah(kebun Kopi) yang diserahkan kepada Pemohon Il diserahkan secara tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohonll adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Handu

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah pada tanggal 31 Desember1989 di Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar), dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon Il bernama Pasi,dan dihadiri oleh dua orang saksi bernama Handu dan Kaco Tega denganmaskawin berupa sebidang tanah (kebun

Desember 2000 di Lingkungan Padang Mawalle, KelurahanTaramanu, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah saudara kandungPemohon Il bernama Pu'din bin Leba karena ayah kandung Pemohon Iltelah meninggal dunia yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlBasrah,Hal. 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 524/Pdt.P/2016/PA.Pwlbernama Ba'du, dengan maskawin berupa kebun Kopi dibayar tunai, dengansaksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasingbernama Handu

Handu bin Taraweh umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah saudara kandung Pemohon Il bernama Pu'din binLeba karena ayah kandung Pemihon Il telah meninggal dunia yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlBasrah, bernama Ba'du, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa kebun Kopidiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitusaksi sendiri (Handu

menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah saudara kandung Pemohon Il bernama Pu'din binLeba karena ayah kandung Pemihon Il telah meninggal dunia yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlBasrah, bernama Ba'du, karena walinikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa kebun Kopidiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada perikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitusaksi sendiri (Kaco Tenga) dan Handu

Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah pada tanggal 31 Desember2000 di Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu, KecamatanTutar, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar),dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon Il bernama Pu'din binLeba karena ayah kandung Pemihon Il telah meninggal dunia dan dihadirioleh dua orang saksi bernama Handu

Rahim dan Handu;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon II berstatusPerawan;. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 4 (empat) orang anak masingmasing bernama :3.1. Saldi bin Nadi, umur 16 tahun;3.2. Dirhan bin Nadi, umur 11 tahun;3.3. Putria Ramadani binti Nadi, umur 10 tahun;3.4. Muh. Aliandi bin Nadi, umur 3 tahun;.

Rahim dan Handu;bahwa maskawinnya berupa uang sebesar Rp250.000,00 (duaratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai oleh Pemohon kepadaPemohon II;bahwa Pemohon ketika menikah berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan keluarga/darah, semenda serta hubungan sesusuan;bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon II tidakada orang yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan PemohonII;bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai,

Rahim dan Handu;bahwa maskawinnya berupa uang sebesar Rp250.000,00 (duaratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai oleh Pemohon kepadaPemohon II;bahwa Pemohon ketika menikah berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;Hal. 5 dari 14 hal.

Rahim dan Handu;. bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan mahram;5. bahwa sejak Pemohon menikah dengan Pemohon Il, belum pernahmendapatkan Buku Kutipan Akta Nikah dari Pegawai Pencatat Nikah karenaImam yang mengawinkan Pemohon dengan Pemohon II tidak melaporkanperkawinan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar;. bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4 (empat) orang anakmasingmasing bernama :1.

SAMUEL HINNA HANDU, anak laki-laki, lahir di Laipandak, pada tanggal 03 November 2002; 3. ADINDA JUVENTI KONGA KUNJI, anak perempuan, lahir di Baing, pada tanggal 12 Jannuari 2012; 3. Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sumba Timur untuk mencatat perkawinan Para Pemohon dalam buku register Akta Perkawinan pada tahun yang sedang berjalan;4.

Bahwa dalam perkawinan para pemohon di karuniai 3 (tiga) orang anakyaitu :> YUNITA NGANA HAMA AILI, anak perempuan, lahir di Latena, padatanggal 12 Juni 1995;> SAMUEL HINNA HANDU, anak lakilaki, lahir di Laipandak, padatanggal 03 November 2002;> ADINDA JUVENTI KONGA KUNJI, anak perempuan, lahir di Baing,pada tanggal 12 Jannuari 2012;. Bahwa perkawinan para pemohon tersebut diatas sampai dengan saat inibelum dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Sumba Timur ;.

SAMUEL HINNA HANDU, anak lakilaki, lahir di Laipandak, padatanggal 03 November 2002;3.

SAMUEL HINNA HANDU, anak lakilaki, lahir di Laipandak, pada tanggal03 November 2002;3.

SAMUEL HINNA HANDU, anak lakilaki, lahir di Laipandak, padatanggal 03 November 2002;3. ADINDA JUVENTI KONGA KUNJI, anak perempuan, lahir di Baing,pada tanggal 12 Jannuari 2012;3. Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Sumba Timur untuk mencatat perkawinan Para Pemohondalam buku register Akta Perkawinan pada tahun yang sedang berjalan;4.

pemohon I dan pemohon II suami istri, menikah di LingkunganPadang Mawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Tubbi Taramanu, KabupatenPolewali Mandar), pada hari Senin tanggal 10 April tahun 1996.e Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Padang Mawalle yang bernama Sail, sedangkan yang menjadi waliadalah orang tua pemohon II bernama Lica.e Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah Rahim dan Handu

Handu bin Tarawe, umur 67 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar; yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena sepupu satu kalidengan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri, menikahdi Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Tubbi

Taramanu,Kabupaten Polewali Mandar) pada hari Senin tanggal 10 April tahun 1996.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Padang Mawalle yang bernama Sail, sedangkan yang menjadi waliadalah orang tua pemohon II bernama Lica.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II, menikahadalah Rahim dan Handu, maharnya berupa 100 pohon coklat dibayar tunai.Bahwa pemohon I dan pemohon II masih ada hubungan keluarga tapi bukansaudara sesusuan.Bahwa selama pernikahan pemohon

Bahwa pada tanggal 7 Oktober 2002, pemohon I dan pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di rumah pemohon II di Lingkungan PadangMawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar;Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidPadang Mawalle bernama Handu;Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan pemohon I dengan pemohon II adalahSaudara kandung pemohon II bernama Bahar karena ayah pemohon

saksi kenal dengan pemohon I bernama Kaco dan pemohon II bernamaKaranni karena saksi masih ada hubungan keluarga dengan pemohon II; Bahwa pemohon I dan pemohon II adalah suami isteri, menikah pada tanggal7 Oktober 2002 di rumah pemohon II di Lingkungan Padang Mawalle, KelurahanTaramanu, Kecamatan Tubi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar, dan saat itusaksi hadir pada pernikahan pemohon I dengan pemohon II; Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidPadang Mawalle bernama Handu

Mandar, di bawah sumpah menerangkan halhalyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para pemohon karena saksi ada hubungan keluargadengan pemohon I dan pemohon II; Bahwa saksi hadir pada pernikahan pemohon I dengan pemohon II pada tanggal7 Oktober 2002 di rumah orang tua pemohon II, di Dusun Lingkungan PadangMawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewalimandar; Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidPadang Mawalle bernama Handu

LA HANDU, bertempat tinggal di Jalan Betoambari Nomor298, Kelurahan Katobengke, Kecamatan Betoambari, KotaBaubau, Sulawesi Tenggara;10. LA HALIMU, bertempat tinggal di Lingkungan Sukanaeo,Kelurahan Katobengke, Kecamatan Betoambari, Kota Baubau,Sulawesi Tenggara;11. ZAADI, bertempat tinggal di Jalan Gajah Mada, KelurahanLipu, Kecamatan Betoambari, Kota Baubau, SulawesiTenggara;12.

Nomor 1050 K/Pdt/2018Utara (75 m) berbatasanTimur (115 m) berbatasanSelatan (75 m) berbatasan :Barat (100 m) berbatasanTanah Jalanan Lingkar BandaraBetoambari;Tanah La Eli;Tanah Bandara (dulu La Handu);Tanah Wa Ada;Yang dalam hal ini disebut tanah objek perkara Kedelapan;7. Sebidang tanah kebun hak Zaima/Penggugat VII, seluas 2.752 m?

Sebidang tanah kebun hak La Handu/Penggugat IX, seluas 3.334 m?,batasbatas:Utara (121 m) berbatasanTimur (32 m) berbatasanSelatan (113 m) berbatasan:Tanah Barabela, La Ute, JalananLingkar;Tanah La Zaami Rianto,Perumahan Bandara;Tanah ~~ tanah/Pagar BandaraBetoambari, La Handu;Halaman 6 dari 18 hal. Put. Nomor 1050 K/Pdt/201810.11.12.13.Barat (25 m) berbatasanTanah Zaena;Yang dalam hal ini disebut tanah objek perkara Kesebelas;Sebidang tanah kebun hak Lam?

,batasbatas:Utara (75 m) berbatasanTimur (115 m) berbatasanSelatan (75 m) berbatasan :Barat (100 m) berbatasanTanah Jalanan Lingkar BandaraBetoambari;Tanah La Eli;Tanah Bandara (dulu La Handu);Tanah Wa Ada;Yang dalam hal ini disebut tanah objek perkara Kedelapan;7. Sebidang tanah kebun hak Zaima/Penggugat VII, seluas 2.752 m?,batasbatas:Halaman 12 dari 18 hal. Put.

Sebidang tanah kebun hak La Handu/Penggugat IX, seluas 3.334 m?

Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan pemohon dengan pemohon II adalahayah kandung pemohon II bernama Munir dan disaksikan oleh dua orang lakilakidewasa beragama Islam, masingmasing bernama Handu dan Rahim dengan maskawin berupa 2 pohon kemiri dibayar tunai.. Bahwa sebelum menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon II berstatusperawan..

pemohonIl.Bahwa pemohon I dan pemohon II menikah pada tahun 1993 di rumahorang tua pemohon II di Lingkungan Lombang, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa saksi hadir sewaktu pemohon I dan pemohon II menikah.Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai, yang menjadi wali adalah ayahkandung pemohon IT bernama Munir, yang bertindak sebagai saksi nikahadalah Handu

pemohon II di Lingkungan Lombang,Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan Tubbi Taramanu, KabupatenPolewali Mandar).Bahwa acara pernikahan pemohon I dengan pemohon II dihadiri banyakorang.Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai, yang menjadi wali adalah ayahkandung pemohon II bernama Munir, yang menjadi mahar adalah 2pohon kemiri dibayar tunai, dan yang bertindak sebagai saksi nikahadalah Handu

ditemukan faktanya sebagai berikut:e Bahwa pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1993 di rumah orang tua pemohon II di LingkunganLombang, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan TubbiTaramanu, Kabupaten Polewali Mandar).e Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai, yang menjadi wali adalah ayahkandung pemohon II bernama Munir, yang bertindak sebagai saksi nikahadalah Handu

pria harus membayar mahar kepada mempelai wanita.Menimbang, bahwa setiap pernikahan harus dengan wali yang sah, danternyata dalam perkawinan pemohon I dan pemohon II, ayah kandung pemohon IIbernama Munir sebagai wali yang paling berwenang langsung bertindak sebagai walipemohon II sekali pun pelaksanaan ijab kabul diwakilkan kepada Imam, sementaramahar 2 pohon kemiri diserahkan secara tunai oleh pemohon I kepada pemohon II padahari akad nikah tersebut, serta dihadiri dua orang saksi lakilaki yaitu Handu

hubungankeluarga, pemohon I dan pemohon II suami istri, menikah di LingkunganPadang Mawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Tubbi Taramanu, KabupatenPolewali Mandar), pada tanggal 18 Agustus 1998.e Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Padang Mawalle yang bernama Rahim, sedangkan yang menjadiwali adalah orang tua pemohon II bernama Tepu.e Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah Ambas dan Handu

Handu bin Tarawe, umur 67 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar; yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena sepupu satu kalidengan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri, menikahdi Lingkungan Padang Mawalle, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Tubbi

Taramanu,Kabupaten Polewali Mandar) pada tanggal 18 Agustus 1998.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Padang Mawalle yang bernama Rahim, sedangkan yang menjadiwali adalah orang tua pemohon II bernama Tepu.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II, menikahadalah Ambas dan Handu, maharnya berupa 100 pohon coklat dibayar.Bahwa pemohon I dan pemohon II masih ada hubungan keluarga tapi bukansaudara sesusuan.Bahwa selama pernikahan pemohon I dengan pemohon II

PENGGUGAT- LA RAMAI- LA MBANGI- LA ASANA- WA AZI- LA JALA- LA ATI- ZAIMA- LA EWO - LA HANDU- LA HALIMU- ZAADI- LA USA JALI- ZAEMATERGUGAT- MENTERI PERHUBUNGAN REPUBLIK INDONESIA CQ. DIRJEN PERHUBUNGAN UDARA CQ. KEPALA BANDARA BETOAMBARI- BUPATI KAB. BUTON- WALIKOTA BAUBAU- KEPALA KANTOR AGRARIA DAN TATA RUANG / BADAN PERTANAHAN NASIONAL KOTA BAUBAU

LA HANDU,10.LA HALIMU,11.ZAADI,12.LA USA JALI,Pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Jin Gajah Mada,Kelurahan Lipu, Kecamatan Betoambari, Kota Baubau,Sulawesi Tenggara, agama Islam, selanjutnya disebutsebagai: PENGGUGAT VI;Pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di JIn Gajah MadaNo. 274, Kelurahan Lipu, Kecamatan Betoambari, KotaBaubau, Sulawesi Tenggara, agama Islam, selanjutnyadisebut sebagai: PENGGUGAT VII ;Pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di Lingk.Palagimata,Kelurahan Lipu, Kecamatan Betoambari

Putusan Nomor 32/Pdt.G/2016/PN.Bau Utara (24 m) berbatasan : tanah La Ago; Timur (28 m) berbatasan : tanah La Ago; Selatan (25 m) berbatasan : tanah La Jala (A); Barat (30 m) berbatasan : tanah La Mpali Aba;Yang dalam hal ini disebut tanah obyek perkara KETUJUH;(6) Sebidang tanah kebun hak La Ati/Penggugat VI, seluas 1.080 m2, batasbatas : Utara (75m) berbatasan : tanah Jalanan Lingkar Bandara Betoambari; Timur (115 m) berbatasan :tanah La Eli; Selatan (75 m) berbatasan : tanah Bandara (dulu La Handu

LaEhu; Barat (65 m) berbatasan : tanah La Ena;Yang dalam hal ini disebut juga tanah obyek perkara KESEMBILAN; (8) Sebidang tanah kebun hak La Ewo/Penggugat VIll, seluas 2.145 m2,batasbatas : Utara (87 m) berbatasan : tanah Jalanan Lingkar Bandara Betoambari; Timur (58 m) berbatasan : tanah La Ule, La Aga; Selatan (87 m) berbatasan : tanah Landasan Bandara Betoambari; Barat (58 m) berbatasan : tanah Zaima;Yang dalam hal ini disebut juga tanah obyek perkara KESEPULUH;(9) Sebidang tanah kebun hak La Handu

/Penggugat IX sejak 1960 telah ikut membantu menggarap dan11menguasai tanah kebun/tanah obyek perkara KESEBELAS seluas 3.334 m2, yangmana tanah kebun tersebut diperoleh La Handu/Penggugat IX dari orang tuakandungnya bernama La Baa (Meninggal 1976), dan La Baa memperoleh tanahkebun tersebut dari orang tuanya bernama La Inta alias Ma Kamba (juga telahmeninggal), sehingga hak Handu/Penggugat IX atas tanah obyek perkaraKESEBELAS adalah timbul karena penguasaan (besit) dengan etikat baik danterus menerus

/turun temurun (sudah lebih dari 30 tahun);Dikemukakan pula bahwa semula tanah kebun La Handu/Penggugat IX adalahsebagian berada diluar pagar bandara bagian selatan sekitar lebih 9.500 m2, dansebgaian lagi berada dalam bagar bandara, yakni yang menjadi tana obyekperkara KESEBELAS seluas 3.334 m2, dan namun pada tahun 2013/2014 yaknipada saat pembuatan jalanan lingkar bandara, maka sebagian juga dari tanahkebun La Handu tersebut, yakni seluas 726 m2 (121 m x 6 m) adalah dikenaijalanan lingkar bandara

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 01 Mei 1978 di Desa Bonto Tangnga, Kecamatan Bontotiro,Kabupaten Bulukumba, Provinsi Sulawesi Selatan, dengan dinikahkan olehImam Ustad Conna dan yang bertindak sebagai wali nikah adalah AyahKandung dari Pemohon II yang bernama Samaluddin, sedang yang menjadisaksi nikah masingmasing bernama La Handu dan Awaluddin, dengan maskawin berupa sebidang tanah dan seperangkat alat sholat yang dibayartunai dan disaksikan oleh segenap orang

namun saksi mendapat informasi dari orangorang yanghadir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam padatanggal 01 Mei 1978 di Desa Bonto Tangnga, KecamatanBontotiro, Kabupaten Bulukumba; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama Samaluddin yangkemudian menyerahkan perwaliannya kepada Conna, ImamMasjid setempat untuk menikahkan Pemohon II dengan PemohonI; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyajab kabul adalan La Handu

Penetapan No. 189/Pdt.P/2021/PA.Una.sholat, dibayar tunai, dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksi nikahmasingmasing bernama La Handu dan Awaluddin; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam sampaisekarang; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah cerai dan

ULSIYlarabisArtinya: rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon istri, calonsuami, wali, dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan di atas, dan sebagaimanafakta hukum Pemohon (calon suami) dengan Pemohon II (calon istri) telahmelaksanakan akad nikah, ada prosesi ijab kabul, wali nikahn Pemohon II adalahayah kandung kandung Pemohon II bernama Samaluddin, saksi nikah ada 2(dua) orang lakilaki bernama La Handu dan Awaluddin, maka perkawinan ParaPemohon telah memenuhi

HANDU kemudian melerai terdakwaagar tidak melakukan pemukulan terhadap Saksi RAMNI M. LALU Alias IMIN lagi,kemudian Saksi RAMNI M. LALU Alias IMIN melihat terdakwa langsungmeninggalkan halaman rumah sdra. OPAN. Setelah beberapa menit SaksiRAMNI M. LALU Alias IMIN juga langsung meninggalkan halaman rumah sdra.OPAN, sesampai di depan SMA tibatiba terdakwa menahan Saksi RAMNI M.LALU Alias IMIN serta memaksa Saksi RAMNI M. LALU Alias IMIN pergi kePantai makakata Ke. Sisipan Kec. Batui Kab.

HANDU kemudianmelerai Terdakwa agar tidak lagi melakukan penganiayaan terhadap Saksi,kemudian Saksi melihat Terdakwa langsung meninggalkan halaman rumahOPAN. Beberapa menit kemudian Saksi juga langsung meninggalkan halamanrumah OPAN, dan saat sampai di depan SMA tibatiba Terdakwa menahanSaksi serta memaksa Saksi pergi ke Pantai Makakata Ke. Sisipan Kec. BatuiKab.

LALU Alias IMINlangsung berlari kepada FARID SYAHRIN HANDU Alias FARID, dan setelahkejadian pemukulan tersebut Saksi langsung membawa cucian pakaian Saksidan masuk ke dalam rumah Saksi;.Bahwa Saksi tidak mengetahui penyebab Terdakwa memukul saksi RAMNI MLALU alias IMIN;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwa keterangansaksi benar;Menimbang, bahwa Penuntut Umum telah pula mengajukan bukti suratsebagaimana terlampir dalam berkas perkara berupa Visum Et RepertumNo.440/1311/PKMBTI

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, danPemohon II berstatus Perawan, pernikahan dilangsungkan dengan pelimpahanwali nikah oleh Ayah Pemohon II yaitu bapak Mayun berwakil kepada Penghuluyang bernama Imran, dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah lakilaki dewasa,sehat dan beragama Islam yang masingmasing bernama Handu dan Yudi,dengan mas kawin berupa uang tunai Rp.20.000 (Dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai;.

Handu bin Maseh, Tempat tanggal lahir, Maliku 12 November 1972,agama Islam, pekerjaan Petani, Pendidikan SD, tempat kediaman di JalanLintas Kalimantan RT.01, Desa Simpur, Kecamatan Jabiren Raya,Kabupaten Pulang Pisau, di bawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya dapat disimpulkan sebagai berikut: Bahwa, Saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi adalahsaudara kandung Pemohon I; Bahwa, hubungan Para Pemohon adalah suami isteri; Bahwa, saksi hadir saat prosesi pernikahan antara Pemohon

dilaksanakan pada tanggal 15 Oktober 2003 di DesaSimpur, Kecamatan Jabiren Raya, bertempat di rumah orang tuaPemohon Il, berdasarkan syarat dan rukun nikah agama Islam; Bahwa, yang bertindak sebagai wali dari Pemohon II adalah ayahkandung dari Pemohon II yang bernama Mayun yang diwakilkan kepadaseorang penghulu bernama Imran; Bahwa, terdapat 2 (dua) orang lakilaki dewasa beragama Islam danberakal sehat yang bertindak sebagai saksi saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah Saksi sendiri dan Handu

permohonannya, Pemohon telahmengajukan alat bukti tertulis berupa fotokopi Buku Kutipan Akta Nikah Nomor :0073/009/III/2018, tanggal 26 Maret 2018 yang dikeluarkan dan ditandatanganioleh Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Marioriawa, KabupatenSoppeng, Provinsi Sulawesi Selatan, telah dinazegelen dan cocok denganaslinya (P);Bahwa selain alat bukti tertulis tersebut di atas, Pemohon juga telahmengajukan saksisaksi yang masingmasing mengucap sumpah menurutagama Islam, yaitu :1; Hendrik bin Handu

yangberlebihnan yang tidak mau menerima pendapat dan nasehat dari Pemohon,bahkan Termohon sering meminta untuk dipulangkan kerumah orang tuaTermohon di Sulawesi dengan alasan tidak betah tinggal bersama Pemohon diBerau, Pemohon dan Termohon sudah pisah tempat tinggal sejak Juni 2018,Termohon pergi meninggalkan kediaman bersama;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan alat bukti tertulis yang bertanda P dan 2 (dua) orang saksiyang masingmasing bernama Hendrik bin Handu

PUT.NO.64/PDT/2017/PT SULTRA10.11.12.13.LA HANDU,LA HALIMU,ZAADI,Tenggara, agama Islam, selanjutnya disebut sebagaiPembanding VIIl semula Penggugat VIII ;Pekerjaan Petani/Buruh Harian,bertempat tinggal di Jin BetoambariNo. 298, Kelurahan Katobengke, Kecamatan Betoambari, KotaBaubau, Sulawesi Tenggara, agama Islam, selanjutnya disebutsebagai Pembanding IX semula Penggugat IX ;Pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Lingkungan Sukanaeo,Kelurahan Katobengke, Kecamatan Betoambari, Kota Baubau,Sulawesi

Barat (65m) berbatasan : tanah La Ena;Yang dalam hal ini disebut juga tanah obyek perkara KESEMBILAN ;(8) Sebidang tanah kebun hak La Ewo/Penggugat VIII, seluas 2.145 m2, batasbatas : Utara (37m) berbatasan : tanah Jalanan Lingkar Bandara Betoambari ; Timur (58m) berbatasan : tanah La Ule, La Aga ; Selatan (37 m) berbatasan : tanah Landasan Bandara Betoambani ; Barat (58 m) berbatasan : tanah Zaima ;Yang dalam hal ini disebut juga tanah obyek perkara KE SEPULUH ;(9) Sebidang tanah kebun hak La Handu

/Penggugat IX, seluas 3.334 m2,batasbatas : Utara(121m)berbatasan : tanah, Barabela, La Ute, Jalanan Lingkar; Timur (32m) berbatasan : tanah La Zaami Rianto, Perumahan Bandara; Selatan (113 m) berbatasan : tanah/Pagar Bandara Betoambari, La Handu ; Barat (25 m) berbatasan : tanah Zaena ;Yang dalam hal ini disebut juga tanah obyek perkara KE SEBELAS ;(10) Sebidang tanah kebun hak La Halimu/Penggugat X, seluas 6.441 m2, batasbatas : Utara(113m)berbatasan : tanah La Mai; Timur(57m)berbatasan : tanah

/Penggugat IX sejak 1960 telah ikut membantu menggarap danmenguasai tanah kebun/tanah obyek perkara KESEBELAS seluas 3.334 m2, yangmana tanah kebun tersebut diperoleh La Handu/Penggugat IX dari orang tuakandungnya bernama La Baa (Meninggal 1976), dan La Baa memperoleh tanah kebuntersebut dari orang tuanya bernama La Inta alias Ma Kamba (juga telah meninggal),sehingga hak Handu/Penggugat IX atas tanah obyek perkara KESEBELAS adalahtimbul karena penguasaan (besit) dengan etikat baik dan terus menerus

/turun temurun(sudah lebih dari 30 tahun) ;Dikemukakan pula bahwa semula tanah kebun La Handu/Penggugat IX adalahsebagian berada diluar pagar bandara bagian selatan sekitar lebih 9.500 m2, danHal. 9 Dari 38 Hal.

, di tengahnya ada landasan pacu bandara, batasbatas:Utara (50 m) berbatasan : TanahLa Andi;Timur (108 m) berbatasan : Tanah La Ade, landasan pacubandara, tanah BandaraBetoambari (dulu La Mbaeda);Selatan (21 m) berbatasan : Tanah La Zalimu;Barat (84 m) berbatasan : Tanah La Zamilu, landasan pacubandara, La Handu;Yang dalam hal ini disebut tanah objek perkara Keempat;5.

,di tengahnya ada landasan pacu bandara, batasbatas:Utara (50 m) berbatasanTimur (108 m) berbatasanSelatan (21 m) berbatasan :Barat (84 m) berbatasanTanah La Andi;Tanah La Ade, landasan pacubandara, tanah BandaraBetoambari (dulu La Mbaeda);Tanah La Zalimu;Tanah La Zamilu, landasan pacubandara, La Handu;Halaman 10 dari 15 hal. Put. Nomor 1049 K/Pdt/2018Yang dalam hal ini disebut tanah objek perkara Keempat;5.

HANDU PATAMANI.

telahmemenuhi syarat formil dan materil alat bukti saksi karenanya dapatdipertimbangkan lebih lanjut.Menimbang, bahwa saksi pertama dan saksi kedua menerangkanbahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 9 Desember 1979,keduanya tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semenda, dantidak ada hubungan sesusuan, para Pemohon keduanya beragama Islam.Pada waktu menikah, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayahPemohon Il yang bernama ORTINA PADUDUyang memberikan kuasakepada Imam Kecamatan bernama HANDU