lagi danperceraian dipandang merupakan jalan penyelesaian yang lebih mashlahat bagi keduabelah pihak, hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam sebagai berikut :e =Qoidah FighiyahArtinya : menghilangkan kerusakan harus lebih didahaulukan daripada mengambilkemaslahatan ; Syech Muhyidin dan kitab Qhoyatul Marom menyebutkanArtinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ; Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya

Bahwa setelah perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugattinggal bersama sebagai suami istri selama 4 tahun dikediamanorangtua Penggugat di Jalan Bennu, Dusun Ill, Desa Allakuang,Kecamatan Maritengngae, Kabupaten Sidenreng Rappang kemudiantinggal di Kota Palu selama kurang lebih 1 tahun dan telah dikaruniaiseorang anak yang bernama Sofwah Huriya Humaira binti Umar umur7 tahun 7 bulan dan sekarang berada dalam pengasuhan Penggugat3.

lagi danperceraian dipandang merupakan jalan penyelesaian yang lebih mashlahat bagi keduabelah pihak, hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam sebagai berikut :e Qoidah FighiyahArtinya : menghilangkan kerusakan harus lebih didahaulukan daripada mengambilkemaslahatan ; Syech Muhyidin dan kitab Qhoyatul Marom menyebutkanArtinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ; Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya

Artinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminyamaka hakim diperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ;halaman 13 dari 16 halaman, Putusan Nomor 1057/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlg Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya tuzzaujainimeyebutkan :Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan goncangan yang hebat dimana sudah tidakberguna Igi nasehatnasehat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami istri serta ikatan perkawinan

ale olb > g Noo 5 aty pare xslArtinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminyamaka hakim diperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ; Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya tuzzaujainimeyebutkan :Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan goncangan yang hebat dimana sudah tidakberguna Igi nasehatnasehat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami istri serta ikatan perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin

lagi danperceraian dipandang merupakan jalan penyelesaian yang lebih mashlahat bagi keduabelah pihak, hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam sebagai berikut : Qoidah FighiyahArtinya : menghilangkan kerusakan harus lebih didahaulukan daripada mengambilkemaslahatan ; Syech Muhyidin dan kitab Qhoyatul Marom menyebutkanArtinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ; Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya

berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan pasal 116 huruf f Kumpilasi Hukum islam;Menimbang, bahwa dari fakta fakta tersebut, maka majelis berpendapat bahwarumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbukti dan sulit untukdirukunkan lagi, dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tangga tetap dipertahankan akanmenambah kemadlorotan, sehingga majelis hakim sejalan dengan pendapat dari AhliHukum Islam Syech Abdur Rahman Ash Shobuni dari Kitab Madza Huriya

danperceraian dipandang merupakan jalan penyelesaian yang lebih mashlahat bagi keduabelah pihak, hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam sebagai berikut :e Qoidah FighiyahArtinya : menghilangkan kerusakan harus lebih didahaulukan daripada mengambilkemaslahatan ;13 Syech Muhyidin dan kitab Qhoyatul Marom menyebutkanArtinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ; Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya

Gina Huriya (Pr), umur 11 tahun dan Rifgy Hariri (1k) umur 9 tahun;e Bahwa poin 4 benar sejak bulan Maret 2001 rumah tangga Penggugat danTergugat tidak harmonis dan terjadi pertengkaran, namun penyebabpertengkaran tidak benar seperti yang didalilkan Penggugat.

ee= = al = =Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, dalam Kitab Madza Huriya

ade Gl kay ey 5 4 5 pve abla)Artinya : Sewaktu istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminyamaka hakim diperkenankan menjatuhkan talak bain si suami ; Syech Abdur Rahmad Ash shobuni dari Kitab Madza Huriya tuzzaujainimeyebutkan :Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan goncangan yang hebat dimana sudah tidakberguna Igi nasehatnasehat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami istri serta ikatan perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin

denganAyat 21 Al Quran surat Arrum dan tujuan perkawinan sebagaimana dalamUndangundang Perkawinan nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, maka majelis berpendapatbahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbuktiserta sulit untuk dirukunkan lagi, dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tanggatetap dipertahankan akan menambah kemadlorotan, sehingga majelis hakimsejalan dengan pendapat dari Ahli Hukum Islam Syech Abdur Rahman AshShobuni dari Kitab Madza Huriya

Ponidi) di depan sidang Pengadilan Agama Rembang);

1. Nafkah selama masa iddah sejumlah Rp1.500.000,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah);
2. Mut'ah berbentuk uang sejumlah Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah);

LAILA FITRIYA (Pemohon I), sebagai isteri/janda;

3.2. IMAM MUHAYAT SYAH (Pemohon II), sebagai ayah kandung;

3.3. ENDANG SRIYATI (Pemohon III), sebagai ibu kandung;

3.4. APRILLIA PUTRI ERILASYAH Binti ERICK IVO FIRMANSYAH (Pemohon IV), sebagai anak kandung perempuan;

3.5. HURIYA HAFIZA ERILASYAH Binti ERICK IVO FIRMANSYAH (Pemohon V), sebagai anak kandung perempuan;

3.6. SHOFIA SALSABILA ERILASYAH

berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan alasan dari ketentuan pasal 116 huruf fKumpilasi Hukum islam;Menimbang, bahwa dari fakta fakta tersebut, maka majelis berpendapatbahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbukti dansulit untuk dirukunkan lagi, dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tangga tetapdipertahankan akan menambah kemadlorotan, sehingga majelis hakim sejalandengan pendapat dari Ahli Hukum Islam Syech Abdur Rahman Ash Shobuni dariKitab Madza Huriya

dalil bantahannya,oleh karena itubantahan Tergugat harus dikesampingkan. porn c cnn ncn nc nnn nce n enna n nee n nn neMenimbang, bahwa dari fakta fakta tersebut,maka majelis berpendapat bahwarumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbukti dan sulit untukdirukunkan lagi,dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tangga tetap dipertahankan akanmenambah kemadlorotan,sehingga majelis hakim sejalan dengan pendapat dari AhliHukum Islam Syech Abdur Rahman Ash Shobuni dari Kitab Madza Huriya

. === 22 Menimbang, bahwa dari fakta fakta tersebut, maka majelis berpendapatbahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbukti dansulit untuk dirukunkan lagi, dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tangga tetapdipertahankan akan menambah kemadlorotan, sehingga majelis hakim sejalandengan pendapat dari Ahli Hukum Islam Syech Abdur Rahman Ash Shobuni dariKitab Madza Huriya tazzaujaini menerangkan : Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan

Nomor 2373/Pdt.G/2014/PA.Pt.Menimbang, bahwa dari fakta fakta tersebut, maka majelis berpendapatbahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dan terbukti dansulit untuk dirukunkan lagi, dan apabila hal ini dibiarkan dan rumah tangga tetapdipertahankan akan menambah kemadlorotan, sehingga majelis hakim sejalandengan pendapat dari Ahli Hukum Islam Syech Abdur Rahman Ash Shobuni dariKitab Madza Huriya tazzaujaini menerangkan :slam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga