Ditemukan 179 data
16 — 11
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin Muhammad Halaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 274/Pdt.G/2021/PA.ClgAshShawi
16 — 9
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
41 — 17
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
26 — 11
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
14 — 6
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
57 — 0
Menetapkan bahwa Abdul Razaq, telah meninggal dunia pada tanggal 10 Oktober 1992;
- Menetapkan bahwa Badriyah, telah meninggal dunia pada tanggal 20 Juni 2004;
- Menetapkan ahli waris dari almarhumah Muzaidah adalah:
- Muhtar Nawawi bin Sami'un, sebagai ahli waris suami dari almarhumah Muzaidah;
- Muh Humam Nur Jalalain
20 — 8
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
74 — 19
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,Halaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 787/Pdt.G/2020/PA.Clghal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi
37 — 12
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHalaman 13 dari 16 halamanPutusan Nomor 517/Pdt.G/2020/PA.ClgHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari permohonan Pemohon,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi
15 — 10
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
22 — 12
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
12 — 6
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Halaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 571/Pdt.G/2020/PA.ClgMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa opintu. perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi
28 — 10
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
23 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, makaterhadap petitum angka 1 dari permohonan Pemohon, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untuk menghindarkanpara pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalandengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawi Ala Tafsir Jalalain jilid 4Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin Muhammad AshShawi AlMishri AlKhalwatiAlMaliki, yang dikutip oleh Majelis
24 — 16
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
13 — 7
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
26 — 11
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitumangka 1 dari gugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
21 — 8
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
14 — 8
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
15 — 8
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukHalaman 11 dari 15 halamanPutusan Nomor 492/Pdt.G/2020/PA.Clgmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi