menyatakan, Termohon tidak mau diatur dan jugaTermohon selalu membantah apabila diperintah oleh Pemohon;, dengandemikian hubungan antara Pemohon dan Termohon dalam membina rumahtangganya telah pecah dan sudah tidak ada harapan akan hidup rukun lagisebagai suami istri;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diuttamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesualgaidah Fighiyyah dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62;ct f Uaill 1g ola YI) cd Ll ils oo A gi 2s Lidell

Termohon telahberpisah ranjang hingga sekarang selama 7 bulan yang diawali adanyapertengkaran sebelumnya, dengan demikian hubungan antara Pemohon danTermohon dalam membina rumah tangganya telah pecah dan sudah tidak adaharapan akan hidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62;(AY 2h Ua ty la 1) ed Led ls ye CT gi 2s Lidell

YkMenimbang pula, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesualqaidah Fighiyyah dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62;(AY si Ua hy la YN) ed Leal ils yo Jy) 2s Lidell 1Artinya : Menolak kerusakan didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan ;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa Pemohon yang mohon diizinkan untukmenjatuhkan talak terhadap Termohon tersebut telah

permohonan Pemohon telah terbuktisepanjang yang menyatakan, Termohon tidak betah tinggal di rumah Pemohon,dengan demikian hubungan antara Pemohon dan Termohon dalam membinarumah tangganya telah pecah dan sudah tidak ada harapan akan hidup rukun lagisebagai suami istri;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahFighiyyah dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62;(AY: A Ubi ly lub V1) ed Leal ile yo Vg as Lidell

Kitab AlAsybah wanNadhair halaman 62 yang berbunyi sebagai berikut:(VY 2 yh Leal 5g ola Yt) cel Laced Cals Gyo Cols) aus Lidell 152Artinya : Menolak kerusakan itu lebih utama untuk mendatangkankemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor: 38 K/AG/1991 yang menyatakan bahwa apabila salah satu darisuami isteri pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dan tidak mau kembaliuntuk rukun, maka sudah merupakan bukti antara suami isteri itu telah terjadiperselisihan

Kitab AlAsybah wanNadhair halaman 62 yang berbunyi sebagai berikut :(VY 2 yh Lally ola Yh) cel Laced Cals Gyo Cod gl as Lidell 10Artinya : Menolak kerusakan itu lebih utama untuk mendatangkankemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor: 38 K/AG/1991 yang menyatakan bahwa apabilasalah satu dari suami isteri pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dantidak mau kembali untuk rukun, maka sudah merupakan bukti antara suamiisteri itu telah terjadi perselisihan

antara Penggugat dan Tergugat, sehinggamempertahankan rumah tangga yang sudah seperti itu hanyalah siasia danbahkan dikhawatirkan akan menambah mudarat bagi kedua belah pihakterutama bagi Penggugat, oleh karenanya demi kemaslahatan kedua belahpinak, keadaan rumah tangga yang sudah sedemikian rupa harus segeraHal 8 dari 17 hal putusan No 735 /Pdt.G/2016/PA PALIdiakhiri dengan perceraian, sebagaimana kaedah fikhi yang dapat diambil alihsebagai pertimbangan dalam perkara ini :cl Leal Gls (gle pte a Lidell

melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagaisuami istri sebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon danTermohon tersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir,halaman 62, yang berbunyi sebagai berikut:(OY A UB hg olads YN) ct Lecnall Gils Gye lig) ds Lidell

melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wanNadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:(OY A UB bg lacs SY) cd Lecaall Gale Gye coligf ds Lidell

besar, maka Majelis Hakimberpendapat jalan keluar terbaik terutama bagi Pemohon dan Termohon adalahperceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan hal tersebutsematamata hanyalah demi kepentingan dan kemaslahatan bagi kedua belahpihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yanglebih berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuai dengan pasal131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan gaidah ushul yang berbunyi;(AY 2A Ua ty lak VN) ed Led Gals ye Cg) 2s Lidell

Kitab AlAsybah wanNadhair halaman 62 yang berbunyi sebagai berikut:(VY sys Lally ol Yt) cob Laced Cals Gyo Cod gl as Lidell 12Artinya : Menolak kerusakan itu lebih utama untuk mendatangkankemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi Mahkamah Agung Repu blikIndonesia Nomor: 38 K/AG/1991 yang menyatakan bahwa apabila salah satu darisuami isteri pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dan tidak mau kembaliuntuk rukun, maka sudah merupakan bukti antara suami isteri itu telah terjadiperselisihan

telahberpisah tempat tinggal hingga sekarang selama 1 tahun 11 bulan yang diawaliadanya pertengkaran sebelumnya, dengan demikian hubungan antara Pemohondan Termohon dalam membina rumah tangganya telah pecah dan sudah tidakada harapan akan hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah dalam Kitab Al Asybah wan Nadhoir, halaman 62;(AY 2h Ua ty la 1) ed Led ls ye CT gi 2s Lidell

Pasal 15 ayat (1) KompilasiHukum lslam namun jika Anak Pemohon tidak dinikahkan justru akanmenimbulkan banyak mafsadat, padahal menolak mafsadat itu lebih diutamakandaripada menarik kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyicd Lee all Gal ye gh) 2s Lidell oyArtinya: Menolak kamafsadatan lebih utama daripada menarik kemaslakatan.Menimbang, bahwa meskipun anak Para Pemohon belum cukup umur untukmelangsungkan pernikahan, akan tetapi berdasarkan fakta hukum tersebut di atasHal 8 dari 10

melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wanNadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:(OY A UB fg lacs SY) ct Lecnall Gila Gye Colo) tes Lidell

melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suamiistrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wanNadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:(VY A UB bg lacs SY) ct Leena) Giles Gye odio) des Lidell

LIDELL KUMAAT (dalam pencarian) pada hari Jumat tanggal 06 Oktober2017 sekira pukul 22.00 WIB, atau setidaktidaknya pada suatu waktu dalam bulanOktober tahun 2017, bertempat di TL Sauna Ruko Plaza Harmoni Blok A No.1617 Jl.Suryo Pranoto Kec.

LIDELL KUMAAT (dalam pencarian) adalah pemegang sahamsebanyak 57 % di PT. Teritori Alam Sejati yang bergerak dalam bidang usaha Gym,Mandi Uap dan Kesehatan, yang diberi nama T1 Sauna beralamat di Ruko PlazaHarmoni Blok A No.1617 Jl. Suryo Pranoto Kec. Gambir, Jakarta Pusat;Bahwa terdakwa II. GRACE CINDY M. PANTOUW, terdakwa III. TOMMYSETIAWAN, terdakwa IV. NUR ALAMSYAH als. NUR als. ALAM dan terdakwa V.KHANAN als.

LIDELL KUMAAT (dalam pencarian) adalah pemegang sahamsebanyak 57 % di PT. Teritori Alam Sejati yang bergerak dalam bidang usaha Gym,Mandi Uap dan Kesehatan, yang diberi nama T1 Sauna beralamat di Ruko PlazaHarmoni Blok A No.1617 JI. Suryo Pranoto Kec. Gambir, Jakarta Pusat;Bahwa terdakwa II. GRACE CINDY M. PANTOUW, terdakwa III. TOMMYSETIAWAN, terdakwa IV. NUR ALAMSYAH als. NUR als. ALAM dan terdakwa V.KHANAN als.

LIDELL KUMAAT selaku pemilik beserta terdakwa Il.GRACE CINDY M. PANTOUW, terdakwa Ill. TOMMY SETIAWAN, terdakwa IV. NURALAMSYAH als. NUR als. ALAM dan terdakwa V. KHANAN als.

batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selain bertambahnyakehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa relevan dengan alur pikir di atas dapat merujuksebuah kaidah fikih Mencegah mudharat harus didahulukan daripadamemperoleh maslahat (celbeeall Gila (gle authe tus Lidell

melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagaisuami istri sebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon danTermohon tersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asyobah wan Nadhoir,halaman 62, yang berbunyi sebagai berikut:(OY A UB fg olds YY) ct Leena) Giles Gye lig) des Lidell

melaksanakan hak dan kewajiban masingmasing sebagai suami istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebut tetapdipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrinhukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wanNadhoir, halaman 62, yangberbunyi sebagai berikut:(VY A UB bg lacs YY) ct Leena) Giles Gye lig) tes Lidell

rupasifatnya, maka perlu dicarikan jalan keluarnya (way out), maka perceraianadalah solusi yang terbaik bagi Pemohon dan Termohon, agar keduanyaterlepas dari beban penderitaan lahir dan bathin yang berkepanjangan yangkalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa hal ituakan menimbulkan mafsadah yang lebih besar dari maslahatnya, pada halmenolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapai kemaslahatan, ketentuantersebut sesuai dengan kaidah Fikih yang berbunyi:Ce bal) le oe a he es Lidell