Sasmito bin Sutrisno, umur 29 tahun, agama islam,pekerjaan Guru Swasta, tempat kediaman di Dusun Jambangan RTO1RW 01 Desa BatangBatang Daya Kecamatan Batang BatangKabupaten Sumenep dibawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahAdik Penggugat; bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sah,setelah nikah pada tahun 2003; bahwa, hidup rukun di rumah orangtua Penggugat danmempunyai 2 orang anak bernama Weni Fina Indah Qurani

Sartika binti Bambang Hariyono, umur 28 tahun,agama islam, pekerjaan SEK WAN DPRD Sumenep, tempat kediaman diDusun Tangere RT 02 RW 04 Desa BatangBatang Daya KecamatanBatang Batang Kabupaten Sumenep, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sah,setelah nikah pada tahun 2003;Halaman 5 dari 10 halaman PutusanNo 1272/Pdt.G/2018/PA.Smp bahwa, hidup rukun di rumah orangtua Penggugat danmempunyai 2 orang anak bernama Weni Fina Indah Qurani

;Halaman 7 dari 10 halaman PutusanNo 1272/Pdt.G/2018/PA.SmpMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, Saksi 1 dan Saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah yangmenikah pada tanggal 17 Oktober 2003;2. bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat cukupharmonis, bada dukhul telah dikaruniai Dua orang anak bernama WeniFina Indah Qurani dan Ridho Nur Ramadhani, akan tetapi sejak + 1 tahunyang lalu sering terjadi perselisihan dan pertengkaran

LintasKebayan RT. 005 / RW. 011 Gang Yayasan MNJSDIT Insan Qurani Sumbawa, KelurahanSeketeng, Kecamatan Sumbawa, KabupatenSumbawa , selanjutnya disebut Tergugat;Pengadilan Agama tersebut di atas:Telah mempelajari SuratSsurat perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat di persidangan;Telah memperhatikan bukti surat dan bukti saksi yang diajukan olehPenggugat di persidangan;DUDUK PERKARABahwa, Penggugat berdasarkan surat gugatannya tertanggal 18 Maret2020 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan

Lintas Kebayan RT 005 / RW.011 GangYayasan MNJ SDIT Insan Qurani Sumbawa. Kelurahan Seketeng,kecamatan Sumbawa, Kabupaten Sumbawa selama Kurang Lebih 7Bulan, sampai bulan Februari tahun 2020.. Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat telah hiduprukun sebagai layaknya suami istri, dan sudah di karuniail (Satu) oranganak yang bernama,:1. AFIZA SYAKILLA, umur 2 Bulan, berjenis kelamin Perempuan..

Lintas Kebayan RT. 005 / RW. 011Gang Yayasan MNJ SDIT Insan Qurani Sumbawa dan selama dalampernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 1Salinan Putusan Nomor 222/Pdt.G/2020/PA.Sub Hal. 4orang anak; Bahwa saksi mengetahui awalnya rumah tangga Penggugat denganTergugat rukun dan harmonis, namun sejak Desember tahun 2019rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak rukun lagikarena sering terjadi perselisihnan dan pertengkaran; Bahwa saksi mengetahui penyebab perselisinan dan

Lintas Kebayan RT. 005 / RW. 011Salinan Putusan Nomor 222/Pdt.G/2020/PA.Sub Hal. 5Gang Yayasan MNJ SDIT Insan Qurani Sumbawa dan selama dalampernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 1orang anak;Bahwa saksi mengetahui awalnya rumah tangga Penggugat denganTergugat rukun dan harmonis, namun sejak Desember tahun 2019rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak rukun lagikarena sering terjadi perselisihnan dan pertengkaran;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran yang terjadi

MENETAPKAN

1. Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;
2. Menyatakan sah perubahan / penggantian nama anak dari Para Pemohon yang semula tertulis dan terbaca Muhammad Faqqihul Qurani menjadi Muhammad Faqqih Abdillah;
3. Memerintahkan kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Bekasi setelah ditunjukkan Penetapan ini untuk mencatat dalam buku register yang diperuntukkan untuk itu dan selanjutnya memperbaiki / mengganti nama anak

dari Para Pemohon yang semula tertulis dan terbaca Muhammad Faqqihul Qurani menjadi Muhammad Faqqih Abdillah pada Akta Kelahiran Nomor : No 3275-LT-20042016-0048 tertanggal 21 April 2016;

Ini sangad Qurani. Kenapa ? Karna dalam alqurandisebutkan kurang lebih sebagai berikut : Salamun alayaa yawma wulidtu, wayawma amuutu, wa yawma ubatsu hayya. Selamat atasku saat aku dilahirkan,saat aku mati, dan saat aku dibangkitkan (QS. Maryam 33). Mengucapkan selamatnatal adalah mengakui sisi kemanusiaan Jesus. Karna ia manusia suci dan iapemah dilahirkan. Dan itu tradisi bersyukur seperti maulid.

Ini sangad Qurani. Kenapa ? Karna dalam alquran disebutkankurang lebih sebagai berikut : Salamun alayaa yawma wulidtu, wa yawmaamuutu, wa yawma ubatsu hayya. Selamat atasku saat aku dilahirkan, saat akumati, dan saat aku dibangkitkan (QS. Maryam 33). Mengucapkan selamat nataladalah mengakui sisi kemanusiaan Jesus. Karna ia manusia suci dan ia pernahdilahirkan. Dan itu tradisi bersyukur seperti maulid.

Inisangad Qurani. Kenapa ? Karna dalam alquran disebutkan kurang lebih sebagaiberikut : Salamun alayaa yawma wulidtu, wa yawma amuutu, wa yawma ubatsuhayya. Selamat atasku saat aku dilahirkan, saat aku mati, dan saat akudibangkitkan (QS. Maryam 33). Mengucapkan selamat natal adalah mengakuisisi kemanusiaan Jesus. Karna ia manusia suci dan ia pernah dilahirkan. Dan itutradisi bersyukur seperti maulid.

Ini sangad Qurani. Kenapa ? Karna dalam alqurandisebutkan kurang lebih sebagai berikut : Salamun alayaa yawma wulidtu, wayawma amuutu, wa yawma ubatsu hayya. Selamat atasku saat aku dilahirkan,saat aku mati, dan saat aku dibangkitkan (QS. Maryam 33). Mengucapkan selamatnatal adalah mengakui sisi kemanusiaan Jesus. Karna ia manusia suci dan iapemah dilahirkan. Dan itu tradisi bersyukur seperti maulid.

Ini sangad Qurani. Kenapa ? Karna dalam alquran disebutkankurang lebih sebagai berikut : Salamun alayaa yawma wulidtu, wa yawmaamuutu, wa yawma ubatsu hayya. Selamat atasku saat aku dilahirkan, saat akumati, dan saat aku dibangkitkan (QS. Maryam 33). Mengucapkan selamat nataladalah mengakui sisi kemanusiaan Jesus. Karna ia manusia suci dan ia pernahdilahirkan. Dan itu tradisi bersyukur seperti maulid.

Inisangad Qurani. Kenapa ? Karna dalam alquran disebutkan kurang lebih sebagaiberikut : Salamun alayaa yawma wulidtu, wa yawma amuutu, wa yawma ubatsuhayya. Selamat atasku saat aku dilahirkan, saat aku mati, dan saat akudibangkitkan (QS. Maryam 33). Mengucapkan selamat natal adalah mengakuisisi kemanusiaan Jesus. Karna ia manusia suci dan ia pernah dilahirkan. Dan itutradisi bersyukur seperti maulid.

tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhkan penetapan sebagai berikut dalam perkara isbat nikah yangdiajukan oleh:Sugiono bin Rusimin, tempat dan tanggal lahir Cirebon, 15 April 1993,umur 27 (dua puluh tujuh) tahun, agama Islam,pekerjaan Petani/Pekebun, pendidikan SekolahMenengah Pertama (SMP), tempat kediaman diDusun X Cirebon Baru, R.T. 025, R.W. 019, DesaMuara Gading Mas, Kecamatan LabuhanMaringgai, Kabupaten Lampung Timur, ProvinsiLampung, sebagai Pemohon ;Sesi Qurani

Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (Sugiono binRusimin) dengan Pemohon II (Sesi Qurani binti Suyadi) yangdilaksanakan pada tanggal 06 Januari 2013 di rumah orang tuaPemohon II di Dusun XI, R.T. 043, R.W. 022, Desa Margasari,Kecamatan Labuhan Maringgai, Kabupaten Lampung Timur;3.

Isi bukti tersebut menjelaskan bahwa seseorangyang bernama Sesi Qurani, tempat dan tanggal lahir Gaya Baru, 10Desember 1997, agama Islam, status Kawin, pekerjaan Mengurus RumahTangga dan kewarganegaraan Indonesia, merupakan pendudukKabupaten Lampung Timur yang bertempat kediaman di Dusun X CirebonBaru, R.T. 025, R.W. 019, Desa Muara Gading Mas, Kecamatan LabuhanMaringgai, Kabupaten Lampung Timur, Provinsi Lampung.

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Sugiono bin Rusimin)dengan Pemohon II (Sesi Qurani binti Suyadi) yang dilaksanakan padatanggal 06 Januari 2013 di Desa Margasari, Kecamatan LabuhanMaringgai, kabupaten Lampung Timur, Provinsi Lampung;3.

almarhum tidak pernah bercerai dengan hingga diameninggal dunia;bahwa anak pertama Almarhum , yang bernama , telah meninggaldunia pada tanggal 04 April 2008, dan pada saat hidupnya telah menikahdengan dan telah dikaruniai dua orang anak yakni: Davan Bramatya danMuhammad Ridho Setyawan;bahwa anak kedua Almarhum , yang bernama , telah meninggaldunia pada tanggal 15 Maret 2019, dan pada saat hidupnya telahmenikah dengan dan telah dikaruniai dua orang anak yakni: DenisNafitya Rahayu dan Nafidza Sisco Qurani

almarhum tidak pernah bercerai dengan hingga dia meninggaldunia; bahwa anak pertama Almarhum , yang bernama , telah meninggal duniapada tanggal 04 April 2008, dan pada saat hidupnya telah menikahdengan dan telah dikaruniai dua orang anak yakni: Davan Bramatya danMuhammad Ridho Setyawan; bahwa anak kedua Almarhum , yang bernama , telah meninggal duniapada tanggal 15 Maret 2019, dan pada saat hidupnya telah menikahdengan dan telah dikaruniai dua orang anak yakni: Denis NafityaRahayu dan Nafidza Sisco Qurani

Davan Bramantya Putra BinSriyadi, (anak lakilaki), Muhammad Ridho Setiyawan Bin Sriyadi (anak lakilaki) mohon ditetapkan sebagai ahli waris yang sah dari , yang telah meninggaldunia pada 04 April 2008, karena tidak ada ahli waris yang lain kecuali ParaPemohon, yakni ibu, Suami dan anakanak dari almarhumah, sebab ayahnyatelah meninggal dunia terlebih dahulu;Menimbang, bahwa dalam surat permohonannya Para Pemohon padapokoknya mohon agar : , (ibu), (istri/janda), , (anak perempuan), dan NafidzaSisco Qurani

almarhum tidak pernah bercerai dengan hingga dia meninggaldunia;bahwa anak pertama Almarhum , yang bernama , telah meninggal duniapada tanggal 04 April 2008, dan pada saat hidupnya telah menikah dengandan telah dikaruniai dua orang anak yakni: Davan Bramatya danMuhammad Ridho Setyawan;bahwa anak kedua Almarhum , yang bernama , telah meninggal duniapada tanggal 15 Maret 2019, dan pada saat hidupnya telah menikah dengandan telah dikaruniai dua orang anak yakni: Denis Nafitya Rahayu danNafidza Sisco Qurani

Ratna (DPO) adalah sama seperti apa yang Terdakwakehendaki;Halaman 16 dari 38 Putusan Nomor 51/Pid.B/2021/PN Tkn Bahwa Saksi Zubaini akhirnya memberangkatkan para jamaah tersebutdengan travel lain yaitu PT Abusiraj Semesta Qurani karena para Jamaahtidak ingin berangkat menggunakan travel El Hanif Grup; Bahwa selain itu Saksi Zubaini juga ada memberikan pengembalianbiaya umroh kepada 5 (lima) orang jamaah yang gagal berangkatsejumlah total Rp41.000.000,00 (empat puluh satu juta rupiah); Bahwa hingga

Ratna (DPO);Bahwa Saksi Zubaini memberangkatkan 20 (dua puluh) orang jamaahpada bulan Juni 2019 menggunakan travel Abusiraj Semesta Qurani, laluHalaman 18 dari 38 Putusan Nomor 51/Pid.B/2021/PN TknSaksi Zubaini juga ada mengembalikan uang yang sudah disetorkancalon jamaah yang tidak jadi berangkat sejumlah 5 (lima) orang termasukSaksi;Bahwa Saksi tidak mengetahui apakah uang pengembalian kepada SaksiZubaini sebagaimana dijanjikan oleh Sdri.

Ratna (DPO) tidak ada mengurus keberangkatan para calonjamaah umroh dengan travel PT Abusiraj Semesta Qurani tanpa perintah dariTerdakwa;Bahwa Terdakwa mengetahul adanya pertemuan antara Sdri. Ratna (DPO)dengan Saksi Zubaini dan para calon jamaah umroh di Takengon serta suratperjanjian yang dibuat oleh Sdri. Ratna (DPO) saat pertemuan tersebut,namun saat Sdri.

Ratna (DPO) menghubungi Terdakwa tidak ada membahasmengenai keberangkatan para calon jamaah dengan travel PT AbusirajSemesta Qurani;Bahwa pada saat pertemuan tersebut Sdri.

Ratna(DPO) sebagaimana surat perjanjian tanggal 3 Juni 2019 uang para calonjamaah umroh yang tidak jadi berangkat akan dikembalikan, Saksi Zubainibersedia menggunakan uang pribadinya untuk memberangkatkan calon jamaahumroh El Hanif Grup dengan travel lain yaitu PT Abu Siraj Semesta Qurani,selain itu Saksi Zubaini juga bersedia menggunakan uang pribadinya untukterlebih dahulu mengembalikan uang calon jamaah umroh El Hanif Grup yangtidak ingin berangkat kepada beberapa calon jamaah umroh;Menimbang,

Kemudian pada tanggal 28 Juli 2020 di dinding akun facebook saksi ISWANMUHAMMAD ISA mengshare youtube Kajian Rasionalitas Qurani tema 36:ADAM BUKAN NABI ? dan atas postingan saksi ISWAN MUHAMMAD ISAtersebut, terdakwa berkomentar di postingan ISWAN MUHAMMAD ISAtersebut dengan kalimat komentar:Kenny KumalaPersoalan nabi atau tida itu tidak penting, masalahnya pernah ada ndak sihdi Adam dan Eve tsb ?

Mampukah kitamenyampaikan pesanpesan lahi dalam Kerangka Rasionalita Qurani yangkomporehensif, koheren, rasional dan logis 7......... dan dikomentari olehterdakwa apa sih yang bangkit di Turki? Hehehe Jangankan Islam, di duniaBarat Kristen aja semakin ditinggalkan!

Mampukah kita menyampaikan pesanpesan ilahi dalam KerangkaRasionalita Qurani yang komporehensif, koheren, rasional dan logis ?.....dan oleh Terdakwa dikomentari dalam kolom komentar dengan tulisan Apasih yang bangkit di Turki? Hehehe Jangankan Islam, di dunia Barat Kristenaja semakin ditinggalkan!

Mampukah kita menyampaikan pesanpesan ilahi dalamKerangka Rasionalita Qurani yang komporehensif, koheren, rasional dan logis?...... dan oleh Terdakwa dikomentari dalam kolom komentar dengan tulisanApa sih yang bangkit di Turki? Hehehe Jangankan Islam, di dunia Barat Kristenaja semakin ditinggalkan!

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Memberikan Ijin kepada Pemohon untuk mengganti nama anak pemohon yang semula bernama Kalifa Nur Qurani diganti menjadi Aksara Nur Qurani;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mendaftarkan Perubahan nama kepada Instansi Pelaksana yang menerbitkan Akta Pencatatan Sipil tersebut dalam hal ini Kantor Catatan Sipil Kota Palopo paling lambat 30 (tiga puluh) hari sejak diterimanya

Penetapan No.3/Padt.P/2022/PA.Palalasan/dalildalildiatas, para Pemohon mohon kepadamenjatuhkan amar putusan sebagai berikut : kan permohonan para Pemohon untuk seluruhnya ;kan sah pernikahan Pemohon (Muhammad ZaidRamdaniDarmansyah) dengan Pemohon II (Feranda Qurani bintidin Asape Huseng) yang dilangsungkan pada tanggal 19November 2019 di Desa Bone puso, Kecamatan Bulagi Selatan,Kabupaten Banggai Kepulauan, Provinsi Sulawesi Tengah;3.

Penetapan No.3/Padt.P/2022/PA.Pal Kota Palu tanggal 04 Juni 2018, bermeterai cukup telahan sesuai dengan aslinya, lalu diberi kode P.1;Fofokopi KTP atas nama Feranda Qurani NIKAsli Surat Keterangan Suami istri Nomor 000/02/KB1/2022tanggal 03 januari 2022 yang dikeluarkan oleh Kantor Lurah Baru,Kecamatan Palu Barat, Kota Palu, diberi kode P.3;Bahwa, para Pemohon mengajukan saksisaksi di muka sidang yangmasingmasing adalah:1.

umum yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohon memberikanjawaban secara lisan yang pada pokoknya membenarkan seluruh isipermohonan Pemohon tersebut dan Termohon tidak keberatan diceraikan olehPemohon, namun Termohon menuntut agar Pemohon mentaati hasilkesepakatan bersama yakni Pemohon harus membayar kepada Termohonberupa nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp. 1.500.000,, mutah sebesarRp. 2.500.000, dan nafkah untuk anak yang bernama Firma Ayatul Qurani

menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon di depan sidang Pengadilan AgamaBanyuwangi setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap;Menimbang, bahwa sebagaimana telah diuraikan dalam duduk perkarabahwa antara Pemohon dan Termohon telah ada kesepakatan yang berisibahwa jika permohonan talak Pemohon dikabulkan, maka Pemohon akanmembayar kepada Termohon berupa nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp.1.500.000,, mutah sebesar Rp. 2.500.000, dan nafkah anak Pemohon danTermohon yang bernama Firma Ayatul Qurani

Kedua Senandung Bahtera Qurani Binti Amal Jariah, berusia 3tahun ;3: Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumahOrang tua Tergugat. Kemudian bersamasama pergi merantau di KotaManokwari, Provinsi Papua Barat. Selama tinggal didaerah perantauan,Penggugat dengan Tergugat sudah sering bertengkar yang disebabkankarena Tergugat malas bekerja mencari nafkah. Sehingga Penggugat lahyang bekerja mencari nafkah untuk kebutuhan seharihari ;4.

Kemudianbersamasama pergi merantau di Kota Manokwari, Provinsi Papua Baratdirumah orangtua Penggugat sebagai tempat kediaman bersama terakhir;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikarunia 2 orang anak bernamaBalgis Dzakirah Binti Amal Jariah, berusia 9 tahun dan SenandungBahtera Qurani Binti Amal Jariah, berusia 3 tahun yang saat ini diasuholeh Penggugat;Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnyaberjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tangga mereka tidakharmonis lagi

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Linuriahu Faisal bin Waisul Qurani) kepada Penggugat (Febrianti binti Muhammad Saidi);
3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 445.000,00 ( empat ratus empat puluh lima ribu rupiah).

umum yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohon memberikanjawaban secara lisan yang pada pokoknya membenarkan seluruh isipermohonan Pemohon tersebut dan Termohon tidak keberatan diceraikan olehPemohon, namun Termohon menuntut agar Pemohon mentaati hasilkesepakatan bersama yakni Pemohon harus membayar kepada Termohonberupa nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp. 1.500.000,, mutah sebesarRp. 2.500.000, dan nafkah untuk anak yang bernama Firma Ayatul Qurani

menjatuhkantalak satu raji terhadap Termohon di depan sidang Pengadilan AgamaBanyuwangi setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap;Menimbang, bahwa sebagaimana telah diuraikan dalam duduk perkarabahwa antara Pemohon dan Termohon telah ada kesepakatan yang berisibahwa jika permohonan talak Pemohon dikabulkan, maka Pemohon akanmembayar kepada Termohon berupa nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp.1.500.000,, mutah sebesar Rp. 2.500.000, dan nafkah anak Pemohon danTermohon yang bernama Firma Ayatul Qurani

Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat Teten bin Madiu terhadap Penggugat Nurul Qurani binti Usman
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 986000,00 ( sembilan ratus delapan puluh enam ribu rupiah)

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan GugatanPenggugat denganverstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat (Parno Alias Nano Cahyono Bin Wito Tinoyo) terhadap Penggugat (Firdis Qurani Binti Abd.Jalal Rahim);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp 360.000,00 (tiga ratus enam puluh ribu rupiah);

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Encep Jamaludin bin Nasirudin) kepada Penggugat (Rides Putri Al Qurani binti Sukidi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp.311.000,00 (tiga ratus sebelas ribu rupiah);

Indri Djatmikanto Djitapshoro Bin R, Agus Imam Norhady) terhadap Penggugat (Nuzulul Nina Qurani Binti Sutarjo);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp608.000,00 ( enam ratus delapan ribu rupiah).

Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri sendiri karena akan menghilangkan hakhak hukumnya dipersidangan, hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab Ahkamul QuranI : 405 yang berbunyi:Halaman 5 dari 10 Putusan Nomor 0996/Pdt.G/2019/PA. Pwt4 > Y Alb 3 Oe 43 Cprokaed! Ke oY