Ditemukan 31 data
23 — 20
dan diajak menginap di rumah bedeng di KotaBengkulu yang disewa oleh Sdr. yang beralamat di Kota Bengkulu,adalah merupakan suatu tindakan yang sangat Pemohon sesalkanhingga berujung kepada Penggerebekan di rumah bedeng tersebut.Namun demikian lepas dari peristiwa tersebut, Pemohon tidak pernahmengusir Termohon sehingga status Termohon adalah keluar darirumah tanpa seizin Pemohon, sehingga Termohon tidak berhakmendapat nafkah serta tempat tinggal, sebagaimana pendapat jumhurAhli Ilmu, seperti: Asy Syabi
8 — 8
/strong>
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Memberi izin kepada Pemohon (Handoko bin Seger) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Lailatul Rokhmah binti Muhammad Yusuf) di depan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo;
Dalam Rekonvensi;
- Mengabulkan gugatan Penggugat rekonvensi sebagian;
- Menetapkan anak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi masing masing yang bernama Muhammad Hulan Lihandra Syabi
ANDI SINRING BIN PETTA NASSA
Tergugat:
TOLLENG
63 — 18
Syabi Barat : Habe;Bahwa saksi pernah tinggal di Dusun Boddi, Kec. Tellulimpoe, tempattanah sengketa, kemudian saya pindah ke Kalimantan;Bahwa saksi pindah ke Kalimantan tahun 1985;Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang mengerjakan tanah sengketawaktu saksi pindah ke Kalimantan;Halaman 13 dari 22 Putusan Nomor: 17/Pdt.G/2018/PN Snj Bahwa yang saksi ketahui tentang tanah sengketa adalah tanahsengketa tersebut telah digadakan oleh Pt.
85 — 23
(dalam jalurlain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan iniadalah lafadznya, telah mengabarkan kepada kami Abu Al Ahwash dariHushain dari As Syabi dart An Numan bin Basyir dia berkata, Ayahkupernah memberikan sebagian hartanya kepadaku, lantas Ummu Amrahbinti Rawahah berkata, Saya tidak akan rela akan hal ini sampai kamumeminta Rasulullah SAW sebagai saksinya.
Kemudian ayahku pulang dan memintapemberiannya itu.62kembaliKemudian dalam hadisnya yang lain Rasulullah SAW bersabda :Artinya : Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair telah menceritakan kepadakuAyahku telah menceritakan kepada kami Ismail dari As Syabi dari AnNuman bin Basyir, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: Apakahkamu memiliki anak selain dia? Ayahku menjawab, Ya. Beliau bertanyalagi: Apakah kamu telah memberi mereka semua seperti ini? Ayahkumenjawab, Tidak.
29 — 17
Syabi, Hamdan Bin Sulaiman, Hasan dan Zuhri mrngatakan tidak tahuapa alasan mereka kecuali hanya maslah jima saja artinya kalau tidak mau dijimal tidak diberikan nafkah.
14 — 1
Demikian ini pendapat jumhur Ahli Ilmu, seperti: Asy Syabi,Hammad, Malik, Al Auzai, Syafii, serta Abu Tsaur.3.
32 — 4
Demikian inipendapat jumhur Ahli IImu, seperti: Asy Syabi, Hammad, Malik, AlAuzai, Syafii, serta Abu Tsaur.5) Tidak mendapatkan ketenangan dan ketentraman selama dalamkesendirian di rumah Greenpark sehingga tergugat dipresi danmenyalurkan biologis dengan PSK.6) Menyewakan rumah tanpa sepengetahuan suami selama 2 (dua)tahun sebesar 10 jt tiap tahunnya terhitung sejak Ryan meninggaldunia.
39 — 1
Demikian ini pendapat jumhur Ahli lIlmu,seperti: Asy Syabi, Hammad, Malik, Al Auzai, Syafii, serta Abu Tsaur;Penggugat telah melakukan khalwat yaitu berduaan dengan laki laki lainyang bukan mahram dan berbicara mesra di malam hari dalam keadaanistri menyusul anak kami yang ke empat, dan saya mendengar danmencegahnya serta di saksikan ANAK Il, hal itu jelas merupakan akhlakyang tidak baik dalilnya adalah:Dalam hubungan pergaulan antara lakilaki dan perempuan, ketika merekaasyik dengan urusan mereka
219 — 112
Hadis yang diriwatkan dari Syabi dari Numan bin Basyir sebagaiberikut:esbbl JLS praise cul gloadl Ge Qusall ysWe und glV aslg; 2b 2586 elles che Slwil pling aale all Leo alll Jo guy iguali JL as ply ade al esloe alll Jain 553015 aslet asl 55 AL B5SE go will GebelSas 5 iLin clot Jls alll Joiu5 L Jigs!
glow loha2 ls all l5a;l9 Jls v JlLs IseSsyluJl olg) waiine 3 559 @>59 Jls B58Artinya: Dari Asy Syabi, dari An Numan bin Basyir, dia berkata:"Ayahku (Basyir) memberikan suatu pemberian kepadaku, maka IbukuAmroh binti Rowahah berkata, "Aku tidak ridho sampai engkaumenjadikan Rasulullah sebagai saksi (atas pemberian ini)".
97 — 78
MenyebutkanMayoritas ahli figh kalangan Hanafiyyah, yang masyhur dari Malikiyyah,Syafi'iyyah, dan Hanabilah, Hammad, asy Syabi, Al Awzai dan Abu Tsaurberpendapat bahwa Istri yang nusyuz tidak mendapatkan nafkah dantempat tinggal.Oleh karena itu atas perbuatan Penggugat yang selama berumah tanggadengan Tergugat telah melakukan perbuatan Nusyuz (durhaka), dan denganbersandarkan pada para pendapat ahli fiqn sebagaimana tersebut di atas,maka Tergugat mohon agar permohonan Penggugat untuk Pembagian HartaBersama
449 — 290 — Berkekuatan Hukum Tetap
Doddy, SaksiHusnul Karomi dan Saksi Achmad Munawar, selama dua malam atasperintah Barmajasa, selanjutnya saksi bersamasama dengan SaksiAchmad Munawar, Khusnul Karomi, Syafrijal Syabi (al),Johansyah Akip (Om Kin) pergi ke Showroom Rajawali SionMobilindo namun saksi dan kawankawannnya hanya duduk dikantin tidak ikut masuk ke dalam Showroom dan yang masuk keShowroom adalah Saksi R.