Nomor: 0448/Pdt.P/2017/PA.Sbycalon mempelai, ayah kandung Pemohon II yang bernama XXXX selaku walidan duaorang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab I'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aye pat alt g Cuimig Seg TLSI Gye old Aa gSiall cc!

pernahmendapatkan buku kutipan akta nikah;' Bahwa pemohon dan Pemohon II berkepentingan terhadap isbat nikahini untuk mengurus persyaratan haji;Menimbang, bahwa majelis perlu mengambil alhi pendapat ahli hukumIslam dalam Mazhab Syafi'i yang menetapkan bahwa rukun (unsur)perkawinan itu ada lima, yaitu: Calon suami, calon istri, wali nikah, dua orangsaksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan oleh Abd alRahman alJaziriy di dalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:ww 479) 9): dauwo> TLSI

serta disaksikanoleh dua orang saksi beserta penentuan adanya mahar, maka Majelis Hakimmenilai terhadap pernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukunHalaman 7 dari 9 penetapan Nomor 155/Pat.P/2020/MS.Lsmperkawinan berdasarkan hukum Islam dan Peraturan perundangan, in casutelah sesuai dengan Pasal 14 (KHI) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi :Jig Xf cp r Litg Wo 925 pyo abog pig ainro 4S 3 dl pol We TlSi

kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan almahum suaminyabernama SUAMI PEMOHON selaku calon mempelai, ayah kandung yangbernama AYAH PEMOHON selaku wali dan dua orang saksi serta telahdilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:AeA poet al 9 Cutiig 515 9 TLSI

6d SbIl eww oIaabos TLSI!

serta disaksikanoleh dua orang saksi beserta penentuan adanya mahar, maka Majelis Hakimmenilai terhadap pernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan berdasarkan hukum Islam dan Peraturan perundangan, in casutelah sesuai dengan Pasal 14 (KHI) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi :Jag Xf cp 2B Litg Woy 92) pyo abog pig airo 4S 3 dl pol We TlSi is gf VI Ud 9Artinya :Dibenarkan pengakuan seorang

Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'lydalam Kitab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah karangan Abd alRahman alJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:Vlaplig wos 47959 To): dwo> CII VIIARO 9Artinya : Rukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istri, walinikah, dua orang saksi, dan ijab gabul.Menimbang, bahwa sejalan dengan pendapat Ahli Fikih di atas, jugatermuat dalam Kitab lanatut Tholibin Juz V halaman 254 sebagai berikut:yo aby pig aino Sd dlpol le TlSi

Sby.hal. 9 dari 13 hal.Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aya ya att 9 Cumig Steg TLSI Cpe gld Aa gall (6) dag jl) pf tigArtinya: Disyarat bagi perempuan yang dinikahi (almangkukhati) yaitu. : 1.Tidak dalam ikatan perkawinan; 2. Tidak sedang menjalani iddah darilelaki lain; 3. Diketahui orangnya; 4.

Darul Quthni dan Ibnu Hibban)Berkaitan dengan Hadits di atas, dan nash syara lain yang terkait, paraAhli Figih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima) yaitu:calon suami, calon istri, wali nikah, tiga orang saksi, dan ijab Kabul, hal ini jugasesuai dengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, selain itu juga dikemukakansalah satunya dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 123, yang diambil alin olehHakim sebagai pendapat Hakim, berbuny)i:T9359 47959 aeuo a4uro> cndg TLSI! VLSI!

serta disaksikanoleh dua orang saksi beserta penentuan adanya mahar, maka Majelis Hakimmenilai terhadap pernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan berdasarkan hukum Islam dan Peraturan perundangan, in casutelah sesuai dengan Pasal 14 (KHI) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Halaman 9 dari 12 putusan Nomor 157/Pdt.P/2020/MS.LsmMenimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi :Jag Xf cp r Litg Wo 925 cpo abog pig aino 4S 3 dl pol We TlSi

6d SbIl eww oIaabos TLSI!

6d SbIl eww oIaabos TLSI!

kabul;Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon II selakucalon mempelai, ayah kandung yang bernama Machmudin selaku wali dandua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aaa poet ad 9 Cutiig 51S 9 TLSI

autos TLSI sl als ,Artinya: Rukun nikah ada 5 (lima) yaitu calon istri, calon suami, wali nikah, 2(dua) orang saksi, dan sighat atau Ijab dan kabul;Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Penggugat dan Tergugat selakucalon mempelai, ayah Penggugat selaku wali dan dua orang saksi serta telahdilakukan shighat tjab gobul;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta seperti tersebut diatas,pelaksanaan perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebut

(H.R. alDaruquthniy danalBayhaqiy);Menimbang, bahwa berdasarkan hadishadis di atas dan nash syarak lainyang terkait, maka sesuai pendapat Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iy danmengambilalihnya menjadi pendapat majelis, menetapkan bahwa rukun (unsur)perkawinan itu ada lima, yaitu: Calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahman alJaziriy didalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:c9 N99 479) C9) 1 doe TLSI!

akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon danalmahum/almarhumah suami/istrinya bernama XXXXX selaku calon mempelai,ayah kandung/saudara kandung/paman kandung yang bernama XXXXXselaku wali dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aya yaa alt 9 Carly Sac g TLSI

0001Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaanakad nikah hadir dalam majelis tersebut adalah kedua orang tua selakucalon mempelai, ayah kandung ibu Pemohon yang bernama Ambranselaku wali Nikah dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighat tjabgobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menuruthukum Islam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juzIll halaman 280:Aya yas ade 9 Curly S26 9 TLSI

6d SbIl eww oIaabos TLSI!

6d SbIl eww oIaabos TLSI!

bahwa dalam akad nikah Pemohon dan Pemohon Il, selainada calon suami dan calon istri, juga ada wali nikah, ada dua saksi dan ada ijabkabul, oleh karena itu pernikahan tersebut telah memenuhi rukun pernikahansebagaimana diatur dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalandengan pendapat dalam Kitab al Iqna Juz II halaman 123 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan Hakim yang berbunyi:Halaman 9 dari 14 Penetapan Nomor 169/Padt.P/2020/PA.MpwUlaSlal lors os 959 47959 Ao Auto cadg TLSI