meninggal dimandikan dandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapan isbatnikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

meninggal dimandikan dandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapan isbatnikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikah secara syariat Islam; Menimbang, bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah yang sah, sedangkankeduanya sangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untukkeperluan keabsahan pernikahan Para Pemohon, pembuatan Akta KelahiranAnak dan lain sebagainya;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

ini keduanya taat dalam menganut AgamaIslam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat Islam;Menimbang, bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanisbat nikah karena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkanmereka sangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluanhukum dalam pengurusan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bissyarhi Manhajit Tullab

Tullab JuzVi halaman 346, dan perdapat tersebut diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :ai be wa Lill ae glllergj) ang Jl Ut) o 2oauwleylyArtinya : Di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyadisitulah hakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya lakilaki denganthalak satu .Menimbang,bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan dan tidak menyuruh orang lain sebagai kuasanya setelahdipanggil secara sah dan patut tanpa disebabkan adanya halangan yang sah

Bahwa, pada tanggal 08 Nopember 2004, para Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di masdid Al Alam Ponpes Nazhatut Tullab diDusun Langgar Genting Desa Prajjan Kecamatan Camplong KabupatenSampang di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanKetapang Kabupaten Sampang ;Halaman 1 dari 8 halaman2. Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 2 orang anakbernama ANAK PARA PEMOHON, umur 11 tahun dan ANAK II PARAPEMOHON, umur 3 tahun ;3.

menganut Agama Islamandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariatMenimbang, Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukumdalam pengurusan Buku Kutipan Akta Nikah; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

Masehi/ Hijriyyahwo aby pitsg aire 55 dl pol We clSu sg Ul dqJ9rF yprrling edggriArtinya: Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorangperempuan maka harus dapat menyebutkan syarat sahnya sepertiwali dan dua orang saksi ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum islam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhabbisyarhi Manhajit Tullab

Masehi/ Hijriyyahbisyarhi Manhajit Tullab Juz Il halaman 36 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Quart ijgiazy coil aio sirgj Sg aid CISL aalXo 515 Lua 9slo) 9Artinya: Dan diterima pengakuan seorang perempuan dewasa yangmengatakan bahwa Wali saya telah menikahkan saya dengan lakilaki ini dengan disaksikan oleh dua orang saksi yang adil dan ataskeridlaan sayaMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan juga dengan ketentuan dalifikin dalam kitab AlAnwar Juz II halaman

pernahbercerai;e Bahwa suami Pemohon XXXXXXXXXX sudah meninggalsekitar bulan April tahun 2015 karena sakit,sesuai dengan bukti(P.3); Bahwa Pemohon telah menerima Buku Nikah dari KUAKecamatan Jatinegara,ternyata Buku Nikah tersebut palsusesuai dengan Bukti (P.2);Bahwa Pemohon telah memberikan pernyataan dimuka sidang tentangadanya hubungan pernikahan antara Pemohon dengan suami PemohonXXXXXXXXXX, hal ini sudah sejalan dengan ketentuan hukum Islam sepertitermaktub dalam kitab Fathul Wahhab Bisyarhi Manhajit Tullab

Penetapan No. 0302/Pdt.P/2019/PA.BKs.keabsahan pernikahan para Pemohon dan untuk mengurus' keperluanpengurusan Akta Kelahiran Anak dan lain sebagainya; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab Juz Il halaman 36 sebagai berikut Slo, 9 girs pyar culy aio irgj Soiid cISUL aalSo 5145 nts yArtinya :Seorang perempuan dewasa yang mengatakan : "Wali saya telahmenikahkan saya dengan lakilaki ini dengan disaksikan oleh dua oranglakilaki yang

2020/PA.Dpk.harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan almarhum NAMA adalahpasangan suami isteri yang menikah secara syariat Islam;Menimbang, Bahwa maksud Pemohon mengajukan isbat nikah karenabelum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan Pemohon sangatmembutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukum dalampengurusan BPJS atas nama almarhum NAMA serta keperluan hukum lainnya;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bissyarhi Manhajit Tullab

Untuk itu Majelis Hakim akan mengemukakanpendapat Ulama dalam Kitab Minhaj at Tullab Juz VI hal. 346 yang telahdiambil alin menjadi pendapat majelis sebagai berikut:gdalb wold!

Untuk itu Majelis Hakim akanmengemukakan pendapat Ulama dalam Kitab Minhaj at Tullab Juz VIhal. 346 yang telah diambil alih menjadi pendapat majelis sebagaiberikut:4lb wold ale gle kro arg ul at, prc ruil SloArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disaat itulah hakim diperkenankanmenjatuhkan talak suami terhadap istrinya dengan talak satu:Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah sebagaimanayang diamanhkan dalam AlQuran surah arRuum ayat 21 sebagaiberikut;Hal

ketikameninggal dimandikan dan dimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwaPemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapanisbat nikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

hariini Keduanya taat dalam menganut Agama Islam, maka harus dinyatakanterbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah secara syariat Islam;Menimbang, Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanisbat nikah karena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkanmereka sangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluanhukum dalam pengurusan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bissyarhi Manhajit Tullab

ada orang yang keberatandengan pernikahan mereka dan semasa hidupnya sampai hari ini keduanyatergolong orang yang taat dalam menganut Agama Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan almarhum NAMAadalah pasangansuami isteri yang menikah secara syariat Islam;Menimbang, Bahwa maksud Pemohon mengajukan isbat nikah untukkeperluan pengurusan taspen almarhum NAMAdan kepentingan hukumlainnya;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bissyarhi Manhajit Tullab

Untuk itu Majelis Hakim akan mengemukakan pendapatUlama dalam Kitab Minhaj at Tullab Juz VI hal. 346 yang telah diambilalin menjadi pendapat majelis sebagai berikut:wolal ale gl ro azoul at, prs raul dlsArtinya: Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talakdengan talak satu:Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah sebagaimanayang diamanhkan dalam AlQuran surah arRuum ayat 21 sebagaiberikut;6s o% Kor ele ew oe a an * ae set * af nae at

selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :J9rF yrrobirg UtogriArtinya: Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorangperempuan maka harus dapat menyebutkan syarat sahnya sepertiwali dan dua orang saksi ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum islam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhabbisyarhi Manhajit Tullab

IVhalaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Artinya: Dan dalam pengakuan ia telah menikah denganseorang perempuan maka harus dapat menyebutkansyarat sahnya seperti wali dan dua orang saksi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum Islam seperti termaktub dalam Kitab Fathul Wahhab BisyarhiManhajit Tullab