Ditemukan 11096 data
10 — 1
dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami,yakni telah meninggalkan Penggugat selama 3 tahun 9 bulan berturutturut sejaktanggal . 18 Oktober 2012 Oktober 2012 hingga sekarang.Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz II halaman292 sebagai berikut :voll GJ Glas
13 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:col sl iclgl acy Jl Ai WoLlall sx Lele co wii lilyloglLicl yw dpirsdl olor aro Glas Vloo sli sVl ylSsaly aatlb lgalb login Tol YS Wo llircyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau Karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri
11 — 2
Tergugat, yang hingga sekarangselama 6 bulan j; 3333 35555 55 5 5 5 5 5 5Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,maka gugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan hukumsebagaimana dimaksud Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagaiPTLcacol lo Gs pall io I yo Glas
10 — 2
J Glas ol are ileal IS glo gic cr pyo wy pas 15 WLaio GLaYI eats JLoArtinya: Apabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanpa alasanyang sah, maka isteirnya dapat meminta kepada hakim untukmenceraikan dengan talak ba'in, sepanjang (kepergian suami)menyebabkan penderitaan bagi isteri walaupun suamimeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan Pasal 125 Ayat
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:col sl iclgl acy Ul ai Wola 52d Lalg co wii llslog) Liol yu d pirsdl polar aro Glas Vloo sli sl ylSsaly ait gale login Tol YS wo LacyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak
12 — 1
hingga sekarang telah berlangsung selama 6 tahun berturutMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,maka gugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan hukumsebagaimana dimaksud Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam ; ~~~~~Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagaiDSL UC Bmcacol lo Gs pall io I yo Glas
9 — 1
52 Lely co ci lilylog) Liol yu d pirsdl polar aro Glas Vloo sli sl ylSsaL, aatlb ga lb login TM!
19 — 10
pertamaPemohon oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa anak Pemohonyang bernama Muchamad Kevin Wahyudi, adalah anak Pemohon, walaupunpernikahan Pemohon dengan Kusmayanti binti Japareng yang dilaksanakanpada tanggal tanggal 1 Juni 2009 adalah fasid;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fighiyah yang tercantum dalamkitab Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, jilid V, halaman 690, yang diambil alihsebagai pendapat majelis hakim, sebagai berikut :teadi allie 24 45 gi) 324 s all Soy nee) aualall si qisnall elsan glas
11 — 5
Nomor 1 Tahun 197, perceraian hanya dapat dilakukan didepan sidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutanberusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak sertaadanya cukup alasan bahwa antara suami istri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalilfiqh yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah, Jilid 2, halaman 291,sebagai berikut :ow byuusll ply> azo EllaimyY le le tobLuol arg ul esol slcsola) galley sina Gail ola yo Glas
10 — 2
dipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksisaksimaka telah terbukti bahwaTergugat telah nyata tidak melaksanakankewajibannya sebagai suami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 2tahun berturutturut sejak tanggal 03 Agustus 2012 hingga sekarang dan tidakdiketahui tempat tinggalnya di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia..Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fuqohasebagaimana dalam Figih Sunnah Il halaman 248.yang berbunyi sebagaiberikut :Cott Bydiad) al ga Arce Glas
5 — 0
Guy Sydall alga dae gUbsion Y i ydalCGE 3B Jabll gl Usill Ga Stall le als) of Glas Y sill sikYi gisi ce gsialg dae GUY Las IRN! GIS 9 ,@g5ll iL se!
6 — 0
52 Lely co ci lilylog) Liol yu d pirsdl polar aro Glas Vloo sli sl ylSsaly aa lb lea lb login TOV!
14 — 0
alga daw glbiey Y yi palih 1b, Jed gl Jill Goa Shall le Ugal ys) gh Glas Y sill cIkY) Elsi Ga gsialga dae GURY Les 1h OS 9 ,eo5ll Aol ie) 4 Aso Sl Aisa Qazalall oil lalycaAuk Aas yalh Lagin cola Ce (pall Jac gg Ugttiad Cys 6 dal)Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
14 — 3
GLAS MAI sesssses yangaslinya dikeluarkan oleh Pemerintah Kabupaten Tabalong ProvinsiKalimantan Selatan tanggal ................. , nazegellen dan telah nyata sesualdengan aslinya, (bukti P.2);3. Fotokopi Keterangan lahir tanpa nomor atas nama seorang bayiperempuan dari orangtua ibu Ria Purnama binti Abdul Hady ayahAbdurakhman bin Cholyani pada tanggal ............ , Surat tersebut dicap danditanda tangani oleh penolong persalinan ......... tanggal ............
9 — 1
denganmengkesampingkan etika dalam pergaulan yaitu dengan mabukmabukkannya Tergugat berakibat pada perselisihan tajam diantaraPenggugat dan Tergugat karena pada umumnya seorang suamiyang yang sering mabukmabukkan, istri sudah tentu tidakmenerimanya dengan suka rela;Menimbang, bahwa Majelis merasa perlu mengetengahkandalil dalam kitab Al kitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatu Wa AdillatuhuJuz VII hal 527, yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat majelis,yang berbunyi:dum gill loll ques Y wie Li Leio prio gl Glas
6 — 0
sx Lalg co wi lilyLogi Liol yu b pirsdl olg> avo Glas Vloo sli rl ylSsaly aa tb ga lb login CoV Yo wo lj acyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau Karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan
6 — 0
sebagai wakil/kuasanya, meskipun iatelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadiran Termohon tidak ternyatadisebabkan oleh alasan yang sah, maka Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Pengadilan, maka sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diputus dengan verstek atau tanpa hadirnyaTermohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz I halaman149 yang berbunyi sebagai berikut;dale Sally dials ie geall Glas
6 — 0
Bahwa akan tetapi sejak Pernikahan, ketentraman rumah tanggaPemohon dengan Termohon mulai goyah karena terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus disebabkan : Termohon selalu meributkanmasalah tempat tinggal yaitu Termohon selalu tidak mau diajak hidupbersama dengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon tanpa alasanVANG GlAS j nn nnn nnn nn nr nnn.
6 — 0
aada Ugatdal gi Ugaer ol gaa : fie ,Lagltiel Gar SB wiall alga dee e Ubi Y lalCS IME, Jeall gl gill Gua Siall Se Ugal si ol Glas Yel oly Elsil Ge esialsa dre Gay Las sILY OS 9 ,e95l) alte!
11 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :es Godt ioe) Seal a) Gall Lot Ge Gb GI Aga GT al GLY Gadsly Glas