II, II dan IV adalah kakak ipar Pemohon;Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan adik kandung TermohonI, I, UI dan IV yang bernama ISTERI PEMOHON pada tanggal 24 April 1992 diKabupaten Agam, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah yang bernama QADHINIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayah kandung ISTERI PEMOHON) yangdiwakilkan kepada QADHI NIKAH karena pada saat melangsung pernikahantersebut ayah kandung ISTERI PEMOHON dalam keadaan sakit dan disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama SAKSI I NIKAH

sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon, karena Pemohonadalah adik kandung saksi dan para Termohon adalah kakak ipar Pemohon;e Bahwa saksi kenal dengan ISTERI PEMOHON;e Bahwa hubungan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON adalah suami isteri;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,bahkan saksi terlibat sebagai saksi pernikahan dari pihak Pemohon;e Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,menikah pada tanggal 24 April1992 di, kabupaten Agam; Bahwa yang menjadi qadhi

nikah adalah QADHI NIKAH,e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERI PEMOHON,bernama WALI NIKAH yang berwakil kepada P3N karena ayah kandungISTERI PEMOHON, dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah saksi sendiri dari pihak Pemohondan SAKSI NIKAH II dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan ISTERI PEMOHON, menetap di JorongSungai

nikah adalah QADHI NIKAH, gadhi nikahresmi yang ditunjuk pemerintahBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERIPEMOHON yang berwakil kepada P3N karena ayah kandung ISTERIPEMOHON dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah kakak kandung saksi yangbernama SAKSI NIKAH 1 dari pihak Pemohon dan SAKSI NIKAH 2dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah

Pasal 308 309 R.Bg ;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalat buktiyang diajukan Pemohon tersebut, ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON telah melangsungkanpernikahan pada pada tanggal 24 April 1992 di Kabupaten Agame Bahwa yang menjadi wali nikah ISTERI PEMOHON adalah ayahkandung ISTERI PEMOHON bernama WALI NIKAH yang berwakilkepada Qadhi Nikah bernama QADHI NIKAH karena pada saatmelangsung pernikahan tersebut ayah kandung ISTERI PEMOHONdalam

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada hari Minggu tahun 1993 di KABUPATEN AGAM, dihadapan QadhiNikah yang bernama QADHI NIKAH, wali nikah AYAH KANDUNGPEMOHON II (ayah kandung Pemohon Il) dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan maharberupa uang sebesar Rp. 5.000 (lima ribu rupiah);Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga

Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah/nasab karena berasal dari dua orang tua yang berbeda;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan, baik dari pihak keluarga keduabelah pihak maupun dari masyarakat tentang keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama disebabkan Qadhi

KenagarianMalalak, Kecamatan IV Koto, Kabupaten Agam;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalahQADHI NIKAH;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah AYAH KANDUNGPEMOHON II (Ayah kandung Pemohon Il);Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon

Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah/nasab karena berasal dari dua orang tua yang berbeda;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan baik dari pihak keluarga keduabelah pihak maupun dari masyarakat tentang keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama disebabkan Qadhi

Bahwa yang menjadi Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahQADHI NIKAH;4. Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah AYAHKANDUNG PEMOHON II (Ayah kandung Pemohon II);5. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;6. Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai;7.

Prm.Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH, dihadapanQadhi Nikah yang bernama QADHI NIKAH, sedangkan saksi nikah adalahdua orang lakilaki masingmasing bernama :1. SAKSI NIKAH ;2. SAKSINIKAH II;dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 5.000.

menerangkan.yangQypadapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon danPemohon,l karenaPemohon dengan Pemohon Il adalah tetangga saksi; Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon adalah suami isteriyang melangsungkan pernikahan pada tanggalyTANGGAL di rumahorang Pemohon Il di KABUPAREN PADANG PARIAMAN,PROVINSI SUMATERA BARATBahwa saksi menghadiri akad nikal Pemohon Idengan Pemohpon Il;Bahwa yang menjadi.wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il yangbemamayWALI NIKAH, dihadapan qadhi

yangbernama QADHI NIKAkLdan disaksikan oleh dua orang saksi yangmasingmasing Bernama : a.

yang bernama QADHI NIKAH dan disaksikanf oleh dua orang lakilaki yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSIYNIKAH II dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.5.000.

Prm.12Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah pada tanggalTANGGAL yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARATyang bertindak sebagai wali dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH,dihadapan qadhi yang bernama QADHI NIKAH dan disaksikan oleh duaorang saksi yang masingmasing bernama a. SAKSI NIKAH l,4. SAKSINIKAH Il dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.5.000.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 04April 1988 di Jorong Baing di hadapan Qadhi Nikah dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II dan dengan mahar uang Rp. 1000, tunai;Halaman dari 11 halaman perkara Nomor 51/Pdt.P/2013/PA.PP2. Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Pemohon I berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah, namun qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat sehingga sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak adamenerima buku nikah;8.

secara agama maupun secara adat;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II karena setelah menikahPemohon I dengan Pemohon II membina rumah tangga di Kabupaten TanahDatar dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II telah mengurus danmenyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhi

Saksi mengaku sebagai paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah tahun 1988 di Kabupaten TanahDatar;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon I dengan Pemohon IT adalahayah kandung Pemohon II sedangkan qadhi nikahnya adalah dan saksi nikahnyaSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang Rp. 1.000,(seribu rupiah), tunai;Bahwa pada waktu menikah

agama maupun secara dapat dan tidak ada pula gugatandari masyarakat tentang keabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa sepengetahuan saksi, setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon IImembina rumah tangga di Kabupaten Tanah Datar dan sudah dikaruniai 2 (dua)orang anak; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernahbercerai sampai sekarang; Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II telah mengurus danmenyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhi

ini;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatertanggal 28 Agustus 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPainan dengan register perkara Nomor 192/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 08 September2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 25 Juni 1993, Pemohon I dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadibernama QADHI

ANAK PEMOHON KE 3, lahir tanggal 04 Februari 2008;4 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon II di di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN, sampai sekarang;5 Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI, karena Qadi QADHI menyuruh Pemohon Idan Pemohon IT untuk menunggu saja, dan sekarang Qadi QADHI telahmeninggal dunia, dan Pemohon I dan Pemohon II mendatangi KantorUrusan Agama Kecamatan

untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang dicatat dalamberita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon I dan Pemohon II padapokoknya adalah sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 25 Juni 1993, oleh seorang qadhi

bernama QADHI, dandilaksanakan di KECAMATAN RANAH AMPEK HULU TAPAN;2 Bahwa ketika menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II Perjaka,sedangkan Pemohon II adalah Perawan, dan setelah menikah dikaruniai 3 oranganak;3 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalahAyah Kandung Pemohon IT bernama WALI NIKAH dan mas kawin uang sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah ribu rupiah) serta disaksikan oleh dua orang saksiHal 5 dari 10 halaman Penetapan No. 192/Pdt.P/2014/

oleh karenanya telah memenuhi syarat materiil sehingga dapat diterima sebagaialat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafaktasebagai berikut :1 Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 25 Juni 1993, di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon JI,dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah ribu rupiah), dihadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada bulanFebruari 1991 di Panyalaian Kabupaten Tanah Datar, di hadapan qadhi nikahdengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama . SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), tunai;Halaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 10/Pdt.P/2014/PA.PP2.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada qadhi nikah, tetapi qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor Urusan Agamasetempat;8.

Saksi adalah ayah kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I sebagai suami Pemohon II (menantusaksi);Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 10/Pdt.P/2014/PA.PPBahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 16 Februari1991 di Pincuran Tinggi;Bahwa qadhi nikah Pemohon I dengan Pemohon II adalah Dt.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I sebagai suami Pemohon II;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada bulan Februari 1991 diPincuran Tinggi;Bahwa qadhi nikah Pemohon I dengan Pemohon II, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II;Bahwa saksi nikah Pemohon I dengan Pemohon II adalah saksi sendiri(SAKSI NIKAH J) dan SAKSI NIKAH II, namun saksi tidak ingat lagimahar pernikahan Pemohon

pengesahan nikah ini diajukan oleh Pemohon Idan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, oleh karenanya sesuaidengan pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanya berkualitas sebagai pihakdan merupakan orangorang yang berkepentingan dengan perkara ini (persona standi injudicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IImohon agar disahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan padatanggal 16 Februari 1991 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi

persidangan;Telah mendengar hasil musyawarah Majelis Hakim;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan pemohon Il dalam surat permohonannya tertanggal04 April 2013, didaftarkan di Kepaniteraan Mahkamah Syar'iyah Langsa dengan registerperkara Nomor 12/Pdt.P/2013/MS.Lgs. tanggal 09 April 2013, telah mengajukan halhalsebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 02 Juli 2001 di Gampong tersebut telah dilangsungkanpernikahahan antara Pemohon I dengan Pemohon Il, pernikahan tersebutdillaksanakan oleh Qadhi

nikah nama NAMA QADHI NIKAH dilaksanakan olehQadhi nikah Nama NAMA QADHI NIKAH dengan berwakilkan ayah kandungnama Abubakar disaksikan oleh dua orang saksi yaitu : 1.

NAMA SAKSI NIKAH 2 dengan mas kawin 2 (dua) mayam emastunai;2 Bahwa pada saat Pemohon I menikah dengan Pemohon Il keadaan di Acehsedang komplik dan dilarang melaksanakan pernikahan di Kantor KUA, makaorang tua Pemohon I memanggil Qadhi nikah kerumah orang tua Pemohon I! diGampong tersebut untuk bisa dilangsungkan pernikahan;3 Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak:1 NAMA ANAK 1, umur 11 tahun.NAMA ANAK 2, umur 5 tahun.NAMA ANAK 3, umur 1 tahun.

, yang dilaksanakan diLangsa, yang dilaksanakan oleh NAMA QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah, yangmenjadi wali nikah NAMA WALI NIKAH, selaku ayah kandung dari Pemohon I, danadanya pemyataan ljab kabul oleh yang bersangkutan serta yang menjadi saksi nikah padasaat itu adalah NAMA SAKSI NIKAH 1 dan NAMA SAKSI NIKAH 2dengan mahar 2( dua ) mayam emas dibayar tunai;Menimbang, bahwa oleh karena itu untuk dan terhadap perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut, di persidangan Pemohon I dan Pemohon I menyatakan

tidakmempunyai Kutipan Akta Nikah, padahal itu diperlukan untuk kepentingan melengkapipersyaratan mengurus akta kelahiran anakanaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohonll,keterangan saksisaksi di bawah sumpah dan alat bukti telah terungkap adanyaperistiwa/fakta yuridis yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemikahan Pemohon I dan Pemohon Il tersebut dilaksanakan diSungai Lueng Langsa;e Bahwa sewaktu perkawinan tersebut dilaksanakan oleh NAMA QADHINIKAHselaku Qadhi

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 24 April 2004 di Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor, Qadhiyang menikahkan bernama QADHI NIKAH dengan wali nikah adalah ayahkandung Penggugat yaitu WALI NIKAH, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI Il NIKAH, dengan mahar seperangkat alat shalat tunai.Hal 1 dari 14 Hal Putusan Nomor.0353/Pdt.G/2016/PA.Bkt.

PA.Bkt Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang telah menikahpada tahun 2004 di Bogor; Bahwa saksi tidak hadir saat perkawinan Penggugat dengan Tergugat,namun ayah kandung Penggugat sebagai wali dari Penggugat sepulangdari menikahkan Penggugat dengan Tergugat di Bogor tersebut telahbercerita kepada saksi tentang prosesi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dari perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi tidak tahu qadhi

ASLI;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang telah menikahpada tahun 2004 di Bogor;Bahwa saksi tidak hadir saat perkawinan Penggugat dengan Tergugat,namun ayah kandung Penggugat sebagai wali dari Penggugat sepulangdari menikahkan Penggugat dengan Tergugat di Bogor tersebut telahbercerita kepada saksi tentang prosesi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dari perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi tidak tahu qadhi

dan Tergugat, karena Tergugat tidak pernah hadir ke persidangan;Menimbang, bahwa meskipun Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1tahun 2008 Tentang Mediasi menghendaki agar setiap perkara dimediasi,namun oleh karena Tergugat tidak hadir, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan ;Menimbang, bahwa masalah pokok yang didalilkan oleh Penggugat dalamgugatannya adalah sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 24 April 2004di Kelurahan Babakan Raya, Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor,qadhi

yang menikahkan bernama QADHI NIKAH, wali nikah ayahkandung Penggugat yaitu WALI NIKAH, saksisaksi SAKSI NIKAH danSAKSI Il NIKAH, maha seperangkat alat shalat tunai, namun pernikahanitu tidak tercatat; Bahwa sejak tahun 2005 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakrukun dan tidak harmonis, sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang disebabkan karena Tergugat kurang bertanggung jawab tentangnafkah keluarga dan Tergugat suka berpacaran dengan wanita lain yangbernama PACAR TERGUGAT ASLI dan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada gadhi nikah, tetapi qadhi nikahtersebut tidak mendaftar pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il keKantor Urusan Agama setempat;8.

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama dan Pemohon Ilbernama;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Halaman 3 dari 10 halaman Penetapan Nomor 29/Pat.P/2015/PA.PPe Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Juni1999 di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa saksi tidak hadir pada waktu pernikahan Pemohon denganPemohon II dilaksanakan,namun hadir waktu kendurinya;e Bahwa sewaktu proses pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, ayahkandung Permohon II yang bernama masih hidup dan qadhi

menikah antara Pemohon dengan PemohonIl baik secara syara' maupun secara adat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat dan meragukankeabsan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniai anak;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi syaratsyaratadministrasi kepada qadhi

nikah setempat tapi qadhi nikah tidakmendaftarkannya;e Bahwa sepengetahuan saksi kegunaan istbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mengurus Kartu Keluarga dan untukkeperluan mengurus paspor untuk haji;.

nikah setempat tapi qadhi nikah tidakmendaftarkannya;e Bahwa kegunaan istbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon Iladalah untuk mengurus Kartu Keluarga dan untuk keperluanmengurus paspor untuk naik haji;Menimbang, bahwa para Pemohon telah menyatakan cukup terhadapbuktibukti yang diajukannya, dan Para Pemohon menyampaikan kesimpulanHalaman 5 dari 10 halaman Penetapan Nomor 29/Pat.P/2015/PA.PPakhir secara lisan bahwa dalil permohonannya telah didukung dengan buktibukti oleh karena itu memohon untuk

di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPariaman dalam Register perkara dengan Nomor 0378/Pdt.G/2015/PA.Prmpada tanggal yang sama mengajukan permohonan dengan dalildalil danalasanalasan sebagai berikut :1.Bahwa pada tanggal 01 Maret 1984, Pemohon (PEMOHON) dengansuami Pemohon (SUAMI PEMOHON (ALM)) telah melangsungkanpernikahan di KABUPATEN AGAM PROVINSI SUMATERA BARAT;Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon yang bernama AYAH PEMQHON yang berwakilkepada qadhi

nikah bernama QADHI NIKAHkarena ayah kandungPemohon tidak sanggup menjadi wali nikah.

saksi kenal dengan Termohon ILermohon II dan Termohon III; Bahwa hubungan Pemohon dengan Termohon , Termohon Il danTermohon Ill adalah anak)kaidung dari Pemohon dengan suaminyabernama SUAMI PEMOHON;Bahwa Pemohonxtelah menikah dengan suaminya bernama SUAMIPEMOHON padatanggal 01 Maret 1984 di KABUPATEN AGAM;Bahwa saksi hair pada waktu pernikahan Pemohon dengan suaminya(SUAMI) bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayahkandung Pemohon bernama AYAH PEMOHON yang berwakil kepadaqadhi nikah bernama QADHI

dan disaksikan oleh dua orang saksibernama SAKSI I dan saksi sendiri (SAKSI Il) dihadapan Qadhi Nikahyang bernama QADHI NIKAH dengan mahar berupa uang sebesar Rp.500, (lima ratus rupiah);Bahwa status Pemohon sewaktu akan menikah adalah Perawan dansuami Pemohon (SUAMI PEMOHON) bersatatus Jejaka;Halaman 5 dari 14 halaman Putusan Nomor: 0378/Pdt.G/2015/PAPrmBahwa pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon (SUAMIPEMOHON) tidak ada halangan baik menurut agama Islam maupunmenurut adat;Bahwa selama perkawinan

nikah bernama QADHI NIKAH dengan dihadiri oleh duaorang saksi bernama SAKSI NIKAH II dan saksi sendiri (SAKSI NIKAH1) dinadapan gadhi nikah bernama QADHI AWIKAH, dengan maharberupa uang sebesar Rp.500, (lima ratus rupiah); Bahwa status Pemohon sewaktu akananenikahadalah perawan sedangsuami Pemohon (SUAMI PEMOHON) berstatus jejaka; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan suaminya membina rumahtangga di rumah orang tua Pemohon di KABUPATEN PADANGPARIAMAN kemudian/merantau ke KABUPATEN PADANGPARIAMAN

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada hari Rabu tanggal 13 Februari 2019 di desa kualu, KecamatanTambang, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau di hadapan Qadhi Nikah yangHal. 1 dari 12 Hal. Penetapan No.39/Pdt.P/2020/PA.

Minbernama Tengku Wisnu dan wali nikah Ayah kandung dari Pemohon II yangbernama Asril berwakil kepada Qadhi nikah yang bernama Tengku Wisnu karenaayah kandung dari Pemohon II sedang dalam keadaan sakit dan disaksikan olehdua orang saksi yang bernama Rahmad dan Nurdin dengan mahar berupaSeperangkat Alat Sholat tunai;. Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan,Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Il berstatus Janda Cerai Mati;.

Menyatakan sahnya perkawinan antaraPemohon (Lobe Daud bin Lebe Ibrahim) dengan Pemohon II (Juita Murnibinti Asril) pada hari Rabu tanggal 13 Februari 2019 di desa kualu, KecamatanTambang, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau di hadapan Qadhi Nikah yangbernama Tengku Wisnu dan wali nikah Ayah kandung dari Pemohon Il yangbernama Asril;a Membebankan biaya perkara menurut Hukum;SUBSIDAIRApabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon penetapan yang seadiladilnya;Bahwa, Jurusita Pengganti telah mengumumkan adanya

Min Bahwa saksi tahu wali nikah Ayah kandung dari Pemohon II yang bernamaAsril berwakil kepada Qadhi nikah yang bernama Tengku Wisnu karena ayahkandung dari Pemohon II sedang dalam keadaan sakit ; Bahwa saksi tidak tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut; Bahwa saksi tidak tahu mahar Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi tahu sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Janda Cerai mati; Bahwa saksi tahu Pemohon II pernah berkeluarga yang suaminya bernamaLedi

Nikah yang bernamaTengku Wisnu dan wali nikah Ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Asrilberwakil kepada Qadhi nikah yang bernama Tengku Wisnu karena ayah kandungdari Pemohon II sedang dalam keadaan sakit dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Rahmad dan Nurdin dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat,namun Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki Buku Kutipan Akta Nikahkarena pernikahan tersebut tidak tercatat di KUA tempat mereka menikah,sementara Pemohon dengan Pemohon II sangat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama lslam pada 28 Agustus 1995 di hadapan seorang kadi bernama QADHI,dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAHdan mas kawinuang sebesar Rp. 20.000, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSII dan SAKSI II;Hal.1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 5, umur 1 bulanBahwa setelahn menikah, Pemohon dan Pemohon Il, KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Ildatang kerumah kadi tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesai diurus oleh kadi tersebut dan Pemohon

KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon Ill, kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sudah lama;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatanggal 28 Agustus 1995 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATENPESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, serta dihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu PegawaiPencatat Nikah bernama QADHI

mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang dicatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon Il adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Ilpada pokoknya adalah sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 28 Agustus 1995 di hadapan seorangkadi bernama QADHI

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang telahmenikah secara agama Islam pada tanggal 28 Agustus 1995 di hadapanseorang kadi bernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tuaPemohon Il di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Hal. 7 dari 11 hal. Penetapan No. 232/Pdt.P/2014/PA. Pn..

Saksi adalah kakak kandungPemohon ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwasaksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama; BahwaPemohon Idengan Pemohon Iladalah suami isteri;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 33/Padt.P/2016/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 16 Agustus1989;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid Raya KabupatenTanah Datar;Bahwa qadhi nikah pada

sepersusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar, sampai sekarang;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa semenjak menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad nikah Pemohon Idan Pemohon Iltelah melengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 33/Padt.P/2016/PA.PPBahwa kegunaan itsbat nikah ini adalah sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon Il dan untuk mengurus pembuatan AktaKelahiran anakanak Pemohondan Pemohon Il;.

Saksi adalah saudara sepupuPemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 16 Agustus1989;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Masjid Raya, KabupatenTanah Datar;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, beliau adalah

nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat; Bahwa kegunaan itsbat nikah ini adalah sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon Il dan untuk mengurus pembuatan AktaKelahiran anakanak Pemohondan Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah mencukupkan buktibukti yang diajukannya, danmenyampaikan kesimpulan akhir secara lisan dengan menyatakan bahwaPemohon tetap dengan

Penetapan No. 236/Pdt.P/2013/MSTknyaitu Qadhi pada saat itu, dengan mahar berupa uang sejumlah Rp. 100, (seratusrupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksi masing masing bernama Saksi nikahT dan Saksi nikah IT, dihadapan Tgk. Tgk.

Qadhi ;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon IJ telah dikaruniai seoranganak yang bernama Anak para Pemohon ahir tanggal Juli 1965 (umur 48 tahun),serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islamdan tidak ada hak orang lain yang dilanggar ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyai suratnikah dikarenakan tidak ada kewajiban pencatatan karena belum berlakunya UU No.1 tahun

menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena tetangga satu kampung ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangsah menikah pada tahun 1960 di Kabupaten Aceh Tengah dan saksi hadir padasaat pernikahan mereka tetapi tidak ikut dalam prosesi pernikahan mereka ;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Wali nikah ;Bahwa saksi sudah tidak ingat lagi siapa yang menjadi saksi, qadhi

Qadhi, akantetapi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II waktu itu tidak dicatatkan kepadaPegawai Pencatat Nikah yang berwenang sehingga tidak mempunyai bukti surat nikahyang sah, dalildalil mana mutatis mutandis dianggap termuat kembali sebagaimanaterurai dalam dudukperkaranya ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkaranya terlebihdahulu akan dipertimbangkan apakah permohonan para Pemohon dapat dibenarkanmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku atau tidak, sertaapakah

Qadhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dalam pertimbangan di atas,majelis hakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdilakukan sesuai tata cara menurut ketentuan syariat Islam dengan memenuhi syaratsyarat dan rukun nikah yang ditentukan dalam hukum perkawinan Islam, oleh karenanyapernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dinyatakan sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi para Pemohondiperoleh pula fakta dipersidangan bahwa ternyata

1.Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Menetapkan sahnya pernikahan Pemohon I (Robet Helmi bin Elmi Noor) dengan Pemohon II (Eva Gustina binti Rahman) yang dilaksanakan pada tanggal 26 Juni 2002 di rumah Qadhi Nikah di Manggopoh Lubuk Basung;

3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mendaftarkan pernikahannya ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam, untuk dicatat dan diterbitkan

Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il serta memeriksabuktibukti di persidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dan Pemohon II dengan permohonannyabertanggal 15 Nopember 2016 yang telah terdaftar pada tanggal yang samadalam Buku Register Induk Perkara Permohonan Pengadilan Agama ManinjauNomor 128/Pdt.P/2016/PA.Min mengajukan halhal sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 26 Juni 2002 di rumah Qadhi

Nikah di Manggopoh LubukBasung dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Bujang.

Menetapkan sahnya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 26 Juni 2002 di rumah Qadhi Nikah diManggopoh Lubuk Basung;3.

pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Robet Helmi danPemohon Il bernama Eva Gustina karena saksi adalah PamanPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 26 Juni2016; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di rumah QadhiNikah di Manggopoh Lubuk Basung; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam; Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon danPemohon II dan mendengar ijab qabulnya; Bahwa yang menjadi Qadhi

Menetapkan sahnya pernikahan Pemohon (Robet Helmi bin Elmi Noor)dengan Pemohon II (Eva Gustina binti Rahman) yang dilaksanakan padatanggal 26 Juni 2002 di rumah Qadhi Nikah di Manggopoh Lubuk Basung;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mendaftarkanpernikahannya ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjung Raya,Kabupaten Agam, untuk dicatat dan diterbitkan buku nikahnya;4.

Yusuf);

Nomor 51/Pdt.P/2019/MSBIR tanggal19 Maret 2019 telah mengajukan permohonan itsbat nikah dengan dalildalilsebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 22 Februari 1992 di Desa Gampong Rheum BaratKecamatan Simpang Mamplam Kabupaten Bireuen; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan perkawinan baik menurut Hukum Islam maupunhukum positif; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinikahkanoleh Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

No 51/Pat.P/2019/MSBIRtgl 25 April 2019permohonan para Pemohon, kemudian para pemohon memperjelaskembali permohonannya bahwa para pemohon tidak menikah di KantorUrusan Agama Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, karenapada saat itu Aceh masih dalam keadaan tidak kondusif, oleh karenanyapernikahan tersebut terpaksa dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon I.Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, yang menjadi wali nikahsekaligus Qadhi Nikah adalah Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi dan juga

bertindak sebagai wali nikah apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau ghaib atau adhal (enggan);Menimbang, bahwa menurut pengakuan Pemohon Ilpernikahannya dengan Pemohon dilaksanakan secara sirri dengan walinikah yang tidak jelas karena Pemohon Il tidak tahu secara pasti bagaimanahubungan dengan almarhum orang tuanya yang bernama Rasyidin, apakahada hubungan nasab atau tidak dengan wali nikahnya, maka dengandemikian Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

Bahwa Suami Pemohon telah meninggal dunia pada tahun 2000 sesuai dengansurat keterangan meninggal dunia dari kantor wali nagari;Bahwa yang menjadi Termohon dalam Permohonan ini adalah anak kandungdari Pemohon dengan (ALM);Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan (ALM) tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan (ALM);Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyaratadministrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan pengesahan nikah ini untukBukti Perkawinan dan untuk pendidikan anak Pemohon;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada Yth.Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c/q.

dalildalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan alat bukti saksi di persidangan sebagai berikut:1 SAKSI I PEMOHON, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar, saksi adalah adik kandung;Saksi pertama dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokokya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan suami Pemohon bernama;e Bahwa Pemohon dengan menikah sekitar tahun 1973 di Mesjid Aqsa;e Bahwa saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan dilaksanakan;e Bahwa Qadhi

masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon dengan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dengan membina rumah tangga diPadang selama 8 (delapan) tahun, kemudian pindah ke rumah orang tuaPemohon serta telah dikaruniai 8 (delapan) orang anak;e Bahwa meninggal dunia pada tahun 2000;Bahwa setahu saksi selama pernikahan tersebut Pemohon dengan tidakpernah bercerai sampai meninggal dunia;Bahwa Pemohon dan telah melengkapi kelengkapan administrasipernikahan Pemohon dan dan telah menyerahkannya ke qadhi

anakanak Pemohon dan;SAKSI II PEMOHON, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar, saksi adalah adik kandungPemohon;Saksi kedua dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan suami Pemohon bernama dan saksi juga kenaldengan Termohon, Termohon adalah anak kandung Pemohon dengan ;Bahwa Pemohon dengan menikah sekitar tahun 1973 di Mesjid Aqsa;Bahwa saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan dilaksanakan;Bahwa Qadhi

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon Il padatanggal 09 Juni 1978 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikahbernama dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama dan dihadiriHalaman dari 9 halaman perkara Nomor 45/Pdt.P /2014/PA.PPoleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2.

bergaulsebagai suami isteri namun belum di karuniai anak;5. 5.Bahwa Perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada laranganbaik menurut syarak maupun menurut adat6. 6.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;7. 7.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai sampai sekarang;8. 8.Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat,;9. 9..Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk memperoleh buku nikah dan untuk menguruspassport untuk keberangkatan umrah Pemohon II ;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada Yth.Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c/q.

SAKSI Il, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar ; di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II mereka adalahsuami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1978 di MesjidBalai Gadang,Nagari Batipuah Baruah;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalah dan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama ltam;Bahwa yang jadi saksi nikah

disidangkan dandiputus, tidak ada pihakpihak yang mengajukan keberatan ke PengadilanAgama Padang Panjang, maka ketentuan penyelesaian perkara permohonanitsbath nikah sebagaimana termuat dalam Pedoman Pelaksanaan Tugas danAdministrasi Peradilan Agama, Mahkamah Agung Republik Indonesia Buku IIEdisi Revisi 2010, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II adalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secararesmi pada 09 Juni 1978 di Balai Gadang di hadapan Qadhi

Kabupaten TanahDatar di hadapan Qadhi nikah bernama ... dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama: 1. ... 2. ...dengan mahar uang sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah), tunai;Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan Duda (ditinggalmati) dan Pemohon II berstatuskan perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan hukum munakahat dan peraturan perundanganundangan tentangperkawinan;Bahwa

Kabupaten Tanah Datar dan telah bergaul sebagai suami isteri serta telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak bernama: ... perempuan lahir tanggal 01081986; ... lakilaki lahir tanggal 20121990; ... lakilaki lahir tanggal 11021997;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan perkawinan Pemohon I

Kabupaten Tanah Datar, saksi adalah keponakan Pemohon J;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1985 di Mesjid Raya Taqwa ...; Bahwa Qadhi nikahnya ... wali nikahnya saksi tidak tahu, sedangkan yangmenjadi saksi nikahnya adalah ... dan ... serta mahar adalah uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus duda yang ditinggal matiisterinya

secara syaramaupun secara adat; Bahwa setahu saksi tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa semenjak pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II tidakpermah bercerai sampai sekarang; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi persyaratan administrasipemikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telah menyerahkannya ke gadhinikah tetapi surat nikah tidak keluar karena qadhi

Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah bernama ... dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama 1. ... 2. ... dengan mahar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah),tunai.