WALI ALLAH serta supaya terdakwa membangun Kota Sangatta,selanjutnya terdakwa membangun kota Sangatta dengan cara membuatKampung Rantau Bemban serta mengajarkan ilmu Agama Islam sehingga3tidak lama kemudian terdakwa juga telah memiliki pengikut lebih kurangsebanyak 100 (Seratus) orang.Bahwa terdakwa adalah orang yang tidak bisa mengaji/membaca AlQuran namun terdakwa telah berani mengajarkan syariatsyariat agamaIslam hanya berdasarkan bisikanbisikan ghaib yang diterimanya danbukan berdasarkan Al Quran

MUM )sebesar Rp. 60.000.000, ( enam puluh juta ).Bahwa ajaran agama yang telah ajarkan oleh terdakwa kepadamasyarakat tersebut adalah bertentangan dengan ajaran agama Islamyang berdasarkan Al Quran, Al Hadist dan Sunnah RasulullahMUHAMMAD SAW yang mana didalamnya telah mengatur secara tegasdan jelas sebagaimana yang dijelaskan dalam Keputusan Fatwa MajelisUlama Indonesia (MUI) Kabupaten Kutai Timur Tentang Kesesatan AjaranSyech Muhammad Genti/Saudara Bantil No. 209/MUIKT/XII/2012 tanggal13 Desember

Islam mengajarkan bahwa ahli surga adalah mereka yangmemiliki keimanan yang benar dan beramal sholehsebagaimana Firman Allah SWT dalam Al Quran surat AlBagarah ayat (82) yang berbunyi wLJLEII Iglots Ital oualls>tOgulS les po aisJl ssl AiJgl yang artinya dan orang5orang yang beriman serta beramal saleh, mereka itu penghunisurga, mereka kekal di dalamnya.Dalam hal ini terdakwa telah mengajarkan kepada masyarakatatau pengikutnya bahwa Klaim atas surga dan bersih diri daridosa4.

,selanjutnya terdakwa mengajarkan kepada masyarakat tentang ilmu AgamaIslam hanya berdasarkan bisikanbisikan Ghaib yang diterima oleh terdakwadan bukan berdasarkan Al Quran dan Al Hadist namun tidak lama kemudianterdakwa telah memiliki pengikut dari masyarakat lebin kurang sebanyak 100(seratus) orang.Bahwa selanjutnya terdakwa mengajarkan dan mengatakan kepadapengikutnya yang diantaranya adalah Sdr.AINI Als Al Bin SYAHDAN, JEMMYAls JEM Bin JOHAN dan Sdr.

yaitu bahwa Konsep zakat dalam Islamada Zakat Fitrah dan Zakat Mal dan Zakat fitrah yang nilainya 2.5 Kg bahanmakanan pokok, sedangkan Zakat Mal dikeluarkan sesuai dengan kadarnyamasingmasing serta Islam mengajarkan bahwa ahli surga adalah merekayang memiliki keimanan yang benar dan beramal sholeh sebagaimana FirmanAllah SWT dalam Al Quran surat Al baqarah ayat (82) yang berbunyi cualjeUls lus ad asll Slee!

Naga dan Ajis, dengan mas kawin berupa Al Quran danseperangkat alat sholat, tunai;3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Naga dan Ajis Salim Lacuda; Bahwa mahar yang diberikan berupa Al Quran dan seperangkat alatsholat, tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak semenda dan bukan saudara sesusuan; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Penetapan Nomor 0351/Pdt.P/2017/PA Dgl 3 dari 12 Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa sampai saat ini para pemohon masih terikat dalam ikatan suciperkawinan

Naga dan Ajis Salim Lacuda; Bahwa mahar yang diberikan berupa Al Quran dan seperangkat alatsholat, tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak semenda dan bukan saudara sesusuan; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa sampai saat ini para pemohon masih terikat dalam ikatan suciperkawinan sesuai dengan ajaran Islam dan tidak

Naga dan Ajis Salim Lacuda,dengan mas kawin berupa Al Quran dan seperangkat alat sholat, tunai;Menimbang, bahwa terhadap posita angka 3 permohonan paraPemohon dan berdasarkan keterangan saksi telah memberikan keteranganyang relevan di persidangan, dikuatkan pula oleh keterangan saksi II yangsaling bersesuaian, sehingga Hakim Tunggal harus menyatakan telah terbuktisecara sah menurut hukum bahwa sebelum menikah, antara Pemohon danPemohon II tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan mereka terlaranguntuk

Naga dan Ajis Salim Lacuda, dengan maskawin berupa Al Quran dan seperangkat alat sholat, tunai, sebelummenikah antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan mereka terlarang untuk menikah, baik hubungan darah,kekerabatan, Ssemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam dan benarsebagai Ssuami istri serta telah dikaruniai 4 orang anak, lagi pula sampaisaat ini tidak ada seorangpun yang keberatan dengan perkawinannya; Bahwa tujuan Pemohon

permohonanpengesahan nikah, yang telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaKabupaten Limapuluh Kota dengan Nomor 0229/Pdt.P/2017/PA.LK, tanggal 02Mei 2017 dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah melangsungkan perikahan dengan Pemohon IIpada tanggal 10 Februari 2013 di Kota Payakumbuh, dengan wali nikah(Ayah Kandung Pemohon II) yang langsung mengucapkan kata tjab di hadapanseorang ustad yang bernama E , dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa sebuah Al Quran

Kandung P2, telah memberikan keterangannya di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 10 Februari2013 di Kota Payakumbuh;; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksi lakilakibernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa mahar berupasebuah Al Quran

Jambu, RT.2 RW.3, Pasar Ibuh Timur, Kota Payakumbuh;;Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksi lakilakibernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa mahar berupasebuah Al Quran,;Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan

,yang pada pokoknya kedua saksi tersebut menerangkan:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 10 Februari2013 di Kota Payakumbuh;;Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksi lakilakibernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa mahar berupasebuah Al Quran,;Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan

Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksi lakilakibernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa mahar berupasebuah Al Quran,; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau Semenda yang menjadi halangan syara untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini

CHRISTIAN PRINCE menjelaskanberdasarkan fakta QURAN bahwa ..bagi yang tidak menyukai MUSLIM,MUHAMMAD, DSB, harus pergi mencium / menjilat BATU HITAM yang miripLUBANG VAGINA WANITA itu jadi.. kalau begitu kenyatannya .. ,, pertanyaansaya adalah KENAPA JUSTRU YANG PENGIKUT MUHAMMAD ( MUSLIM )justru berlomba lomba bahkan berebut untuk memegang & mencium BATUHITAM MIRIP LUBANG VAGINA ITU ???

Christian Princemejelaskan berdasarkan fakta Quran bahwa... bagi yang tidak menyukaiMuslim Muhammad, Dsb harus pergi mencium/menjilat batu hitam yangmirip lubang vagina itu jadi...kalau begitu kenyataanya.... Pertanyaansaya adalah Kenapa justru yang mengikut Muhammad (Muslim) justruberlombalomba bahkan berebut untuk memegang dan mencium Batuhitam mirip lubang vagina itu ??? ckckckc.

Christian Princemejelaskan berdasarkan fakta Quran bahwa... bagi yang tidak menyukalMuslim Muhammad, Dsb harus pergi mencium/menjilat batu hitam yangmirip lubang vagina itu jadi...kalau begitu kenyataanya.... Pertanyaansaya adalah Kenapa justru yang mengikut Muhammad (Muslim) justruberlombalomba bahkan berebut untuk memegang dan mencium Batuhitam mirip lubang vagina itu ??? ckckckc.

bahwa itu Batu hitam yangdibuat mirip lubang vagina yang melambangkan Dewa Kesuburan (OMG) lagi..Christian Prince mejelaskan berdasarkan fakta Quran bahwa... bagi yang tidakmenyukai Muslim Muhammad, Dsb harus pergi mencium/menjilat batu hitamyang mirip lubang vagina itu jadi...kalau begitu kKenyataanya....

Viralela (asli);Surat Perintah Pencairan Dana (SP2D) Nomor5624/LS/SP2D/DIKNAS/2007 tanggal 13 Desember 2007 (copy);Daftar Penerimaan Honorarium Panitia Pengadaan Quran dan Buku lqraUntuk TPQ Sekolah Dinas Pendidikan Nasional Kota Gorontalo Tahun2007 (asli);Daftar Pembayaran Honor Pembantu Bendahara Pengeluaran (TimPemeriksa Barang) SKPD Dinas Pendidikan Nasional Kota GorontaloTahun 2007 (copy);Daftar Pembayaran Honor Pembantu Bendahara Pengeluaran (PenerimaBarang) SKPD Dinas Pendidikan Nasional Kota

Gorontalo Tahun 2007(copy);Penawaran Harga Quran dan lIqra dari CV.

Hj Sukarni Mohi tanggal 05 Desember 2008 (asli);Berita Acara Penyerahan AlQuran dan Buku Iqra Nomor 912/Disdik/TKSDPLB/ tanggal 05 Desember 2008 Kepada Kepala Dinas CabangDungingi Paulin Rasyid, S.Pd., tanggal 05 Desembar 2008;Berita Acara Penyerahan Al Quran dan Buku Iqra Nomor912/Disdik/TKSDPLB/tanggal 05 Desember 2008 kepada Kepala DinasCabang Kota Tengah Risman Saleh tanggal 05 Desember 2008 (asli);Berita Acara Penyerahan AlQuran dan Buku lIqra Nomor 912/Disdik/TKSDPLB/ tanggal 05 Desember 2008

Ayu Jaya (asli);Daftar penerimaan honorarium Panitia Pengadaan Quran dan Buku lqraUntuk TPQ Sekolah Dinas Pendidikan Nasional Kota Gorontalo Tahun2008 (asli);Daftar Pembayaran Honor Pembantu Bendahara Pengeluaran (TimPemeriksa Barang) SKPD Dinas Pendidikan Nasional Kota Gorontalobulan Januari s/d bulan Maret Tahun 2008 (copy);Daftar Pembayaran Honor Pembantu Bendahara Pengeluaran (PenerimaBarang) SKPD Dinas Pendidikan Nasional Kota Gorontalo bulan Januaris/d bulan Maret Tahun 2008 (copy);Daftar Pembayaran

SKPD Dinas Pendidikan Nasional Kota Gorontalobulan April s/d bulan Juni Tahun 2008 (copy);Daftar Pembayaran Honor Pembantu Bendahara Pengeluaran (PenerimaBarang) SKPD Dinas Pendidikan Nasional Kota Gorontalo bulan April s/dbulan Juni Tahun 2008 (copy);Nota Kredit JAPP (Bahan Pustaka) tanggal 30 Desember 2008 (asli);Bukti Penerimaan Negara Surat Seroran Pajak PPh Pasal 22 tanggal 07Januari 2009 (asli);Bukti Penerimaan Negara Surat Setoran Pajak PPN tanggal 31 Desember2008 (asli);Penawaran Harga Quran

Selanjutnya sekira pukul 14.00 WIB. terdakwapergi ke rumah saksi MARYONO dengan mengendarai Sepeda Motor JIALING No.Polisi AB 5772 YF warna biru, dan bertemu langsung dengan saksi MARYONO, laluterdakwa memperkenalkan diri dari Yayasan Darul Quran Wal Irsyad serta4menyampaikan maksud kedatangannya untuk meminjam buku album daftar jamaahhaji Darul Quran Wal Irsyad tahun 2014 yang akan digunakan untuk data di yayasan.Selain itu terdakwa juga minta uang sumbangan untuk dana pembangunan masjid diKec.

MaryonoBahwa pada awal bulan Februari 2015 sekira pukul 14.00 WIB. terdakwa pergike rumah saksi di Dusun Sumbermulyo RT. 003/RW. 003 Desa Kepek Kec.Wonosari dengan mengendarai sepeda motor bebek warna biru, dan bertemulangsung dengan saksi;Bahwa terdakwa awalnya memberi ucapan selamat kepada saksi yang barusaja selesai menunaikan ibadah haji, dan memperkenalkan diri dari YayasanDarul Quran Wal Irsyad serta menyampaikan maksud kedatangannya untukmeminjam buku album daftar jamaah haji Darul Quran Wal

Polisi AB 5772 YF warna biru, dan bertemu langsungdengan saksi MARYONO, lalu terdakwa memperkenalkan diri dari YayasanDarul Quran Wal Irsyad serta menyampaikan maksud kedatangannya untukmeminjam buku album daftar jamaah haji Darul Quran Wal Irsyad tahun 2014yang akan digunakan untuk data di yayasan. Selain itu terdakwa juga mintauang sumbangan untuk dana pembangunan masjid di Kec. Semin. Kemudianistri saksi MARYONO memberikan sumbangan berupa uang sebanyak Rp.50.000,00 (lima puluh ribu rupiah).

Semin, memperkenalkan diri dari Yayasan Darul Quran Wal Irsyad sertamenyampaikan maksud kedatangannya untuk meminjam buku album daftar jamaahhaji Darul Quran Wal Irsyad tahun 2014 yang akan digunakan untuk data di yayasan,mengaku sebagai utusan dan/atau anak menantu dari saksi H. SUWARDI BinSOTARNO, serta melakukan rangkaian kebohongan dengan cara memintasumbangan untuk pembangunan Masjid ALHIDAYAH Ds.

Wal Irsyad sertamenyampaikan maksud kedatangannya untuk meminjam buku album daftar jamaahhaji Darul Quran Wal Irsyad tahun 2014 yang akan digunakan untuk data di yayasan.Selain itu terdakwa juga minta uang sumbangan untuk dana pembangunan masjid diKec.

lakilaki, lahir diMedan tanggal 13 Nopember 2001, dan kedua bernama Shofia NurSakinah, perempuan, lahir di Binjai tanggal 27 Desember 2008; Bahwa Pemohon mau menambah / merubah nama anak Pemohon yangbernama Raihan Ramadhan dirubah menjadi Muhammad RaihanRamadhan; Bahwa perubahan nama tersebut atas permintaan sendiri dari anakPemohon; Bahwa nama anak Pemohon sudah didaftarkan di Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Tebing Tinggi; Bahwa Raihan Ramadhan sekolah di Pondok Pesantren Tahfidz Quran

yaitu pertama bernamaRaihan Ramadhan, lakilaki, lahir di Medan tanggal 13 Nopember 2001, dankedua bernama Shofia Nur Sakinah, perempuan, lahir di Binjai tanggal 27Desember 2008;> Bahwa benar tujuan Pemohon adalah untuk merubah atau menambah namaanak Pemohon yang semula bernama RAIHAN RAMADHAN menjadiHalaman 8 dari 12 Penetapan Nomor 67/Pdt.P/2018/PN BnjMUHAMMAD RAIHAN RAMADHAN dengan alasan karena permintaan anakPemohon sendiri dari sejak dulu, dimana anak Pemohon sekolah di PondokPesantren Tahfidz Quran

adalah Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KotaTebing Tinggi paling lambat 30 ( tiga puluh hari ) sejak diterimanya salinan penetapanPengadilan Negeri Binjai yang berkekuatan hukum tetap untuk didaftarkan dalamregister Akta Pencatatan Sipil dan kutipan akta Pencatatan Sipil yang tersedia untuk itu;Menimbang, bahwa adapun tujuan Pemohon dalam perubahan / penambahannama anaknya tersebut karena atas permintaan sendiri anak Pemohon dari sejak dulu,dimana anak Pemohon di Pondok Pesantren Tahfidz Quran

Tohir als Toing bin Salim Abu Bakar yang telahmengambil barang berupa 1 (satu) perhiasan bross ringgit berlian, 1 (satu) setperhiasan koin, 1 (satu) gelang berlian ash motif lovem 1 (satu) cincin berlian, (satu) gelang emas rantai, bross berbentuk bunga anggrek emas 24 karat, 2 (dua)kalung platinum, 2 (dua) jam tangan lakilaki merk Laurendior, 2 (dua) kotak batumulia, 2 (dua) unit laptop merk Leonovo 10 inch, 1 (satu) power bank, 1 (satu) digitalAl Quran, (satu) Hp Samsung, External disk 500 Gg byte

Tohir als Toing binSalim Abu Bakar; Bahwa Para terdakwa telah melakukan pendahan terhadap (satu) perhiasanbross ringgit berlian, 1 (satu) set perhiasan koin, 1 (satu) gelang berlian ashmotif lovem 1 (satu) cincin berlian, 1 (satu) gelang emas rantai, brossberbentuk bunga anggrek emas 24 karat, 2 (dua) kalung platinum, 2 (dua) jamtangan lakilaki merk Laurendior, 2 (dua) kotak batu mulia, 2 (dua) unitlaptop merk Leonovo 10 inch, 1 (satu) power bank, (satu) digital Al Quran,1 (satu) Hp Samsung, External

Leonovo dan 1 (satu) buah Hp merk Samsung kepada para terdakwayang melakukan penadahanBahwa barang yang kami ambil yaitu (satu) perhiasan bross ringgit berlian,1 (satu) set perhiasan kon, 1 (satu) gelang berlian ash motif lovem 1 (satu)cincin berlian, 1 (satu) gelang emas rantai, bross berbentuk bunga anggrekemas 24 karat, 2 (dua) kalung platinum, 2 (dua) jam tangan lakilaki merkLaurendior, 2 (dua) kotak batu mulia, 2 (dua) unit laptop merk Leonovo 10inch, 1 (satu) power bank, 1 (satu) digital Al Quran

satu)buah laptop merk Leonovo dan 1 (satu) buah Hp merk Samsung kepada paraterdakwa ;Bahwa barang yang kami ambil yaitu 1 (satu) perhiasan bross ringgit berlian,1 (satu) set perhiasan koin, 1 (satu) gelang berlian asl motif lovem (satu)cincin berlian, 1 (satu) gelang emas rantai, bross berbentuk bunga anggrekemas 24 karat, 2 (dua) kalung platinum, 2 (dua) jam tangan lakilaki merkLaurendior, 2 (dua) kotak batu mulia, 2 (dua) unit laptop merk Leonovo 10inch, 1 (satu) power bank, 1 (satu) digital Al Quran

Tohir als Toing bin Salim Abu Bakar yangtelah mengambil barang berupa 1 (satu) perhiasan bross ringgit berlian, 1 (satu) setperhiasan koin, 1 (satu) gelang berlian asli motif lovem 1 (satu) cincin berlian, (satu) gelang emas rantai, bross berbentuk bunga anggrek emas 24 karat, 2 (dua)kalung platinum, 2 (dua) jam tangan lakilaki merk Laurendior, 2 (dua) kotak batumulia, 2 (dua) unit laptop merk Leonovo 10 inch, 1 (satu) power bank, 1 (satu) digitalAl Quran, (satu) Hp Samsung, External disk 500 Gg

sehingga ditinjau dari berbagai aspek sungguh tidak menguntungkanbagi keduanya;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sosiologis rumah tangga antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding yang demikian itu sudahsangat mengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumahtangga keduanya jauh dari rasa tenteram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek religious, perkawinan antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding yang demikian itu telahmenjadikan berbagai fungsi yang terdapat dalam al Quran

tidak dapatterlaksana dengan baik, diantaranya :Pertama : Fungsi suami sebagai pemimpin rumah tangga sepertidigariskan dalam al Quran surat an Nisa ayat 34 yang berbuny!

:Artinya : Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh karenatelah melebihkan sebagian mereka (lakilaki) atas sebagian yang lain(wanita) dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagiandari harta mereka;Kedua : Fungsi suami isteri yang dipersonifikasikan saling menjadipakaian seperti digariskan dalam al Quran surat al Baqarah ayat 187 yangberbunyi :Artinya : Mereka adalah pakaian bagimu dan kamupun adalah pakaian pulabagi mereka;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek yuridis, meskipun

antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding masih terikat dalam satuperkawinan akan tetapi hakhak dan kewajiban suami isteri sebagaimana diaturdalam pasal 30 sampai dengan pasal 34 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo. pasal 77 sampai dengan pasal 81 dan 83 Kompilasi Hukum Islam tidakdapat dipenuhi;Menimbang, bahwa dalam perkawinan antara Penggugat/Terbandingdan Tergugat/Pembanding sebagaimana tersebut diatas sulit diharapkan untukdapat dicapai tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki al Quran

ayah, isteri dan anakanak dariALMARHUM; BahwaALMARHUM telah meninggal dunia karena sakit pada tanggal29 Januari 2016; Bahwaibu Almarhum yang bernama IBU telah meninggal dunia lebihdahulu, tahun 2012; Bahwaanakketiga Almarhum yang bernama ANAK telah meninggallebih dahulu, 02 Februari 2009; Bahwa Almarhum ANAK meninggalkan seorang anak bernamaANAK;Menimbang bahwa sesuai ketentuan pasal 174 Kompilasi Hukum Islambahwa ayah, janda dan anak adalah termasuk ahli waris, ketentuan manasesuai dengan :e Al Quran

Jika kamu mempunyai anak maka paraHalaman 6 dari 10 Penetapan Nomor 0196/Pdt.P/2017/PA.Mksisterl memperoleh seperdelapan dari harta peninggalan yang kamutinggalkan setelah dipenuhi wasiyat yang kamu buat atau setelah dilunasihutang;dan Pasal 180 Kompilasi Hukum Islam;e Al Quran Surat an Nisa ayat 7 :aCla gh AS Lats Cyne oLedty Cush g hal bl G5 Lee Canad legitasaArtinya : Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula ) dariharta peninggalan

ibu bapak dan kerabatnya., ...e Al Quran Surat anNisa ayat 11 :Cat!

Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut agama Islam,dengan wali Nasab adalah MXxXxXX, disaksikan dua orangsaksi nikah bernama SAKSI I dan SAKSI II, dengan maskawin Seperangkat AJl Quran dibayar tunai. Perjanjianperkawinan ;3. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon I berstatusjejaka dalam usia 26 tahun dan Pemohon II berstatusperawan dalam usia 19 tahun, dan antara Pemohon I denganPemohon II tersebut' tidak ada halangan hukum untukmelangsungkan akad nikah;4.

Penetapan WNo.18/Pdt.P/2011/PA.Ktb.nikah tersebut adalah Pemohon I dan Pemohon IIsebagai calon mempelai; ada wali nikah yaitu ayahkandung Pemohon II bernama MXXXX; ada dua orangsaksi nikah yaitu, Saksi sendiri dan MxXXxXX; danada Penghulu Desa yang melakukan ijab qobulmewakili wali nikah;Bahwa dalam akad nikah tersebut Pemohon Imenyerahkan mahar kepada Pemohon II berupaseperangkat al Quran dibayarkan tunai;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian persemendaan ataupertalian

dan melihat sendiripelaksanaan akad nikah Pemohon I dan Pemohon IIyang dilaksanakan secara agama Islam;Bahwa Saksi mengetahui, yang hadir dalam akadnikah tersebut adalah Pemohon I dan Pemohon IIsebagai calon mempelai; ada wali nikah yaitu ayahkandung Pemohon II bernama MXXXX; ada dua orangsaksi nikah yaitu, Saksi sendiri dan SAKSI I; danada Penghulu Desa yang melakukan ijab qobulmewakili wali nikah;Bahwa dalam akad nikah tersebut Pemohon Imenyerahkan mahar kepada Pemohon II berupaseperangkat al Quran

memberikan keterangan di depan persidanganyang saling bersesuaian antara satu dengan yang lain, sertamendukung dalil dalil permohonan Pemohon I dan Pemohon II,sehingga keterangan saksi saksi tersebut dapatdipertimbangkan sebagai suatu kesaksian.Menimbang, bahwa dari keterangan kedua orang saksitersebut terungkap bahwa Pemohon I telah menikah denganPemohon II pada tanggal 14 Mei 1995 di Kabupaten LampungUtara, dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II yangbernama MXXxXx, dengan maskawin berupa al Quran

Penetapan WNo.18/Pdt.P/2011/PA.Ktb.Menimbang, bahwa dari keterangan Pemohon I dan PemohonII serta hasil pembuktian tersebut di atas, Majelis Hakimmenemukan fakta fakta sebagai berikut Bahwa Pemohon I telah menikah denganPemohon II, yang dilangsungkan padatanggal 14 Mei 1995 di Kabupaten LampungUtara, dengan wali nikah Ayah kandungPemohon II bernama MXXxXX, disaksikan duaorang saksi masing masing bernamaSAKSI I dan SAKSI II, dengan maskawinberupa al Quran; Bahwa pernikahan Pemohon I denganPemohon

Bahwa pada tanggal 27 September 2010 di Desa Paccarakkang,Kecamatan Bilingkanayya, Kota Makassar, Pemohon dan Pemohon Ildinikahkan oleh Pimpinan Pondok Pesantren Tahfiz Quran Istiklal yangbernama H. Muh. Basri dan yang menjadi wali nikah adalah saudarakandung Pemohon II yang bernama Musdar yang dihadiri oleh duaHalaman 1 dari 9orang lakilaki, masingmasing bernama Muh. Nasir dan Wandi sebagaisaksi nikah dengan mahar berupa cincin emas 1 gram.2.

Nasir bin Sanusi, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Desa Bila, Kecamatan Amali, Kabupaten Bone, dibawah sumpah telah memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa benar pada tanggal 27 September 2010 Pemohon danPemohon Il melangsungkan pernikahan di Desa Paccarakkang,Kecamatan Bilingkanayya, Kota Makassar.Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahPimpinan Pondok Pesantren Tahfiz Quran Istiklal yang bernama (H.Muh

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahPimpinan Pondok Pesantren Tahfiz Quran Istiklal yang bernama (H.Muh. Basri) atas kuasa dari saudara kandung Pemohon Il yangbernama Musdar selaku wali nikah Pemohon Il. Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Muh. Nasir danWandi. Bahwa mahar Pemohon II berupa cincin emas 1 gram. Bahwa benar Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ketika dilangsungkan pernikahan.

Buku Nikah, dan AktaKelahiran, maka persidangan atas perkara ini dilaksanakan dengan hakimtunggal.Menimbang bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan, Pemohon dan Pemohon II datang menghadap kepersidangan.Menimbang bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan isbat nikah dengan dalildalil yang pada pokoknya bahwa padatanggal 27 September 2010 di Desa Paccarakkang, KecamatanBilingkanayya, Kota Makassar, Pemohon dan Pemohon Il dinikahkansecara Islam oleh Pimpinan Pondok Pesantren Tahfiz Quran

motor Honda Beat milik Korban digunakan olehTerdakwa untuk jalanjalan ke Kota Wonososbo dan setelah selesai,Terdakwa melapas plat nomor di daerah Kejiwan Wanosobo, kemudianTerdakwa membawa sepeda motor Honda Beat milik Korban ke Pondok danplat nomor asli Honda Beat milik Korban Terdakwa simpan di dalam lemaritempat Terdakwa tidur di pondok.Bahwa pada tanggal 03 Januari 2019, Terdakwa pulang kerumah di daerahPemalang, kemudian pada tanggal 06 Januari 2019 Terdakwa kembali kepondok pesantren Ulumul Quran

oleh Terdakwa ;Bahwa untuk waktunya saksi tidak tahu, dengan korban saksi juga tidakkenal, namun yang saksi ketahui pada hari Kamis tanggal 3 Januari 2019 dipondok didatangi 4 (empat) orang yang mengaku dari pihak kepolisianPolsek Mojotengah dan korban yang telah kehilangan sepeda motor HondaBeat warna hitam dan bermaksud mencari terdakwa ;Bahwa yang saksi ketahui bahwa terdakwa bernama Noval, lakilaki, umurkurang lebih 20 tahun, agama Islam, Mahasiswa Unsiq dan tinggal di PondokPesantren Ulumul Quran

setelah agak jauhTerdakwa menghidupkan kendaraan tersebut ; Bahwa setelah mencuri kendaraan tersebut selanjutnya Terdakwa kearah pasarkalibeber dan melepas Plat Nomor kendaraan tersebut di bengkel motorselanjutnya Plat nomor Terdakwa masukkan ke dalam jok motor dan sepedamotor tersebut Terdakwa parkir didepan warung murah kalibeber selanjutnyasekitar jam 23.00 wib Terdakwa mengambil sepeda motor tersebut dan TerdakwaHalaman 8 dari 17 halaman, Nomor 21/Pid.B/2019/PN Wsb.ke pondok pesantren Ulumul Quran

mengendarai sepeda motor tersebutsampai di Pasar Kalibeber, lalu Terdakwa singgah dibengkel sepeda motordan meminjam kunci untuk melepas plat nomor baik depan maupunbelakang ;Bahwa selanjutnya plat nomor tersebut oleh terdakwa dimasukkan di Joksepeda motor, kemudian Terdakwa menuju ke warung makan murah didaerah Kalibeber dan memarkir sepeda motor tersebut di depan warungmakan ;Bahwa kemudian sekira pukul 23.00 WIB Terdakwa mengambil sepedamotor tersebut dan membawanya di Pondok Pesantren Ulumul Quran

O11 Kelurahan Kalibeber KecamatanMojotengah Kabupaten Wonosobo menjadi berada di Pondok PesantrenUlumul Quran Al Qindiliyah, tempat dimana Terdakwa mondok ;Halaman 13 dari 17 halaman, Nomor 21/Pid.B/2019/PN Wsb.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berpendapat unsur ke dua mengambil sesuatubarang telah terpenuhi;Ad. 3.

Para Pemohon karena sebagai kakakkandung Pemohon II;e Bahwa setahu saksi Para Pemohon membutuhkan PenetapanPengesahan Nikah untuk keperluan melengkapi syarat kelengkapanmengurus akta kelahiran anakanak para Pemohon;e Bahwa saksi masih ingat ketika Para Pemohon menikah sekitar tahun1984 yang dilaksanakan di rumah orang tua saksi, waktu itu yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yaitu Bapak Karmo Dirjo dansaksisaksinya adalah Nur Amin dan Suyatno dengan mas kawinnyaberupa Mushaf Al Quran

Bahwa Para Pemohon telah menikah pada tanggal 24 Maret 1984dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Karmo Dirjo danijab kabul disaksikan oleh saksisaksi yang bernama Nur Amin dan Suyatno ,mahar pernikahan tersebut berupa Mushaf Al Quran dibayar tunal;2. Bahwa sampai saat ini Para Pemohon tidak pernah bercerai dankeduanya tetap beragama Islam;3. Bahwa selama masa pernikahan Para Pemohon, tidak ada pihak ketigayang mengganggu gugat atau keberatan atas pernikahannya mereka;A.

Pemohon mengurus pengesahan nikah tersebut sebagaikelengkapan syarat mengurus akta kelahiran bagi anakanak Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan dari faktafakta tersebut diatas, makaHal 6 dari 8 Penetapan No.52/Pdt.P/2018/PA.Skhterbukti bahwa Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 24Maret 1984 dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama KarmoDirjo dan tjab kabul disaksikan oleh saksisaksi yang bernama Nur Amin danSuyatno, mahar pernikahan tersebut berupa Mushaf Al Quran

Bahwa pada tanggal 30 Juli 2020 saksi ISWAN MUHAMMAD ISAmemposting di face book dengan kalimat Aku juga nda tahu bro, katanyakembali ke al Quran, tapi gagasan/pemikiran alQuran selalu sajaditanggap! dengan omelan dan atas postingan saksi ISWAN MUHAMMADISA tersebut terdakwa berkomentar Bung, Al Qura itu disimpulkan mungkindi abad ke 8. Tetapi ia lan tidak bisa menjelaskan masalah di tahun 2020 !

Bahwa pada tanggal 30 Juli 2020 saksi ISWAN MUHAMMAD ISAmemposting di face book dengan kalimat Aku juga nda tahu bro, katanyakembali ke al Quran, tapi gagasan/pemikiran alQuran selalu sajaditanggapi dengan omelan dan atas postingan saksi ISWAN MUHAMMADISA tersebut terdakwa berkomentar Bung, Al Qura itu disimpulkan mungkindi abad ke 8. Tetapi ia lan tidak bisa menjelaskan masalah di tahun 2020 !

Sejarah agama islamyangdimaksud adalah turunnya ayatayat suci Al Quran secara bertahap didua tempat yang berbeda dan waktu yang berbeda, yaitu ayatayat alguran yang turun di mekkah yang disebut namanya ayatayat makiyahdan ayatayat al quran yang turun di medinah yang disebut ayatayatmadaniyah. Sejarah ini adalah suatu kebenaran.Sehubungan dengan kaliman komentar terdakwa yang berbunyiAl Quran tidak bisah menjelaskan masalah di tahun 2020.

Dan pada poin 2 menyebutkanbahwa pengeras suara di Mesjid, di langgar atau mushalla tersebutdimaksudkan untuk memperluas jangkawan penyampaian dari apaapa yang disyarkan di dalam mesjid, langgar atau mushalla sepertiazan, igomah, doa, praktek solat, takbir, pembacaan ayat Al Quran,pengajian dan lainlain.Penggunaan pengeras suara (toa) pada waktu subuhdiaturlama waktunya paling awal 15 menit sebelum waktunya berdasarkanLampiran Instruksi Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat IslamHalaman 28 dari

Kesempatan ini digunakan untukpembacaan ayat suci Al Quran yang dimaksudkan untukmembangunkan kaum muslimin yang masih tidur, gunapersiapan shalat, membersihkan diri dll.b. kegiatan pembacaan ayat suci Al Quran tersebut dapatmenggunakan pengeras suara keluar. Sedangkan ke dalamtidak disalurkan agar tidak mengganggu orang yang sedangberibadah dalam masjid.Azan waktu subuh menggunakan pengeras suara ke luar.d.

P.S Tuan ;Bahwa saksi mengetahui pelakunya setelah tertangkap yakni Terdakwa bersamatemannya yang bernama Roy (DPO) ;Bahwa barang milik saksi yang diambil Terdakwa adalah (satu) unit Handphonemerk Nokia X2, 1 (satu) unit tas selempang warna hitam, merk Polo yang berisi 1(satu) buah Al quran, (satu) buah sarung, sebuah buku berisi uang kontan sebesarRp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah), STNK Sepeda motor Yamaha Zupiter Z BK6868 AEA, (satu) lembar KTP, serta (satu) unit Sepeda motor Yamaha Zupiter

P.S Tuan ;e Bahwa barang milik saksi Irwansyah hilang adalah (satu) unit Handphone merkNokia X2, 1 (satu) unit tas selempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu)buah Al quran, (satu) buah sarung, sebuah buku berisi uang kontan sebesar Rp.500.000, (ima ratus ribu rupiah), STNK Sepeda motor Yamaha Zupiter Z BK 6868AEA, (satu) lembar KTP, serta 1 (satu) unit Sepeda motor Yamaha Zupiter Z BK6868 AEA ;e Bahwa saksi mengetahui pelakunya setalah Terdakwa ditangkap, karena saksi bersamadengan Irawansyah

Unsur ngi Juruhn hagian kepunyaan orang lain ;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan diatas dihubungkan denganbarang bukti, ternyata barang berupa (satu) unit Handphone merk Nokia X2, 1 (satu) unit tasselempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu) buah Al quran, (satu) buah sarung,sebuah buku berisi uang kontan sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah), STNK Sepedamotor Yamaha Zupiter Z BK 6868 AEA, 1 (satu) lembar KTP, serta 1 (satu) unit Sepedamotor Yamaha Zupiter Z BK 6868

P.S Tuan, dan saksimeletakkan handphone merek Nokia X2 serta sebuah selempang warna hitam merk Polodiatas meja diteras rumah tersebut, lalu saksi memarkirkan sepeda motor saya disamping terasrumah tersebut ;Menimbang, bahwa sekira pukul 03.00 WIB pada saat saksi korban Irwansyah sedangtertidur terdakwa bersama dengan temannya Roy Kardo Rajagukguk mengambil (satu) unitHandphone merk Nokia X2, (satu) unit tas selempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu) buah Al quran, 1 (satu) buah sarung, sebuah

rumah kediaman yang dijaga saksikorban Irwansyah, sedangkan Terdakwa menunggu diluar ;Menimbang, bahwa selanjutnya terhadap barang berupa (satu) unit Handphone merkNokia X2 dan tas kulit merek Polo tersebut dipegang Roy Kardo Rajagukguk dan sepedamotor dipegang oleh terdakwa;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas Majelis berpendirian,bahwa yang mengambil mengambil (satu) unit Handphone merk Nokia X2, 1 (satu) unit tasselempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu) buah Al quran

Majelis Hakim Banding sebagaimana tersebut di atas, makadapat disimpulkan bahwa perselisihan dan pertengkaran yang terjadi antaraPenggugat/Pembanding dan Tergugat/Terbanding telah sedemikian rupasifatnya sehingga ditinjau dari berbagai aspek sungguh tidak menguntungkanbagi keduanya;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek filosofis dalam perkawinan antaraPenggugat/Pembanding dan Tergugat/Terbanding sebagaimana tersebut diatas sulit diharapkan untuk dapat dicapai tujuan perkawinan sebagaimanadikehendaki A/Quran

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sosiologis rumah tangga antaraPenggugat/Pembanding dan Tergugat/Terbanding yang demikian itu sudahsangat mengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumahtangga keduanya jauh dari rasa tentram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek religius, perkawinan antaraPenggugat/Pembanding dan Tergugat/Terbanding yang demikian itu telahmengakibatkan berbagai fungsi yang terdapat dalam A/Quran tidak dapatterlaksana dengan baik, diantaranya

:Pertama : Fungsi suami sebagai pemimpin rumah tangga sepertidigariskan dalam A/Quran surat AnNisa ayat 34 yang berbunyi:Artinya : Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh karena telahmelebihkan sebagian mereka (lakilaki) atas sebagian yang lain(wanita) dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagiandari harta mereka;Kedua : Fungsi suami istri yang dipersonifikasikan saling menjadipakaian seperti digariskan dalam A/Quran surat AlBaqarah ayat 187 yangberbunyi:Artinya : Mereka

berbagai aspek sungguh tidak menguntungkan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sisiologis rumah tangga antaraTermohon/Pembanding dan Pemohon/Terbanding yang demikian itu sudah sangatmengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumah tangga Temohon/Pembanding dan Pemohon/Terbanding jauh dari rasa tenteram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek relegius, perkawinan antara Termohon /Pembanding dan Pemohon/Terbanding yang demikian itu telah menjadikan berbagaifungsi yang terdapat Al Quran

tidak dapat terlaksana dengan baik diantaranya ;Pertama : Fungsi suami sebagai pimpinan rumah tangga seperti yang digariskan dalamAl Quran Surat An Nisak ayat 34 yang berbunyi :Je JI ogeles ole cluill deadle alll agianle yass gyalaaailless allocArtinya : Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karenamelebihkan sebagian mereka (lakilaki) atas sebagian yang lain (wanita)dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari hartamereka ;Kedua : Fungsi suami istri yang dipersonifikasikan

saling menjadi pakaian seperti yangdigariskan dalam Al Quran Surat Al Baqoroh ayat 187 yang berbunyi:or Qu oS piilo wl ud:Artinya ; Mereka adalah pakaian bagimu dan kamupun adalah pakaian bagi mereka ;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek yuridis, meskipun antara Termohon/Pembanding dan Pemohon/Terbanding masih terikat dalam perkawinan akan tetapi hakhak dan kewajiban suami istri sebagaimana diatur dalam pasal 30 sampai dengan pasal34 UndangUndang Nomor Tahun 1974 Jo pasal 77 sampai dengan pasal

81 danpasal 83 Kompilsai Hukum Islam tidak dapat dipenuhi;Menimbang, bahwa dalam perkawinan antara Termohon/Pembanding danPemohon/Terbanding sebagaimana tersebut diatas sulit diharapkan untuk dapat tercapaitujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21yang berbunyi ;geg abl gl ls oS cyo pSuuail Lely jl lgiSuuillgJ JS2>9 oSiw BI9g0 dar)9 ol oo Is SU oLYes) Ug Soy !

tetapi sebagaimana hati Pemohon telah sulit untuk dipersatukankembali dengan Termohon, sehingga jika dipaksa untuk bersatu kembali dalam rumahtangga, maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahir batin bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa dengan fakta di atas pula, maka tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki dalam Al Quran

Hal ini sesuai juga dengan Firman Allah :e Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241, yang berbunyi sebagai berikut : gato. % eo pose ote i.Artinya: Dan bagi wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya)mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorangyang bertakwa .

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlah merekasecara baik ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensi bukanlahisteri yang Nuzus, karena dalil Tergugat Rekonvensi yang mendalilkan bahwa PenggugatRekonvensi yang cemburu tanpa alasan yang jelas dan tidak mau mendengar nasehatTergugat Rekonvensi, namun retaknya rumah tangga Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi karena ulah dan

Seseorang tidak akan dibebani melainkan menurut kadarkesanggupannya ; Imam Ibnu al Arabi dalam tafsir Ahkam Al Quran Juz I hal. 274 menyatakan: Ayatini merupakan dalil wajibnya seorang ayah menafkahi pula kepada anakanaknya, sebabmereka masih belum mampu dan lemah;e Berdasarkan Pasal 105 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam, dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan anak ditanggung oleh ayahnya:;e Berdasarkan Pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Bapak yangbertanggung jawab atas biaya

pemeliharaan dan pendidikan yang diperlukan anak,bilamana bapak dalam kenyataannya tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut = memikul biayatersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka tuntutan Penggugattentang nafkah/biaya pemeliharaan anak patutdikabulkan;Menimbang, bahwa menurut Al Quran Surat An Nisa ayat (34) jo.

tetapi sebagaimana hati Pemohon telah sulit untuk dipersatukankembali dengan Termohon, sehingga jika dipaksa untuk bersatu kembali dalam rumahtangga, maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahir batin bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa dengan fakta di atas pula, maka tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki dalam Al Quran

Hal ini sesuai juga dengan Firman Allah :e Al Quran Surat Al Baqarah ayat 241, yang berbunyi sebagai berikut :se we, 8 te = ete 47@ a bE ondh te llthArtinya: Dan bagi wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya)mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorangyang bertakwa .

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlah merekasecara baik ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensi bukanlahisteri yang Nuzus, karena dalil Tergugat Rekonvensi yang mendalilkan bahwa PenggugatRekonvensi yang tidak taat pada Tergugat Rekonvensi, dan tidak mau mendengar nasehatTergugat Rekonvensi, namun retaknya rumah tangga Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi karena ulah

Seseorang tidak akan dibebani melainkan menurut kadarkesanggupannya ; Imam Ibnu al Arabi dalam tafsir Ahkam Al Quran Juz I hal. 274 menyatakan: Ayatini merupakan dalil wajibnya seorang ayah menafkahi pula kepada anakanaknya, sebabmereka masih belum mampu dan lemah;15e Berdasarkan Pasal 105 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam, dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan anak ditanggung oleh ayahnya:;e Berdasarkan Pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Bapak yangbertanggung jawab atas

biaya pemeliharaan dan pendidikan yang diperlukan anak,bilamana bapak dalam kenyataannya tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut = memikul biayatersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka tuntutan Penggugattentang nafkah/biaya pemeliharaan anak patutdikabulkan;Menimbang, bahwa menurut Al Quran Surat An Nisa ayat (34) jo.