akan menikah dan berdasarkan keterangandua orang saksi tersebut, diperoleh fakta hukum dalam persidangan sebagaiberikutBahwa, anak pemohon masih berusia 17 tahun 3 bulan tetapi anaktersebut sudah baligq.Bahwa, pemohon telah datang melamar secara balk kepada orang tuaAna Fitriani binti Mastang dan lamaran tersebut diterima ;Bahwa, Hendra Waldi bin Lamaji dan calon isterinya sudah salingmencintai ;Bahwa, antara Hendra Waldi bin Lamaji dengan calon isterinya tidakterdapat halangan untuk kawin menurut syar'i

bersepakat untuk segeramenikahkan keduanya demi menghindari halhal yang tidak sesuai agamadan adat istiadat, maka majelis memandang adalah bijaksana bila HendraWaldi bin Lamaji diberikan dispensasi untuk melangsungkan perkawinandengan calon isterinya sehingga permohonan pemohon patut dikabukan ;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah perkaravolumteir, maka biaya perkara dibebankan kepada pemohon ;Memperhatikan segata ketentuan hukurn dan peraturanperundangundangan yang berlaku, serta dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut:atlh ~)L9 9 MLL tog. jp& Viols< @4asa)seArtinya Dan jika mereka berencana (bertetap hati)7untuk talak, maka sesungguhnya Allah mahamendengar lagi maha mengetahui; Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan Pemohon

tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan' termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.

makanan;" Bahwa calon suami anak Pemohon saat ini bekerja sebagai BuruhBangunan dengan penghasilan lebin kurang Rp2.000.000,00 (dua jutarupiah) setiap bulan;" Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah berkenalan sejak1 (Satu) tahun yang lalu dan telah bertunangan sejak 3 (tiga) bulan yanglalu, Keduanya sudah samasama berkeinginan untuk menikah, tanpaada paksaan dari pihak manapun juga;" Bahwa antara Ramaini dengan Herman tidak ada hubungan darah,sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i

Bahwa calon suami anak Pemohon saat ini bekerja sebagai TukangBangunan dengan penghasilan lebih kurang Rp3.000.000,00 (tiga jutarupiah) setiap bulan;=" Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah berkenalan sejak1 (Satu) tahun yang lalu dan telah bertunangan sejak 3 (tiga) bulan yanglalu, kKeduanya sudah samasama berkeinginan untuk menikah, tanpaada paksaan dari pihak manapun juga;" Bahwa antara Ramaini dengan Herman tidak ada hubungan darah,sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i

Bahwa antara Ramaini dengan Herman tidak ada hubungan darah,sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i untukmelakukan pernikahan;8. Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya samasama beragamaIslam;9.

Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungandarah, sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i untukmelakukan pernikahan;8. Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya samasama beragamaIslam;9.

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:GLiwal eps! Cay ee Swe 18 4 yo DUB!

dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

Halaman 8 dari 11 halamanMenimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Artinya : " Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, tau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Pemohon, a quo telah beralasan dan permohonanPemohon tidak melawan hukum, oleh sebab itu permohonan

Halaman 9 dari 11 halamandiubah untuk kedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009,serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap persidangan, tidak hadir ;2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek ;3.

Pasal 116 huruf (b) Inpres Nomor 1 tahun 1991)sehingga fakta hukum tersebut mendukung dan menguatkan alasan permohonan Pemohon ; Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i : Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i : Barangsiapa dipanggil Hakim Muslim dipersidangan lalu tidak memenuhinya, maka iatermasuk dhalim dan gugur hak jawabnya (Ahkamul Qur'an 2 :405);Talak adalah hak suami, sedangkan menjalani masa iddah merupakan kewajiban isteri (HR.

P memberikan keterangan yang pada pokoknya menyatakanbahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1989 dan Telah mempunyai orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Balee dan ketikah menikah semua syaratdan rukun nikah telah terpenuhi.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Z. pe memberikan keterangan

yang pada pokonyamenyatakan bahwa:Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1989 dan Telah mempunyai orang anak.Bahwa, saksi hadir ketika mereka ijab kabul.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para

Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi dan berdasarkanlaporan mediasi tertanggal O3 Agustus 2017 upaya mediasi berhasilmerukunkan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Pengggugat di depan sidang menyatakan akanmencabut perkaranya dan mohon agar majelis hakim mengabulkanpermohonan pencabutan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syar'i yang terdapat dalam alQur'an surat alNisa ayat128 yang berbunyi sebagai berikut :Hal Z,Penetapan Nomor

permusyawaratannya telahsepakat bahwa pencabutan Gugatan Penggugat tersebut dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan,maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentangHalsPenetapan Nomor 0155sfPdt.G/2017/PA MrkPeradilan Agama sebagaimana diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biayaperkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i

tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalamHal. 9 dari 13 hal. Putusan No.303/Pdt.

telah tamkin kepada Tergugatdan tidak terbukti bahwa Penggugat membangkang ( nusuz )kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhikewajiban kewajiban yang yang menjadi hak hak Penggugat,sebagai berikut Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempattinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selamaPenggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i

.1.000.000, (satu juta rupiah ) dan mut'ah berupa uangsebesar Rp.2.000.000, (dua juta rupiah ); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENST : Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i

menerimanya ; Menimbang, bahwa berdasarkan~ pertimbangan~ diatas danberdasarkan pasal 149 huruf (a) dan (b) Kompilasi Hukum Islamjo.pasal 41 huruf(c) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974Pemohon dihukum membayar kepada Termohon nafkah mahiyah,nafkah iddah dan mutah seluruhnya sebesar Rp.2.000.000, ; Menimbang, bahwa pembayaran nafkah madhiyah dariPemohon kepada Termohon, didasarkan pasal 34 ayat (1) Undangundang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat (4)Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

Menimbang, bahwa pembayaran nafkah iddah dari Pemohonkepada Termohon didasarkan pada pasal 149 huruf (b) jo pasal152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i dalamKitab Al Iqna' juz IV halaman 46 yang berbunyi~absitls GS) ayer tl orieoU urs 9Artinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i,baginya berhak mendapatkan tempat tinggal, nafkahdan busana (yang layak) Menimbang, bahwa pembayaran mutah dari Pemohon kepadaTermohon, didasarkan pada pasal 149 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, dan

G2011 /PA.Gs.89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, perubahan terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini.MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2. Menetapkan memberi ijin kepada Pemohon ( PEMOHONASLI ) untukmenjatuhkan Talak satu Roj'i terhadap Termohon ( TERMOHONASLI ) dihadapan sidang Pengadilan Agama Gresik ;3.

Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar'i, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah tangga di Dusun Tanrung Desa Lebbae, Kecamatan Ajangale,Kabupaten Bone;Hal. 3 dari 11 Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai enam orang anakbernama :Sudirman bin Muh.

Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar'i, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah tangga di Dusun Tanrung Desa Lebbae, Kecamatan Ajangale,Kabupaten Bone; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai enam orang anakbernama :Sudirman bin Muh. Tahir (berkeluarga)Sumardi bin Muh.

Pasal 91 A UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 sebagaiperubahan kedua UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan memperhatikan segala ketentuan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini.MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.2. Menetapkan sah pernikahan Pemohon ( Muh.

Pemohonsebagaimana tujuan syariat yang telah ditetapkan;Menimbang, bahwa kepentingan para Pemohon mengajukanpermohonan /sbath Nikah sebagaimana terurai dalam persidangan, untukpengurusan Buku Nikah serta guna kepentingan mengurus persyaratanadministrasi untuk nikah yang berhubungan dengan permikahan paraPemohon, maka Majelis Hakim berpendapat kepentingan para Pemohonataupun keturunannya tidak dapat terakomodir manakala tidak adanya buktipernikahan Pemohon dan Pemohon II kecuali ada halhal yang menghalangisecara syar'i

Petunjuk syar'i dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangkemudian oleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yangberbunyi: GyVig dure Wl cud sgSrJl 689 le aw kd wragub IslsMaksudnya Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan dan kewarisannya itu ;3.

Tahun 1974 jisPasal 2 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara sepenuhnya dibebankan kepadaPemohon dan Pemohon II ;Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan dalil syar'i

saksi saksi tersebut telah terbukti bahwa selama 3tahun Tergugat tidak memberi nafkah yang cukup~ kepadaPenggugat, maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupinafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

berpendapat bahwa tuntutannafkah madliyah Penggugat dapat dipertimbangkan dan dapatdikabulkan dengan jumlah Rp. 3.000.000, ; Menimbang, bahwa Penggugat telah tamkin kepada Tergugatdan tidak terbukti bahwa Penggugat membangkang ( nusuz )kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhikewajiban yang yang menjadi hak Penggugat berupa nafkah Iddah,sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i

Yang harus dibayar Tergugatadalah Rp. 500.000, setiap bulan kali 3 bulan = Rp.1.500.000, ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSIT : Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i

jumlah sebesar Rp. 1.200.000, ( satujuta dua ratus ribu rupiah ); Menimbang, bahwa Penggugat telah tamkin kepada Tergugat dan tidak terbukti bahwaPenggugat membangkang ( nusuz ) kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan(tempat tinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selama Penggugat menjalani masaiddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam,sesuai dengan dalil syar'i

Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangan saksisaksiterbukti bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama ANAK, umur 2 tahun dan terbukti pula bahwa anakanak tersbut tersebut sekarangtinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor : 1 Tahun1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'i

sidang Pengadilan Agama Gresik sampai anak tersebut dewasa dan dibayarkankepada Penggugat;n Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat dapat dikabulkan sebagian dan ditolak selebihnya .DALAM KONPENSI DAN REKONPENSI : Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalam bidang perkawinan, maka olehsebab itu sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang No.7 tahun 1989, biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat;n Mengingat, ketentuan hukum syar'i

dilaksanakan pada tanggal 05 Maret 2006 di wilayahKecamatan Cimanggis, Kota Depok; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Nama dan dihadiri duaorang saksi nikah bernama Nama dan Nama dengan mas kawin berupaperhiasan emas seberat 3 (tiga) gram serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda cerai hidupdan gadis; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

yang dilaksanakan pada tanggal 05 Maret 2006 di wilayahKecamatan Alamat; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Nama dan dihadiri duaorang saksi nikah bernama Nama dan Nama dengan mas kawin berupaperhiasan emas seberat 3 (tiga) gram serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda cerai hidupdan gadis; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i;5. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai;6.

Pasal 80Ayat (2) dan Ayat (4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalamKitab Al Bajuri juz Il halaman 189 yang berbunyi :CoH le Asal s guid yo AiSacl!

Pasal 80 Ayat (4) Huruf (6) dan Huruf (c) , Pasal 149(d), Pasal 156 Huruf (d) dan Pasal 105 Huruf (c) Kompilasi Hukum Islam,serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 177yang berbunyi :Grats le YI 4a al glArtinya : Seorang ayah wajiob memberi (kecukupan) nafkah anaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka gugatan Penggugut mengenai nafkah anak harus dikabulkan dandengan memperhatikan tuntutan Penggugat serta kesanggupan dankemampuan

, sampai dengan anak tersebut dewasa atau berumur 21 tahun ;Dalam Konpensi Rekonpensi :Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada PemohonKonpensi/Tergugat Rekonpensi ;Mengingat, Pasal 49, Undangundang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, TentangPeradilan Agama, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i

dilihat dari fisik dan cara berfikirnyaternyata cukup pantas melakukan pernikahan, bahkan bila dilihat dari segihubungan dengan calon suaminya, yang sudah sedemikian erat, dan sulitdipisahkan, bahkan saat ini anak Pemohon sudah hamil, maka untukmenghindarkan mafsadah yang akan timbul dikemudian hari dan akan lebihmaslahah bagi calon mempelai dan keluarganya, maka perlu dilaksanakanperkawinan dengan segera, dan ternyata pernikahan anak pemohon dengancalon suaminya tidak ada halangan menurut ketentuan Syar'i

perkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor Nomor 3tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009,maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 7 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, pasal 49Undangudnang Nomor 7 tahun 1989, yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006, dan terakhir dengan UndangUndang Nomor50 tahun 2009 ,dan segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i

Penetapan No. 0021/Pdt.P/2019/PA.PoMenimbang, bahwa Permohonan Pemohon tersebut termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun1989 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undangudnang Nomor 7 tahun 1989 dan segalaketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

telah tamkin kepada Tergugat dan tidak terbukti bahwaPenggugat membangkang ( nusyuz ) kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhi kewajibankewajiban yangyang menjadi hakhak Penggugat, sebagai berikut : Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal) dan Kiswah (busana)kepada Penggugat selama Penggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i

ANAK KE 2, Umur 4 tahun dan terbukti pula bahwa anakanak tersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat;n Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor : 1 Tahun1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab AlMuhadzdzab juz II halaman 177 yang berbunyi :Hal.8 dari 11 hal.

, Umur 4 tahun, berlaku sejak putusan ini dijatuhkan sampai kedua anaktersebut dewasa dan dibayarkan kepada Penggugat;n Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat dapat dikabulkan ;DALAM KONPENSI DAN REKONPENSL : Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalam bidang perkawinan, maka olehsebab itu sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang No.7 tahun 1989, biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum syar'i

Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada sekitar Februari 1972, diwilayah Kantor Urusan Agama KecamatanPameungpeuk Kabupaten Bandung dengan memenuhi syarat dan rukunnikah menurut syar'i dengan Pemohon II, dengan Wali Nikah ayah kandungdari Pemohon II yang bernama : Bapak Bapak Pemohon Il) dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Entom Bustomi dan Ahro, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp.100, (Seratus rupiah);2.

Hal. 8UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta Pemohon dan Pemohon Il telahsesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat 1 serta memenuhi ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkanoleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali

ditetapkankeabsahannya, dinyatakan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) dan Pasal 90 ayat(1) huruf a dan d Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009,biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon II yang besarnyaakan disebutkan dalam diktum Penetapan ini;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i

dan Pemohon II adalah jejaka dan janda;bahwa Pemohon II adalah Janda ditinggal pergi oleh suaminya tanpakabar, Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatat karenatrauma takut ditinggal lagi ;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon Il adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon !

dan Pemohon II adalah jejaka dan janda;e bahwa Pemohon II adalah Janda ditinggal pergi oleh suaminya tanpakabar, Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatat karenatrauma takut ditinggal lagi ;e bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;e bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon I!