Ditemukan 738 data
16 — 3
brang buktidiserahkan Polsek Padang Selatan guna pemeriksaan lebih lanjut;Bahwa terdakwa bersama teman terdakwa yang bernama Amaik Pgl Memet (DPO)danRiko Oki (DPO) tidak ada mendapat izin dari pemiuliknya untuk mengambul sepedaUnited warna hitam putih tersebut ;Bahwa terdakwa menyesal atas kejadian tersebut ;Bahwa terdakwa membenarkan barang bukti yang dilihatkan dipersidangan ini ;Menimbang, bahwa setelah pengadilan memeriksa semua alat bukti yang diajukan olehpenuntut umum, maka sesuai dengan ketenuan
17 — 0
mampu menurut kemampuannya dan orangyang miskin menurut kemampuannya (pula), yaitu pemberian menurutyang patut. yang demikian itu merupakan ketentuan bagi orangorangyang berbuat kebajikan.Menimbang, bahwa nafkah iddah merupakan kewajiban yang harusdipenuhi oleh suami yang menceraikan isterinya dengan talak raji dan lagi pulaoleh karena tidak ternyata bahwa Termohon sebagai isteri yang nusyuz, makasudah sepatutnya apabila Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah iddahkepada Termohon, sesuai dengan ketenuan
33 — 12
rumah masingmasing mengontrak di Semarang, lalu pada bulan Nopember 2011 Penggugat pindahmengontrak di Magelang dengan diantar Tergugat, tapi setelah itu Tergugat pergi lagiHalaman 6 dai 10 halamanPutusan Nomor 0055/Pdt.G/2012/PJftMgLsehingga Penggugat dan Tergugat pisah sampai diajukan gugatan ini selama (satu) tahun 3(tiga) bulam, tidak pemah kumpul lagi, bahkan Tergugat saat ini tidak diketahui alamatnyayang pasti dan jelas di wilayah Indonesia, alasan mana menurut hukum sebagaimana diaturdalam ketenuan
11 — 2
Rekonpensi menuntut nafkah iddahuntuk 3 (tiga) bulan sejumlah Rp3.000.000, (tiga juta rupiah);Menimbang, bahwa Tergugat Rekonpensi menyanggupi memenuhinafkah iddah tersebut;Menimbang, bahwa nafkah iddah merupakan kewajiban yang harusdipenuhi oleh suami yang menceraikan isterinya dengan talak raji dan tidakternyata bahwa Penggugat Rekonpensi sebagai isteri yang nusyuz, makasudah sepatutnya apabila Tergugat Rekonpensi dihukum untuk memberikannafkah iddah kepada Penggugat Rekonpensi, sesuai dengan ketenuan
15 — 2
Bahwa Penggugat telah berusaha sekeraskerasnya untuk mempertahankankeutuhan perkawinan dan telah pula ditempuh usahausaha yang keras untukmendamaikan dan meyelesaikan seluruh permasalahan yang terjadi dalamperkawinan antara Penggugat dan Tergugat, yang dilakukan baik oleh pihakkeluarga Penggugat maupun Pihak Ketiga pada bulan September / Oktober2014, namun usahausaha tersebut tidak menemukan hasil yang sesuai dengantujuan perkawinan sebagaimana diatur oleh ketenuan Pasal 3 KHI (KompilasiHukum Islam
12 — 3 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa judex facti tentang hak asuh anak telah menerapkan Pasal 105 hurufa dan atau telah melanggar ketenuan Pasal 156 Kompilasi Hukum Islam;Halaman 10 dari 14 Hal. Put. No. 471 K/AG/2011Bahwa judex facti telah salah menerapkan ketentuan Pasal 105 huruf a yaitupemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 (duabelas) tahun adalah hak ibunya.
12 — 7
Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sulit untuk dirukunkan dantidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat mengakhiri rumah tangga Pemohon danTermohon dengan jalan perceraian dipandang lebih mashlahat dari padamemaksakan untuk mempertahankannya.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi muka, maka Permohonan Pemohon telah memenuhi ketenuan
57 — 19
mampu menurut kemampuannya dan orang yangmiskin menurut kemampuannya (pula), yaitu pemberian menurut yangpatut. yang demikian itu merupakan ketentuan bagi orangorang yangberbuat kebajikan.Menimbang, bahwa nafkah iddah merupakan kewajiban yang harusdipenuhi oleh suami yang menceraikan isterinya dengan talak raji dan lagi pulaoleh karena tidak ternyata bahwa Termohon sebagai isteri yang nusyuz, makasudah sepatuinya apabila Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah iddahkepada Termohon, sesuai dengan ketenuan
14 — 5
yang dilaksanakan menurut tata cara agama Islam dan pernikahannyatersebut tidak ada melanggar larangan perkawinan menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan daliinya tersebut, Pemohontelah mengajukan bukti dua orang saksi bernama SAKSI dan SAKSI Il,keduanya tidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya dalamperkara ini dan masingmasing telah memberikan keterangannya secaraterpisah dan sendirisendiri serta di bawah sumpahnya, sehingga telahmemenuhi syarat fomal saksi sesuai ketenuan
18 — 4
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka Mejelis Hakim dalam musyawarahnya mengambil kesimpulan bahwa gugatan Penggugattelah sesuai hukum pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal116 huruf (f) dan (g) Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis mengabulkan tuntutan Penggugatpada petitum primair angka 1 dan 2 dengan memberikan putusan menetapkan jatuh talak satukhuli Tergugat terhadap Penggugat, selengkapnya seagaimana bunyi dalam amar putusan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketenuan
20 — 1
isengiseng saja ;Bahwa sudah lama terdakwa menjual togel tersebut ;Bahwa baru 3 (tiga) bulan terdakwa menjual togel tersebut ;Bahwa terdakwa tahu menjual togel dilarang oleh pihak yang berwenang ;Bahwa terdakwa sudah punya isteri dan sudah punya sebanyak 4 (empat) orang ;Bahwa terdakwa menyesal atas kejadian tersebut ;Bahwa terdakwa membenarkan barang bukti yang dilihatkan dipersidangan ;Menimbang, bahwa setelah pengadilan memeriksa semua alat bukti yang diajukan olehPenuntut Umum, maka sesuai dengan ketenuan
46 — 15
terbukti Tergugat telah murtad sejak tahun 1998 setelahmelakukan akad nikah secara Islam hingga sekarang.Menimbang bahwa dengan adanya dua alasan perceraian yangHalaman 14 dari 17 halamanPutusan Nomor 95/Pdt.G/2018/PA.Mmk.terpenuhi dan mempunyai konsekuensi yang berbeda, maka Majelis Hakimberpendapat alasan salah satu murtad merupakan alasan yang paling kuatdalam konteks perkara tersebut karena dalam pandangan hukum Islamdengan murtadnya salah satu pihak maka pernikahannya harus difasakh,sebagaimana ketenuan
30 — 8
UNSUR BARANG SIAPA:Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan barang siapa dalam ketenuan pasal iniadalah ditujukan kepada subjek hukum yang telah melakukan perbuatan pidanasebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal ini yang terhadapnya dapat dimintaipertanggungjawaban menurut hukum;Menimbang, bahwa didepan persidangan telah diperhadapkan seorang lakilakibernama SUKARDINATA ALS SUKAR BIN ASNAWI yang identitasnya sama danbersesuaian seperti yang tersebut dalam surat dakwaan Penuntut Umum dan terhadapnyaselama
9 — 3
harus dilaksanakan oleh suami untuk memberikanbiaya penghidupan kepada isteri dari akibat adanya suatu perceraian, maka haltersebut dapat dipertimbangkan sebagai berikut :Tentang Nafkah IddahMenimbang, bahwa nafkah iddah merupakan kewajiban yang harusdipenuhi oleh suami yang menceraikan isterinya dengan talak raji dan lagi pulaoleh karena tidak ternyata bahwa Termohon sebagai isteri yang nusyuz, makasudah sepatutnya apabila Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah iddahkepada Termohon, sesuai dengan ketenuan
11 — 6
huruf bKompilasi Hukum Islam Majelis Hakim secara ex officio dapat menetapkannafkah iddah, kiswah, maskan dan mutah atas suami untuk bekas isterinyasepanjang isterinya tidak terbukti nusyuz;Menimbang, bahwa nafkah iddah merupakan kewajiban yang harusdipenuhi oleh suami yang menceraikan isterinya dengan talak raji dan lagi pulaoleh karena tidak ternyata bahwa Termohon sebagai isteri yang nusyuz, makasudah sepatutnya apabila Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah iddahkepada Termohon, sesuai dengan ketenuan
16 — 0
kecuali bekas isteri telah di jatuhi talak bain ataunusyur dan dalam keadaan tidak hamil;Bahwa selanjutnya ketentuan Pasal Pasal 105 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan bahwa dalam hal terjadinya perceraian :Pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12tahun adalah hak ibunya, pemeliharaan anak yang sudah mumayyizdiserahkan kepada anak untuk memilih di antara ayah atau ibunya sebagaipemegang hak pemeliharaannya, dan biaya pemeliharaan ditanggung olehayahnya;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketenuan
Maryamah Binti M Adam
Tergugat:
Muzakkir Bin Ismail
18 — 9
Putusan Nomor 0273/Pdt.G/2018/MS.BirApabila ketenuan Pasal 1 Undangundang No. 1 tahun 1974tersebut di atas dikaitkan dengan keadaan perkawinan antara Penggugatdan Tergugat, maka jelaslah bahwa tujuan perkawinan tersebut sudah tidakada lagi di dalam rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat, dimanaperkawinan Penggugat dan Tergugat terlinat telanhmengandung cacat dalampelaksanaannya, sehingga dengan demikian untuk apalah perkawinantersebut dipertahankan lagi;Berdasarkan kepada halhal tersebut Penggugat
13 — 1
Putusan No. 1772/Pdt.G/2018/PA.Mt.gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan diktum menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat terhadap Penggugat sesuai ketenuan pasal 119 ayat 2huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah ditambah dan diubah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 semua biaya
13 — 1
Pengangkatan anak hanya dapat dilakukan untukkepentingan yang terbaik bagi anak dan dilakukan berdasarkan adatkebiasaan setempat dan ketenuan peraturan perundangundangan yangberlaku;2. Pengangkatan anak tidak memutuskan hubungandarah antara anak yang diangkat dan orang tua kandungnya;3. Calon orang tua angkat harus seagama dengan agamayang dianut oleh calon anak angkat;4. Calon orang tua angkat harus sehat jasmani dan rohanidan berkelakuan baik;5.
16 — 6
yang dilaksanakan menurut tata cara agama Islam dan pernikahannyatersebut tidak ada melanggar larangan perkawinan menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalilnya tersebut, Penggugat telahmengajukan bukti dua orang saksi bernama SAKSI dan SAKSI Il, keduanyatidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya dalam perkara inidan masingmasing telah memberikan keterangannya secara terpisah dansendirisendiri serta di bawah sumpahnya, sehingga telah memenuhi syaratfomal saksi sesuai ketenuan