(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazha'ir fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

Bahwa pada Tahun 1993 Penggugat Mendapatkan Tawaran Kerjaan diLuar Negeri Arap Saudi (MAKKAH) sampai dengan 1995, dan pada Tahun2001 Kembali mendapatkan tawaran Kerja di Luar negeri (RIYADH) sampaidengan 2008;6. Bahwa selama perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dari Tahun1990 sampai dengan 2019 telah diperoleh Harta Kekayaan bersamaberupa:6.1. Sebidang tanah dan bangunan Rumah Kontrakan 3 Pintu, Luastanah 40 m?

Cendrawasih No.4,Arteri Pondok Indah, Tanah Kusir, dalam hal ini memberikankuasa kepada Hasyim Nahumarury, SH, Yan Mamuk Djais,SH, Mardiman Sane, SH.M.Hum, Muhammad Riyadh, SHdan Bambang Pratama, SH.MH Advokat pada Kantor HukumSERVADA & REKAN Advokat Konsultan Hukum berkantordi Jl. Raya Pasar Minggu No.97B, Jakarta Selatan,berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 26 Januari2015selanjutnya disebut sebagai Pembanding semulaTergugat j 222222 enn n nnn n nena nnn2. EPPIS.

/Pdt.G/2017/PA.Pwr.ape) eee ll dl eeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo kelas IB yang memeriksa dan mengadili perkaracerai talak pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis, telah menjatuhkan putusandalam perkara yang diajukan oleh :YYY bin YYY, umur 28 tahun, Agama Islam, pendidikan, pekerjaan Karyawan Swasta,tempat kediaman di Katerban RT.005 RW. 001 DesaYYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dalamhal ini memberikan kuasa kepeda TJAHJONO, SH,MAHMUD RIYADH

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazha'ir fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini pihakkeluarga harus segera menikahkan karena anak Pemohon dan calon suaminyasudah melakukan hubungan badan layaknya suami istri dan sudah hamil duabulan, yang dikhawatirkan mereka teruSs menerus dalam perbuatan dosa yangSulit untuk dicegah lagi pula anak Pemohon sudah siap menikah dengan calonSuaminya dan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar MustafaalBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberidispensasi nikah kepada anak Pemohon bernama Amelia Safitri Binti Ridwan,lahir pada tanggal 05 Agustus 2002 untuk menikah dengan seorang lakilakibernama Arli Bin Sarnu, umur 20 tahun, sebagaimana tercantum dalam amarpenetapan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiriyyah, Riyadh: Maktabah NizarHal 17 dari 21 Hal. Penetapan No.141/Pdt.P/2021/PA.TgtMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup diwilayah masyarakat muslim Kabupaten Paser, perkawinan merupakanberkah dan rezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh suka cita bahkanmenjadi simbol strata sosial.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158). Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan telah hamil dengan usia kehamilan 2 bulan sebagaimanaHim 19 dari 22.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/lAsybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah RasulullahHlm 20 dari 23.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan hanya tinggal dengan Neneknya saja yang telah berusialebin dari 80 tahun sedangkan antara keduanya telah saling mengunjungisecara teruS menerus sebagaimana terungkap dalam fakta persidangan, makajika terjadi benturan antara maslahah yang dalam perkara ini adalah menunggucukup usia

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa perkawinan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suamiistri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini pihakkeluarga harus segera menikahkan karena hubungan antara anak Pemohon dengan anak Pemohon II sudah sedemikian eratnya bahkan sudah pernah diatursecara adat dan juga anak Pemohon sudah siap menikahi anak Pemohon IIdan bersedia pula menjadi kepala rumah tangga yang baik sebagaimanaterungkap dalam fakta persidangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab al/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar MustafaalBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberidispensasi nikah kepada anak Pemohon bernama ANAK PEMOHON , lahirpada tanggal 25 September 2001 untuk menikah dengan seorang perempuanbernama ANAK PEMOHON II, demikian pula diberikan dispensasi nikah kepadaanak Pemohon

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158). Namun oleh karena dalam perkara ini anakPemohon telah hamil dengan usia kehamilan 6 minggu sebagaimanaterungkap dalam fakta persidangan, maka jika terjadi benturan antaramaslahah yang dalam perkara ini adalah menunggu usia menikah bagi keduaHalaman 17 dari 20 putusan Nomor 514/Pdt.P/2021/PA.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

TJIPTO CHANDRA, bertempat tinggal di JalanKertajaya Indah IV Nomor 17, F 509, Surabaya, dalam hal inimemberi kuasa kepada Ahmad Riyadh U.B., S.H., M.Si.,Halaman 1 dari 27 hal. Put. Nomor 1955 K/Pdt/2018dan kawankawan, Para Advokat pada Kantor Advocates &Legal Consultants Ahmad Riyadh U.B., S.H., M.Si.

Muhammad Riyadh Saugi, lakilaki, 15 tahun (ikut Pemohon)d. Farid AlGazali, lakilaki, umur 11 tahun (ikut Pemohon)3. Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon hanyaberlangsung sampai dengan bulan Desember 2011 dimana Termohontelah pergi meninggalkan tempat kediaman bersama ke Saudi sampaidengan sekarang selama 9 tahun 5 bulan dan selama itu Termohon tidakpernah pulang, tidak diketahui alamatnya dengan jelas dan pasti (ghaib);4.

SALINANPUTUSANNomor 1220/Pdt.G/2012/PA.Pwr.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo yang memeriksa dan mengadili perkara tertentu padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusan sebagai tersebutdibawah ini dalam perkara cerai talak yang diajukan oleh :mmmmm bin mmmmm, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Purworejo, dalam berperkara ini diwakili kuasa hukumnyabernama MAHMUD RIYADH

SALINANPUTUSANNomor 0204/Pdt.G/2017/PA.Mkdearl yom SSI all ruDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mungkid yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Cerai Gugat antara :XXXXXX, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang, tempat kediamandi Dusun XXXXXX Rt. 04 Rw. 02, DesaXXXXXX, Kecamatan Mertoyudan,Kabupaten Magelang dalam hal inimemberikan kuasa khusus kepadaMAHMUD RIYADH, SH, MH,advokat

Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthir ala DagaiqZadil Mustagni Figh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar KunuzIsybilia li anNasyr wa atTauzi, 1433 H., hal. 303);Hal. 7 dari 9 HalamanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat pernikahan berdasarkanHukum Munakahat/Hukum Perkawinan Islam, maka berdasarkan Pasal 2 ayat(1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang

Ahmad Riyadh, U.B.,S.H.,M.Si. 4. Marcella Santoso, S.H., M.Kn.5. Antonius Cahyadi, S.H.,LL.M. 6. Deddy Prihambudi, S.H., M.H.7. Yudi Yuswadi, S.H. 8. Revi Laracaka, S.H.9. FakhranErifhata Taarif, S.H. 10. Gregorius Yonathan Deowikaputra, S.H. 11. Jefrry Prabowo, S.H. 12. Boy Satria Maulana, S.H. (calon advokat). 13. RR. Ruby Ayu Megadewani, S.H. (calon advokat).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangHalaman 17 dari 20 Penetapan Nomor 322/Pdt.P/2021/PA.Tgrdengannya diharapkan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan