Bahwa pada tanggal 02 Desember 2004 Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumah Qadhi diKAB. BENGKALIS;Hal. 1 dari9hal. Pen. No. 210/Pdt.P/2015/PA.Bkls2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II;3. Bahwa yang menjadi saksisaksi adalah SAKSI dan SAKSI II denganmas kawin/ mahar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;4.

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1)dengan Pemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 02Desember 2004 di rumah Qadhi di KAB. BENGKALIS;3.

SAKSI , dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah dirumah Qadhi Karim; Bahwa setahu saksi yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAHPEMOHON II; Bahwa setahu saksi yang menjadi saksisaksi pernikahanadalah SAKSI dan SAKSI II dengan mas kawin berupa uangsebesar

BENGKALIS di rumah Qadhi; Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II; Bahwa setahu saksi yang menjadi saksisaksi dalampernikahan tersebut adalah SAKSI dan SAKSI II dengan maharberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah); Bahwa setahu saksi pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidakada pertalian nasab, semenda maupun sesusuan,

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1)dengan Pemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 02Desember 2004 di rumah Qadhi di KABUPATEN BENGKALIS;Hal. 8 dari9hal. Pen. No. 210/Pdt.P/2015/PA.Bkls3. Memerintahkan para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannyakepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KABUPATENBENGKALIS;4.

Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Pemil Pernanda bin Amrizal) dengan Pemohon II (Sonia Rahmadani binti Ortesman) yang dilaksanakan pada tanggal 12 November 2016 di rumah qadhi di Ladang Kaladi RT. 016 RW. 004, Kelurahan Sungai Sapih Kecamatan Kuranji Kota Padang , di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji Kota Padang Propinsi Sumatera Barat ;

3. Memerintahkan kepada Pemohon

(Sonia Rahmadani Binti iantelah melangsungkan pernikahan di rumah Qadhi di Ladang ae016 RW. 004, Kelurahan Sungai Sapih, Kecamatan Kuranji, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat:2. Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung pemohon il yang bernama (Ortesman) dan yangbertindak sebagai Qadhi adalah yang bernama (Umar). Sedangkan yangmenjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasingbernama2.1.

UrusanAgama, Kecamatan Kuranji, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat:Halaman 3 dari 13 halaman Penetapan nomor 0264/Pdt.P/201 7/PA.Pdg Pemohon ; menympaikan keterangan dibawah ssecara terpisah sebagai berikut: Bahwa saksi adalah Ayah kandung Pemohon II; sedangkan Pemohon Pemil Pernanda bin Amrizal) adalah suami dari Pemohon (SonizRamadani binti Ortesman); Bahwa Saksi hadir pada acara pemikahan Pemohon 1 dan Pemohon Il,mereka telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 12 November20116 di rumah Qadhi

adalah suami istri yang menikah pada 12Novemvber 2016;Bahwa Saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon dan Pemohon N,mereka melangsungkan pernikahan di rumah Qadhi di Ladang Kaladi, RT.016 RW. 004, Kelurahan Sungai Sapih, Kecamatan Kuranji, Kota Padang,Saksi melihat melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayahkandung pemohon II yang bernama (ORTESMAN) dan yang bertindak sebagaiQadhi adalah yang bemama (UMAR).

termasukdalam tugas dan wewenang Pengadilan Agama Padang, sesuai ketentuanpasal 1 angka ( 1 ) jo Pasal 49 ayat ( 2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989yang telah mengalami perubahan dengan Undang undang nomor 3 tahun 2006dan perubahan ke dua dengan Undang undang nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyabahwa pada tanggal 12 November 2016, Pemohon (Pemil Pernanda BinAmrizal) dengan Pemohon II (Sonia Rahmadani Binti Ortesman) telahmelangsungkan pernikahan di rumah Qadhi

syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENETAPKANMengabuikan permohonan Pemohon dan Pemohon tl:Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon (Pemii Pernanda bin Amrizal)dengan Pemohon II (Sonia Rahmadani binti Ortesman) yang dilaksanakanpada tanggal 12 November 2016 di rumah qadhi di Ladang Kaladi RT. 016 RW.004, Kelurahan Sungai Sapih Kecamatan Kuranji Kota Padang , di wilayahHalaman 11 dari 13 halaman Penetapan nomor 0264/Pdt.P/2017/PA.PdgKantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji Kota Padang Propinsi

Dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH .Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1 SAKSI NIKAH I, umur 102 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;2.2 SAKSI NIKAH II (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100., (Seratus rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, berumur22 tahun sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 20 tahun;.

Pemohon yang bernama PEMOHON semenjak Pemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diHal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor:135/Pdt.P/2018/PA.PrmKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 100, (Seratusrupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidaksepersusuan

saksi adalah adik kandung Pemohon dan saksi kenal denganPemohon II yang bernama PEMOHON II semenjak Pemohon menikahdengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

dengan Pemohon II dilangsungkan di Desa ;Yang bertindak sebagai wali nikah dari mempelai perempuan ketika akadpernikahan tersebut dilangsungkan adalah ayah kandungg dari mempelaiperempuan yang bernama WALI NIKAH;Yang bertindak sebagai saksi dalam akad pernikahan Pemohon I denganPemohon II tersebut ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSINIKAH I, di samping itu akad pernikahan tersebut disaksikan oleh sekitarbeberapa orang lainnya;Petugas yang melaksanakan akad pernikahan tersebut adalah QADHI

ataubiasa dipanggilan QADHI;QADHI atau biasa dipanggilan QADHI merupakan petugas yang biasamelaksanakan akad pernikahan di wilayah hukum tersebut;Maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaitu berupasebentuk cincin emas dibayar tunai;Lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahan tersebut,yaitu antara wali nikah mempelai perempuan dengan mempelai lakilaki;Agama Pemohon I dan Pemohon II ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya menjalankan

Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatanggal 06 Januari 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara Nomor 1/Pdt.P/2014/PA.PP pada tanggal 06 Januari2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 05Mei 1980 di Nagari Batu Taba Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

lakilaki lahir tanggal 04 Desember 1994;perempuan lahir tanggal 14 Juni 1997;lakilaki lahir tanggal 16 September 1999;lakilaki lahir tanggal 24 Desember 2002;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus keberangkatan umroh bagiPemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon It memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

adahalangan perkawinan baik menurut syarak maupun menurut adat yangberlaku;Bahwa mereka membina rumah tangga di Batu Taba sampai sekarang;Bahwa selama menikah sudah dikaruniai anak delapan orang;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian,rumahtangga Pemohon I dengan Pemohon II rukun dan harmonis sampaisekarang;Bahwa syarat ada diurus tetapi kurang lengkap, sehingga qadhi

Islam, pekerjaan ibu rumah tangga, bertempattinggal di Kabupaten Tanah Datar;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, Pemohon Isaudara sepupu saksi;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah pada tahun 1980 di Batu Taba;Bahwa saksi Hadir diwaktu acara akad;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdan saksi nikah bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH IIdihadapan qadhi

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 298/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 06 Juni 1996 dihadapan seorang kadibernama QADHI

dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 3(tiga) orang anak, masingmasing bernama :6.1 ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 23 Januari 1998;237ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 19 Marret 2007;ANAK PEMOHON KE 3, lahir tanggal 19 Juni 2009;Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I danPemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon Idan Pemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa AmpekBalai Tapan untuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksaternya pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan KantorUrusan Agama Basa Ampek Balai Tapan menyarankan

KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kakakipar Pemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1996 di rumah orang tua Pemohon II di Kampung Pasar Pagi, Nagari Lunang I,Kecamatan Lunang, Kabupaten Pesisir Selatan;e Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri seorang kadi bernama QADHI

agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggaPemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1996 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri seorang kadi bernama QADHI

Bahwa pada tahun 1975 Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanperkawinan menurut agama Islam di Masjid Raya Singgalang KabupatenTanah Datar dengan qadhi nikah bernama Jamaludin Labai Sati;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Harun, adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:Halaman 1 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PPa. Saksi nikah ;b.

saudarasepupu Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah pasangansuami istri;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon II menikah pada tahun 1975;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Masjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak hadir sewaktu prosesi akad nikah Pemohon denganPemohon Il tapi saksi mengetahui peristiwa akad nikah tersebut;Bahwa qadhi

Pemohon II sudah dikaruniai 4 (empat) oranganak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad pernikahan Pemohon danPemohon Il telah melengkapi dan menyerahkan seluruh syaratadministrasi pernikahan kepada gadhi nikah;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi

dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Masjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar;Halaman 5 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, beliau adalah Pegawai Pencatat Nikah resmi di NagariSinggalang waktu itu;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah saksi nikah dan saksi nikah;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada

BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah secara agama Islam pada padatahun 1975 yang dilangsungkan menurut agama Islam di Masjid RayaSinggalang, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dengan qadhi nikahbernama Jamaludin Labai Sati, wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Harun, saksi nikah masingmasing bernama Basia Dt Mudo danAngku Mudo, dan mahar berupa uang sebesar Rp 2.500, dibayar tunai,serta tidak ada perjanjian perkawinan;Halaman 8 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PP2.

Bahwa pada hari Kamis tahun 1982, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah Qadi tersebut di KABUPATENPESISIR SELATAN, dan yang menjadi wali dalam pernikahan tersebutadalah Paman Pemohon Il bernama WALI NIKAH karena ayah kandung dankakek Pemohon Il sudah meninggal dunia, Pemohon II tidak mempunyaikakak lakilaki sekandung atau seayah dan hanya mempunyai adik lakilakibernama ADIK PEMOHON Il yang saat itu baru berumur

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmemperoleh Buku Nikah dari Qadi QADHI, karena Qadi QADHI tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ke Kantor UrusanAgama Kecamatan Ranah Pesisir, dan Qadi QADHI berjanji akanmengurusnya, dan sekarang Qadi QADHI telah meninggal dunia, sehinggasampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memperoleh bukunikah tersebut;6.

KE 1, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga satu kampung dengan Pemohon Idan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatahun 1982 di KABUPATEN PESISIR SELATAN; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, dihadiri pula oleh kadi QADHI

BahwabenarPemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada hari Kamis tahun 1982, di KABUPATENPESISIR SELATAN, dengan wali nikah paman Pemohon II bernama WALINIKAH karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudah meninggal dunia,Pemohon Il tidak mempunyai kakak lakilaki sekandung atau seayah danhanya mempunyai adik lakilaki bernama ADIK PEMOHON II yang saat itubaru berumur 8 tahun, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 500, (limaratus rupiah), di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada tanggal 10 Februari 2008 di Gampong , Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Jaya, dengan Wali Nikah Wali (AyahKandung) di depan Munakih Qadhi dengan saksi nikah antara lain yangbernama 1. Saksi nikah dan 2. Saksi nikah, dengan Mahar berupa emas 8(delapan) mayam tunai.2. Bahwa, sewaktu menikah Pemohon Berstatus Jejaka dan Pemohon IlBerstatus Perawan.Hal. 1 dari 12 hal.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il saat itu dilaksanakansecara hukum Islam di Gampong , Kecamatan Pasie Raya, KabupatenAceh Jaya.Bahwa saksi menurut cerita keluarga yang hadir saat pernikahanPemohon dan Pemohon Il, yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dihadapan Qadhi (Saat ituP3NTR) dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Saksi kKenal dengan keduan saksi nikah tersebut.

Bahwa saksi melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dinadapan Qadhi sebagaiP3NTR dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Seingat saksi mahar pernikahan saat itu adalah 8 Mayam dan telahdibayar saat itu Secara tunal. Bahwa status pernikahan Pemohon Idan Pemohon II adalah jejaka dangadis dan tidak pernah ada pernikahan sebelum dan sesudahnya.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi sebagai P3NTR namun sampai saat ini Pemohon danPemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah, saksi tidakmengetahui alasannya. Bahwa setahu saksi sampai saat ini Pemohon II adalah satusatunya istriPemohon dan selama ini tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya, keduanya rukunrukun saja sebagai Suami istri dan masihberagama Islam.

diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok dari permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah mohon agar Mahkamah Syariyah Calang melaluiMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini untuk selanjutnyamenetapkan sah pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il yang terjadipada tanggal 10 Februari 2008 di Gampong , Kecamatan Teunom, KabupatenAceh Jaya dengan alasanalasan bahwa pernikahan Pemohon dan PemohonIl telah dicatat oleh Pembantu Petugas Pencatat Nikah, Talak dan Rujuk(P3NTR) bernama Qadhi

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada Tanggal 01 Juli 1993 di Gampong ,Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Barat, dengan Wali Nikah bernamaWali (Ayah Kandung) dengan Mahar berupa Emas 8 (delapan) mayam tunai,dan yang menjadi Munakih (yang menikahkan) adalah Qadhi denganHal. 1 dari 12 hal. Penetapan Nomor 191/Pdt.P/2016/MS.Cagdisaksikan oleh saudara dan kerabat dekat Pemohon dan Pemohon Ilantara lain yang bernama 1. Saksi nikah dan 2.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il saat itu dilaksanakansecara hukum Islam di Gampong , Kecamatan Teunom, saat itu masihKabupaten Aceh Barat.Bahwa seingat saksi yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Wali yang dibantu petugas P3NTR bernama Qadhi,adapun saksi pernikahan seingat saksi adalah Saksi nikah dan Tgk. Saksinikah dengan mahar 8 Mayam dan telah dibayar saat itu secara tunal.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi namun sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Ilmemiliki Buku Kutipan Akta Nikah, setahu saksi catatan tersebut tidakdiserahkan kepada Kantor Urusan Agama setempat. Saat ini Qadhi telahmeninggal dunia.Bahwa setahu saksi saat pernikahan keduanya berstatus jejaka danperawan dan belum pernah menikah sebelumnya.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudahtercatat karena saat itu yang menjadi petugas P3NTR di Gampong adalah Qadhi. Sekarang petugas tersebut telah meninggal dunia. Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II tidak mendapatkan BukuNikah sampai dengan saat ini karena tidak ada catatan di Kantor UrusanAgama setempat.Bahwa setahu saksi saat pernikahan keduanya berstatus jejaka danperawan dan belum pernah menikah sebelumnya.Hal. 5 dari 12 hal.

Penetapan Nomor 191/Pdt.P/2016/MS.CagMenimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon I dan PemohonIl, bukti P.L Sampai dengan bukti P.3 serta keterangan 2 (dua) orang saksi dipersidangan terungkap pula fakta bahwa pernikahan Pemohon tersebut telahdilakukan menurut ketentuan hukum Islam dan telah di catat oleh PegawaiPencatat Nikah (P3NTR) bernama Qadhi, dengan Wali Nikah bernama Wall(Ayah Kandung Pemohon Il), dengan 2 (dua) orang saksi nikah diantaranyaadalah Saksi nikah dan Saksi nikah dengan mahar

Bahwa pada tanggal 04 Agustus 2010, Pemohon (Julius binJaman) dengan Pemohon II (Mardalena Alias Len binti Yusral) telahHalaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 001 6/Padt.P/2017/PA.Pdgmelangsungkan pernikahan di rumah qadhi nikah di Kandang GabuoKampung Melayu, Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, KotaPadang Provinsi Sumatera Barat;2.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah Saudara Lakilaki Kandung Ayah Pemohon II yang bernama(Yusrizal) karena Ayah Kandung Pemohon Il telah meninggaldunia.Sedangkan yang menjadi Qadhi Nikah adalah seorang buya yangbernama (Umar)dan yang menjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasing bernama;a.

Kuranji, Kota Padang;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut:+ Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon namanya Julius dan kenaldengan pemohon Il namanya Mardalena, Pemohon adalahkeponakan Saksi;+ Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon IIdilaksanakan pada tahun 2010 di Kandang Gabuo Kampung Melayu,Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, Kota Padang;* Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya paman Pemohon Ilbernama Yusrizal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi

Saksi kenal dengan Pemohon namanya Julius dan kenaldengan Pemohon Il namanya Mardalena, Pemohon adalahkaponakan Saksi;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 001 6/Padt.P/2017/PA.Pdg Bahwa Saksi hadir waktu pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, pada tahun 2010 di Kandang Gabuo KampungMelayu, Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, Kota Padang;+ Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman PemohonI bernama Yusrizal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi

Bahwa wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon II bernamaYusrizal, karena Ayah Kandung Pemohon II telah meninggal dunia,Qadhi Nikahnya ulama setempat bernama Umar, saksi nikahnyabernama Jamaris dan Derianto, maharnya berupa uang Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah), dibayar tunai;3. Bahwa sewaktu akad nikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon II perawan;4.

Qadhi ;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 5 oranganak yang masing masing bernama anak ke I (umur 36 tahun), anak ke 1 (umur34 tahun), anak ke 1 (umur 32 tahun), anak ke I (umur 29 tahun), dan anak ke 1(umur 27 tahun), serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islamdan tidak ada hak orang lain yang dilanggar ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyai

Tengah, di bawah sumpahnya saksi menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena bertetangga sejak kecil denganmereka ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1976 di Kabupaten Aceh Tengah, dan saksi hadir pada saatpernikahan mereka ;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IJ bernama Wali nikah, saksinikah Saksi nikah I dan Saksi nikah IT, yang bertindak sebagai qadhi

Qadhi ;Bahwa saksi tidak ingat lagi berapa mahar pada saat pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II ;Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan mereka suami isteri dan tidakmungkin mereka kumpul dalam satu rumah tanpa ikatan perkawinan yang sah ;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I tidak mempunyai isteri lain selainPemohon II dan selama ini mereka tidak pernah bercerai ;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah untuk keperluanmembuat Akta kelahiran bagi anak anak mereka ;Menimbang, bahwa

Qadhi, akan tetapi pernikahanPemohon I dengan Pemohon IT waktu itu tidak dicatatkan kepada Pegawai PencatatNikah yang berwenang sehingga tidak mempunyai bukti surat nikah yang sah, dalildalilmana mutatis mutandis dianggap termuat kembali sebagaimana terurai dalamdudukperkaranya ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkaranya terlebihdahulu akan dipertimbangkan apakah permohonan para Pemohon dapat dibenarkanmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku atau tidak, sertaapakah

Qadhi ;Hal. 9 dari 12 hal.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada hari selasa tanggal 11 September 2018 di rumah Qadhi nikahdi Jorong labuah, Kenagarian Sungai Batang, Kecamatan Tanjung Raya,Kabupaten Agam dengan Qadhi Nikah yang bernama Nasbir dan wali nikah AyahKandung dari Pemohon II bernama Efendi St.

Batuah) padahari selasa tanggal 11 September 2018 di rumah Qadhi nikah di Jorong labuah,Kenagarian Sungai Batang, Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam denganQadhi Nikah yang bernama Nasbir dan wali nikah Ayah Kandung dari PemohonIl bernama Efendi St. Batuah;3.

PenetapanNo.101/Pdt.P/2020/PA.Min Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai mamak dariPemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu antara Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada tahun 2018 dirumah seorang Qadhi di Tanjung Raya bernama Nasbir ; Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II terjadi kirakira 3 tahunyang lalu; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah Ayah Kandung dariPemohon II bernama Efendi; Bahwa saksi tahu yang menjadi

pengumuman Pengadilan Agama Maninjauselama 14 hari sebelum perkara ini disidangkan, namun ternyata tidak ada pihakyang mengajukan keberatan atas permohonan Pengesahan Perkawinan/IstbatNikah tersebut,maka Majelis Hakim menganggap perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada hari selasa tanggal 11 September 2018 di rumah Qadhinikah di Jorong labuah, Kenagarian Sungai Batang, Kecamatan Tanjung Raya,Kabupaten Agam dengan Qadhi

nikahdi Jorong labuah, Kenagarian Sungai Batang, Kecamatan Tanjung Raya,Kabupaten Agam dengan Qadhi Nikah yang bernama Nasbir dan wali nikah AyahKandung dari Pemohon II bernama Efendi St.

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 10 Februari 1992 di Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi nikah bernama dengan wali nikah ayah kandung PemohonHalaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 49/Padt.P/2014/PA.PPIl bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH ,2.

, lahir tanggal 11062000;e. lakilaki, lahir tanggal 01122010;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan baikmenurut syarak maupun menurut adatBahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyarat administrasi kepada gqadhi nikah, tetapi qadhi

menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai anak 5 orang;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Saksi adalah tetangga Pemohon dan PemohonIl;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagai suamiPemohon Il Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1992 dansaksi hadir pada waktu akad nikah tersebut; Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II bernama, sedangkanwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Mustawal dan Sahan sedangkan

Tanah Datar; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai anak 5 orang; Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 49/Padt.P/2014/PA.PP Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai; Bahwa pada wakiu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Penetapan nomor 0056/Pdt.P/2018/PA.Bkn.Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Kasmuji yang diwakilkan kepada Qadhi;Bahwa benar maskawin perikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahberupa uang sejumlah Rp: 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunal;Bahwa benar antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada yangmenghalangi perkawinannya, baik menurut agama maupun adat;Bahwa setahu saksi dalam membina rumah tangga tersebut, tidak adaorang yang keberatan tentang pernikahannya

SAKSI, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal di RT.04, RW. 02, Desa Limau Manis, Kecamatan Kampar, Kabupaten Kampar, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksitetangga Pemohon ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksikeluarga Pemohon I;Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tahun2009 di hadapan Qadhi yang bernama Abas;Bahwa benar waktu pernikahan tersebut disaksikan

Alim;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Kasmuji yang diwakilkan kepada Qadhi;Bahwa benar maskawin perikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahberupa uang sejumlah Rp: 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Bahwa benar antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada yangmenghalangi perkawinannya, baik menurut agama maupun adat;Bahwa setahu saksi dalam membina rumah tangga tersebut, tidak adaorang yang keberatan tentang pernikahannya tersebut;Halaman 5 dari 11

Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk perkara bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 49 huruf (a) UndangUndang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomr 3 tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 tentangPeradilan Agama, maka perkara ini menjadi Kewenangan Pengadian Agama;Menimbang, bahwa alasan permohon para Pemohon yang padapokoknya adalah Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melaksanakanpernikahan pada tanggal O09 Januari 2018 dihadapan Qadhi

yang bernamaAbbas, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II ( Kasmuji) yang diwakilkankepada Qadhi dan disaksikan dua orang saksi, masingmasing bernama Abd.Rahman dan M.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 14 Maret 2011 di KABUPATEN AGAM dihadapan Qadhi nikahyang bernama PENGHULU NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayahkandung Pemohon Il) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar seperangkat alat shalat;Halaman 1 dari 10 Halaman Penetapan No31.

pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan juga tidak sesusuan dan telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan tentang keabsahan pernikahantersebut, baik dari pihak keluarga kedua belah pihak maupun darimasyarakat banyak;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah mendapatkan buktipernikahan berupa Kutipan Akta Nikah, karena pernikahan Pemohon danPemohon II tidak didaftarkan oleh Qadhi

/Pat.P/2014/PA.MinBahwa Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah PENGHULU NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il);Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa Pemohon mengucapkan taklik talak setelah akad nikah;Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah

AGAM dibawah sumpahnya akanmenerangkan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaPemohon dan Pemohon II adalah tetangga saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14 Maret2011;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Qadhi Nikah pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahPENGHULU NIKAH;4. Wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il);5. Saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;6. Mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;7. Pemohon mengucapkan taklik talak setelah akad nikah;8. Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah;9.

Bahwa pada tanggal 27 Desember 1979 para Pemohon melangsungkanperkawinan menurut agama Islam, di Kabupaten Tanah Datar, denganqadhi nikah bernama (alm);Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0158/Pat.P/2015/PA.PPBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yaitu bernama yang berwakil kepada qadhi nikah karena ayahPemohon II dalam keadaan sakit, adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:a. SAKSI NIKAH (alm);b.

Desember 1981;2. lakilaki, lahir tanggal 16 Oktober 1986;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi

II baik secara syara' maupun secara adat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah mempunyai 2orang anak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa pada waktu akan menikah Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasi, tetapi qadhi

berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 27 Desember 1979 di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak hadir waktu pernikahan Pemohon dan PemohonI, namun saksi mengetahui pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama yang berwakil kepada gadhi nikah karena ayahPemohon II dalam keadaan sakit dan qadhi

secara syara' maupun secara adat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah mempunyai 2orang anak;e Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon II;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;e Bahwa pada waktu akan menikah Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasi, tetapi qadhi

Bahwa pada tanggal 11 September 2010, Pemohon (Oyon bin Sadin)telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il (HidrawatibintiHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan Nomor 0050/Pdt.P/2014/PA.PdgSudirman) di rumah Qadhi Nikah di Tabing Kecamatan Koto Tangah, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Sudirman, sedangkan yang bertindaksebagai Qadhi Nikahnya adalah ulama daerah setempat yang bernamaRauf, sedangkan

Majelis Hakim untuk memeriksaperkara ini, selanjutnya menjatuhnkan penetapan yang amarnya berbunyisebagai berikut :1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Oyon bin Sadin ) denganPemohon Il (Hidrawati binti Sudirman ) yang dilaksanakan pada tanggal11 September 2010 di rumah Qadhi Nikah di Tabing Kecamatan KotoTangah, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat ;.

pernikahannya dan buktitertulis tersebut saat ini dibutunkan untuk mengurus akte kelahiran anak;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan denganakta nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama dengan alasan yang telahditetapkan (vide pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991) ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan telahmenikah pada tanggal tanggal 11 September 2010, di rumah Qadhi

Nikah diTabing Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang, Provinsi Sumatera BaratHalaman 5 dari 9 halaman Penetapan Nomor 0050/Pdt.P/2014/PA.Pdgdengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sudirman,sedangkan yang bertindak sebagai Qadhi Nikahnya adalah ulama daerahsetempat yang bernama Rauf, sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yangbernama Adi dan Bujang dengan mahar uang sebesar Rp 50.000,00 (limapuluh ribu rupiah) yang di bayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan,Pemohon dan Pemohon

Dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH .Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1 SAKSI NIKAH I, umur 102 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;2.2 SAKSI NIKAH II (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100., (Seratus rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, berumur22 tahun sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 20 tahun;.

Pemohon yang bernama PEMOHON semenjak Pemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diHal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor:135/Pdt.P/2018/PA.PrmKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 100, (Seratusrupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidaksepersusuan

saksi adalah adik kandung Pemohon dan saksi kenal denganPemohon II yang bernama PEMOHON II semenjak Pemohon menikahdengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 289/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 20 Februari 1997 dihadapan seorang kadi bernama QADHI

Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon IJ dikaruniai 3 (tiga)orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, tanggal lahir 04 Mei 2001;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, tanggal lahir 01 Juli 2014;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, tanggal 15 Agustus 2011;7 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN;8 Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

(alm), dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah kadi QADHI (Alm) tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI (Alm) tersebut dansekarang kadi tersebut telah meninggal dunia dan Pemohon dan Pemohon IIsudah mendatangi Kantor Urusan Agama Lunang untuk meminta Buku Nikahtersebut, dan setelah diperiksa ternyata pernikahan Pemohon I dan Pemohon IItidak terdaftar, dan

70 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah bibiPemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1997 di rumah orang tua Pemohon I di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsung,yang dihadiri juga oleh seorang kadi bernama QADHI

uraian penetapan ini, segala yang dicatat dalamberita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan dari penetapan in1;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon dan PemohonII adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon I dan Pemohon II padapokoknya adalah sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 20 Februari 1997 di hadapan seorang kadi bernama QADHI