Ditemukan 5355 data
150 — 45
Tirmidzi dan Ibnu Majah) danpendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 : Artinya : Apabilaseorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyai anak dariperkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhak untukmemeliharanya ;Hal. 35 dari 45 halaman Putusan.
11 — 5
Tirmidzi Nomor1423). Hadist ini mengandung abstraksi hukum bahwa hukum itu ditegakkanterkecuali terhadap orangorang yang mempunyai halangan hukum yaitu (orangyang sedang tidur, anak kecil, dan orang gila), dengan demikian seorangmukallaf yang tidak masuk dalam kategori hadist tersebut tetap berlakukepadanya kewajiban;Hal. 29 dari 34 Hal. Putusan No.329/Pdt.G/2021/PA.PlIhHal. 29 dari 34 Hal. Putusan No.329/Pdt.G/2021/PA.PlIhHal. 29 dari 34 Hal.
113 — 57
Abu Dawud, Ibnu Majah,dandi shahihkan oleh Tirmidzi)Undangundang nomor 1 tahun 1974 pasal 35 ayat (l)tentang perkawinanmenyebutkan:Harta gono gini adalah harta bersama yang diperoleh selama masaperkawinan.Artinya bahwa harta kekayaan yang diperoleh sebelum terjadinya perkawinantidak disebut sebagai harta gonoginiKHI pasal 85 disebutkan bahwa:Adanya harta bersama dalam perkawinan itu,tidak menutup kemungkinanadanya harta milik masingmasing suam istri.Ucapan terimakasih kepada yang Mulia Ketua dan
298 — 4493
Tetapialasan gugatan cerai dari TERGUGAT adalah, pertengkaran yangterus menerus, sehingga tidak relevan lagi dengan SuratPernyataan Bersama tersebut.b) Sesuai denganPasal 212 Kompilasi Hukum Islam(KHI),bahwa hibah tidak dapat ditarik kembali atau dibatalkankecuali, HIBAH ORANG TUA KEPADA ANAKNYA.Hal ini berdasarkan pada Hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh AbuDawud, AnNasal, lbnu Majah dan At Tirmidzi yaitu : Tidak halal bagiHalaman 33 dari 51 putusan Nomor 4498/Pdt.G/2018/PA.JSseseorang
26 — 10
Tirmidzi)Suami yang baik dan memiliki padangan luas tentu tidak mungkinmerendahkan istrinya baik secara umum atau pribadi. Sebab, merendahkanatau menghina istrinya merupakan mereka yang tidak berpendidikan samasekali.3. Bahwa Penggugat menolak dengan tegas pernyataan Tergugatdalam Jawabannya poin 4.1, karena pernyataan Tergugat tersebut tidaknyambung dengan gugatan Penggugat.
159 — 65
SOFIATUN :Tempat lahir Demak, tanggal lahir 04071961, jeniskelamin Perempuan, agama lslam, warga negaraIndonesia, pekerjaan tani, status kawin, alamat DesaMlaten RT.03/RW.01 Kecamatan Mijen, KabupatenDemak;Dalam hal ini diwakili Kuasa Insidentil UMAM TIRMIDZI,beralamat di Desa Mlaten Rt.03 Rw.01 Kecamatan MijenKabupaten Demak berdasarkan Surat Kuasa tertanggal 25September 2017 dan telah diberikan Surat lin Beracaraoleh Ketua Pengadilan Negeri Demak tertanggal 26September 2017.
1143 — 1177 — Berkekuatan Hukum Tetap
(HR. alBukhari dan Muslim);"Jika seseorang itu berzina, maka iman itu keluar dari dirinya seakanakan dirinya sedang diliputi oleh gumpalan awan (di atas kepalanya).Jika dia lepas dari zina, maka iman itu akan kembali padanya" (HR.Abu Daud No. 4690 dan Tirmidzi No. 2625);"Hatihatilah kamu dari bicarabicara dengan wanita, sebab tiadaseorang lakilaki sendirian dengan wanita, sebab tiada seorang lakilaki sendirian dengan wanita yang tidak ada mahramnya melainkaningin berzina kKepadanya (HR.
71 — 6
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :Alic gle Ci sleall ginal!
20 — 12
Tirmidzi Nomor1423).
43 — 15
Tirmidzi dan lbnu Majah;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 Kompilasi Hukum Islam diatas dapat dibenarkan dengan memahamisecara a contrario (mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam pasal 28Ayat (1) Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak,selengkapnya berbunyi sebagai berikut : (1) Orang tua berkewajiban danbertanggung jawab untuk : a. mengasuh, memelihara, mendidik dan melindungianak; b. menumbuh kembangkan anak sesuai sesuai dengan kemampuan
20 — 21
Tirmidzi dan Ahmad), selain itu juga ada normanormayang sudah diatur dalam kehidupan berumah tangga yang harus di taatioleh seorang istri seperti Seorang istri tidak boleh pergi keluar rumahtanpa ijin dari suami.
63 — 82
Tirmidzi, lbnu Hibban, Nabi bersabdayang artinya: Perempuan yang meminta cerai pada suaminyatanpa sebab maka haram baginya bau surga.2. Hadits riwayat lonu Majah dalam Sunan lbnu Majah, Nabi bersabdayang artinya: Perempuan hendaknya tidak meminta cerai suaminyatanpa sebab karena hal itu akan menyebabkan dia tidak akanmencium bau surga.Hal 17 dari 8 hal. Put.
10 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
17 — 2
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge YI jt la gb JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;3.
18 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
56 — 32
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapat Fugoha dalamkitab Bajuri juz Il halaman 195 yang diambil alin Hakim dalampertimbangan ini yang artinya: Apabila seorang lakilaki bercerai denganistrinya, dan dia mempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,istrinya lebih berhak untuk memeliharanya;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuanPasal 105 KHI di atas dapat dibenarkan dengan memahami secara acontrario (mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 ayat(1) Undang Undang
38 — 6
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitabBajuri juz Il halaman 195 : Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai denganisterinya, dan dia mempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya;42Menimbang, bahwa berdasarkaan fakta dan pertimbangan tersebutdihubungkan dengan ketentuan Hadits Nabi SAW dan Pasal 105 huruf aKompilasi Hukum Islam tersebut, Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat tentang pemeliharaan anak hasil perkawinan Penggugat
19 — 6
(HR Tirmidzi, dinyatakanshahih oleh Al Albani dalam ashshahihah: 285);Bahwa Penggugat menolak secara tegas dalil Tergugat pada angka 7.Dalil Tergugat sangatlah kontradiktif bahkan cendrung memutarbalikanfakta yang sebenarnya terjadi. Fakta yang sebenarnya terjadi adalahjustru Tergugat lah yang sambil marah besar menyuruh dan memaksaPenggugat untuk menghubungi Agen Travel Umroh menggunakanhandphone Penggugat.
90 — 6
Tirmidzi)5.
19 — 4
Abu Daud, Tirmidzi dan lbnuMajah).10. Bahwa Tergugat secara tegas pada point 1 dan point 3mengakui bahwa Tergugat telah dan pernahmenghina/mengucapkan katakata kasar (binatang) dan memukulkepada Penggugat. Maka sudah sepantasnya apabila gugatanPenggugat harus dikabulkan.Halaman 17 dari 45 halamanPutusan nomor 0140/Pdt.G/2018/PA. TrkIslam tidak pernah mengajarkan manusia untuk bersikap salingmenghina. Sebaliknya, manusia dianjurkan untuk bisa bertuturkata yang baik.