Ditemukan 1177 data
11 — 6
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Aye 9 bl) Cis Uc geal) Cay cle Ain Ld Gage
8 — 1
Ahmad AlGhundur halaman 40:eliaadll Gage 9 GAY! Gi aie Ga MAl!
10 — 1
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M AS co ge all Cay cle Airy Lg) Gage
24 — 10
Nomor 69/Pdt.P/2018/MS.BirMenimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:J g2e Cpralsg aly gai Cpe Alay pig dina S35) pal cle C1Ss 6 geal ayArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Aes 5 GS Us geal Cady cle Abn Lg Gage
12 — 4
orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*ao oatAas gH Cat os geall a8 5 gle Ain Lg Gage
47 — 13
alih menjadi pendapatMajelis yang berbunyi sebagai berikut:Jae Cpaallis oly gai ye leg phy tine 83 I yal cle cl cs geal 6dArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan sesuai pula dengan kaidah Hukum Islam sebagaimana tersebut di dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut:Cy YW stae gH HS Us ge ll ily (cle Ain Lgl Gage
15 — 11
menimbulkan akibat buruk sehinggasebaiknya pernikahan seperti itu dibubarkan saja;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 R.Bg disebutkan bila padasidang yang telah ditentukan Tergugat tidak datang menghadap meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut dan juga tidak mengirim wakilnya, makagugatan Penggugat dikabulkan tanpa kehadirannya kecuali apabila ternyatagugatannya tidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa doktrin dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il,halaman 405 disebutkan:Ad Ges Sa gage
14 — 6
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
12 — 2
Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut dan menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellucral) Gila (ple aide suildall 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan";Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Asa gall pliadall Gage
9 — 3
*Aaa 9 NOS os ge all 8s cle Ain Lgl Gage JatsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae Gales de YI cls yArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara
11 — 7
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :4, agjicu 5 geal Lids gis aia a led Gage aArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan pemohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Dan Hakim Tunggal mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Hal. 9 dari 11 HalamanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggalberkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon
8 — 6
Kitab Bughyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aue 5M OS cc goal) aby (cle Ain Ug Gage IlsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahanitu ...2. Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbunyi :Hal. 9 dari 12 hal. Salinan Penetapan.
14 — 7
*Aaa 9 NOS os ge all 8s cle Ain Lgl Gage llsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jre gwliis de YW) lSArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara
9 — 12
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*erral ' oe wy * heataetAs 5 HT Cn geall ats le Ais yl Gage
11 — 5
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay i ey *Asa yj iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
26 — 10
LL oF gly ely ed 3co ai Ma, gb SB and cad AN ly jl heme Berend Gage Gel. 3YolArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
8 — 1
Kota Pasuruan, danperkara ini merupakan wewenang Pengadilan Agama Pasuruan, oleh karena itugugatan Penggugat dapat diterima ;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkantelah ternyata Tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, dan tidak pula menyuruh orang lain untukhadir menghadap dipersidangan, maka berdasarkan Hadis Rasulullah saw.dalam Kitab Hadis Mu'inul Hukkam halaman 96 :ald cypeberall alse Gye eSLe ll C02 Ge: SE abe gage
14 — 2
Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut dan menolak kerusakan tersebut harus didahulukan sebagaimanakaidah ushul figh yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai sandaranpertimbangan, yaitu:Cellucral) Gila (ple ate suildall 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Dan Pendapat para ulama dalam: Kitab Ath Thalag minasy Syariatil lstamiyah wal Qanun, halaman 40;Jgam Asti) prc daa gall sliatall Gage
13 — 2
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * oe * oe w i a4 *Aaa gH OS os seal) ad y le Aig Lgl Gage
21 — 1
lermonon aiiangsungkan ;RAnnimskhans hardacarban batantian Dasal O90 Aunt f4 Lindann UndannEWihe t JDE SP oye te er ed ee Pe ewe ee ee t kav ba et et a: ey See ay feet he hha uJNomor / iahun 18y yang telan diuban dan aitamban dengan UndangUndangrerupbanan KeGua AlaS UNnaangUndang Nomor / Janun iysy ientangPeradiian Agama. seiurun biava vana timbui daiam perkara ini sebesar Ro.301.UUU, (tiga ratus Satu ndu rupian) dibebankan kepada Hemonon.Alene ai Pee Lee bat lee be eb ee alt allan Teele eefiGhigiigat GAGE