Ditemukan 1295 data
1.Sahiruddin bin Jumaking
2.Nur Idayu binti Muh. Ali
13 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
5 — 0
Bahwa, setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat, bertempat tinggal di rumahsaudara tergugat Sinoman III/41 Kelurahan Miji Kecamatan Prajurit Kulon KotaMojokerto selama 3 bulan, kemudian pindah dan bertempat kediaman bersama dirumah kost di Suratan Gg. VII Kelurahan Kranggan Kecamatan Prajuritkulon KotaMojokerto selama 7 bulan;4.
49 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
9 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lia Sa Linsil g dill IS 9 teas Cpe US alll Gye LE sts Gy! gDan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
42 — 7
S (Alm) bernama Sumadi bin Rusdi (Alm)tidak ada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)ditentukan bahwa itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan perkawinan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta seperti tersebut diatas,
18 — 3
Pasal 55 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Termohon dan saksisaksiyang diajukan Pemohon telah membuktikan antara Pemohon dan Termohondan calon istri kedua Pemohon tidak ada hubungan yang menghalangi untukdimadu, bahkan calon istrikedua Pemohon menyatakan kesanggupanya untukdijadikan istri kedua dan siap menerima segala konsekwensinya, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan selaras dengan firman FirmanAllah dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 3 yang berbunyi:
11 — 6
Oleh karenanya majelis hakim berpendapatpercaraianlah jalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belahpihak memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:CS Gl 2 Ub Ssaitiv oe B 2 UL, Aga obArtinya: Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
59 — 18
tangga seperti itu, suami dan istri sudah tidak dapatmenjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulahrumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi:cll te le parities ait idl psArtinya: Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih menjadipendapat Majelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Quran suratAn
11 — 0
masih kumpulsebagai suamiisteri dengan Tergugat; Bahwa sekitar 2 tahun yang lalu, Tergugat mengalami kecelakaan lalulintas yang berakibat sakit pada tangannya dan belum sembuh hinggasekarang; Bahwa ketika Penggugat bekerja di Singapora, Penggugat merasa beratkarena menjadi tulang punggung keluarga;Putusan Cerai Gugat, nomor 2511/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 10 dari 13Menimbang, bahwa perkawinan menurut Hukum Islam, adalah ikatanyang kokoh kuat (miitsaaqan ghaliidzan), sebagaimana firman Allah dalam suratAn
10 — 2
Suratan Gg. IV/ No. 16, RT. 004,RW. 002, Kel./Ds. Kranggan, Kec. Kranggan Kota Mojokertoatau di Dsn. Tuwiri RT. 002/RW. 010, Kel/Ds. Seduri, Kec.Mojosari Kab.
15 — 9
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
15 — 6
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
18 — 8
dijadikanNya diantara kamu rasacinta dan kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benar benar terdapat tanda tandabagi orang orang yang berfikirMenimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasihantara kedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalam suratan
53 — 20
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
37 — 8
Gayan terdiri istri almarhum dan3 (tiga) orang anaknya yang terdiri anak lakilaki dan perempuanmaka bagian warisan untuk isteri almarhum memperoleh 1/8(seperdelapan) bagian dari harta warisan almarhum, sedangkanketiga anak almarhum memperoleh warisan sisanya atau sebesar7/8 (tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilaki memperoleh dua kali bagian dari anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
14 — 3
berupa harta benda yang menjadi miliknyamaupun hakhaknya, sedangkan harta warisan adalah harta bawaanditambah bagian dari harta bersama setelah digunakan untukkeperluan pewaris (Pasal 171 huruf b, c, d dan e Kompilasi HukumIslam), dan ketentuan Pasal 174 Ayat (2) Kompilasi Hukum Islammenyatakan, untuk menentukan siapasiapa yang menjadi ahliwaris apabila semua ahli waris ada maka yang menjadi ahli warisadalah hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa sebagaimana pula dalam AlQuran, SuratAn
10 — 11
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lewis all ylSg ainw cpo US all (px L9,2a% YloArtinya: Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
7 — 0
Surat Keterangan Nomor 470/236/41898.09/2014, yang dibuat danditandatangani oleh Kepala Desa Kandangan Kecamatan KandanganKabupaten Kediri, tanggal 9 Mei 2014, kemudian ditandai sebagai bukti P.3;Bahwa, Pemohon juga menghadirkan 2 orang saksi di depan persidanganyang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;1.SAKSI, umur umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Penjahit baju, tempatkediaman di Suratan Gg. 4 Rt.02 Rw.03 Kelurahan KrangganKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto
9 — 5
loner FArtinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :le ececeeeeees Zo jists SEI Sic eUaiwl yo CLusll eoL.Artinya :Wahai para Pemuda siapa diantara kamu yang mampu untukmempersiapkan halhal yang diperlukan dalam perkawinan,Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim perlu jugamengetengahkan dalildalil syariyah yang terdapat dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat 32 yang berbunyi
1.Kamaruddin bin Haraning
2.Nurjannah binti Kaco
10 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn