Ditemukan 1377 data
19 — 4
Pasal 116 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola!
10 — 7
:glle Igrai aval ac, ers raul liloDan ketika ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 :OSs Toul sLicl ol duro JI aie rola! sa bless cul losVF wuolall jac lglio ou dpirsll elas aro Glaylos s13,JIasl, aalb gill Login iolMaka apabila telah tetap gugatan ister!
8 — 3
belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh penggugat dan tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :Halaman 7 dari 10 halaman, putusan Nomor 1229/Padt.G/2019/PA.Mksle: Toul
9 — 1
0 V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel gl dere NI di rola! oJ lalges cui lilyGl,Y cI,gallo Login TOV!
11 — 1
harapan dapat rukun kembalidalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai rumah tangga Penggugat danTergugat sulit dipersatukan kembali, apabila rumah tangga Penggugat dan Tergugatdipertahankan akan mendatangkan kemudlorotan baik bagi Penggugat, Tergugatmaupun anak yang lahir dari hasil perkawinan kedua belah pihak, sehingga tujuanperkawinan tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:WSs Toul
12 — 1
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J yo V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :Sg Toul
8 — 2
menyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim jugaberpendapat bilamana rumah tangga Penggugat dengan Tergugatdibiarkan dalam keadaan demikian, maka hanya akan menimbulkankemadharatan bagi keduanya, sehingga jalan untuk menghindarkankemadharatan tersebut dan untuk mewujudkan kebaikan bagiPenggugat dengan Tergugat adalah memutuskan perkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan dalil dari Kitab Figih Sunnah Juz II Hal. 220berbunyi:OSs Toul
13 — 2
yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Sunnah Juz I Halaman 248 :OWSy Toul Spiel gl dary Ul dw ola! sd Lalgso cul lilyGle,Y s1x,YIgill Lagiv TOV ys Gqolall jrcy lagliol yw Spud!
10 — 1
ekonomi, Tergugat sering cemburu butaterhadap Penggugat, Tergugat sering berkata kasar kepada Penggugat, dan puncaknyasejak bulan November tahun 2013 antara Penggugat dan Tergugat telah berpisahtempat tinggal secara terus menerus sampai saat ini;Menimbang, bahwa dengan fakta tersebut Majelis berpendapat bahwa antarasuami isteri terbukti terjadi perselisihan dan sulit didamaikan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab FiqhusSunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:WSs Toul
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :cis lily Lalo co sot Gola lislsl aoe Jl aieOWS Toul Vloo sll Slay azo spire!
5 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu5rumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :j yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWSy Toul
6 — 1
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz halaman 248 berbunyi:OW Toul Lael gl aro Wl atw Golall sd loco cad IslsOF ola p26 laglliol yu dpuusll plgr azo Sly loo sliaul aalb lgalb Login col.Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita
12 — 2
Kitsly OSs Toul SL scl gl arg il Aue Gola! sJ Wlgss cud Islelogin TOV! yo Wolall preg Laglliol cy Sptusdl pla> azo Sly LaoArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamasuaminya, sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka,maka Hakim menceraikan ister!
6 — 0
meninggalkan Penggugatselama 2 tahun lebih secara berturutturut tanpa alasan yang sah tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:le: Toul
12 — 0
Islam tidak akan terwujuddalam rumah tangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat abhlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fighu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Lior, leglliol ou dprrsll elgs are Ellainn V lar Qa toul
8 — 0
Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua pihak,dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yanglebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 berikut dan mengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:plos aro Elbaiww, Y Ly gs Toul
11 — 1
2015 hingga sekarang, yangdisebabkan karena Tergugat tidak bisa memberikan nafkah yang cukup kepadaPenggugat dan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan bisarukun kembali maka Majelis Hakim berpendapat alasan perceraian berdasarkanpasal 19 ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 ( f )Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi dan telah terbukti;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:SII OSs Toul
28 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Hal. 8 dari 10 Putusan Nomor 1790/Pdt.G/2019/PA. kitsly OSs Toul SL scl gl arg il Aue Gola! sJ Wlgss cud Islelogin CMON YS wiolall jacy leglliol yu spiral!
15 — 6
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Gol jace lLaglliol yy dpirsl!
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J e V9 ype YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWSy Toul Sl piel gl duzg Ul dw ola! sd Lalgso cul lilyGl,Y s1x,9Igallo Login TOV! yo rola!