Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:1. Mempunyai kKemampuan dan kemauan untuk mendidik anakyang diasuh, dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugaspemeliharaan menjadi terlantar.2.

lahir pada tanggal 8 Juni 2014 sebagaianak dari pasangan suami isteri bernama Helles Antolely (Tergugat) dan Lidya(Penggugat);Menimbang, bahwa masalah hadlanah adalah masalah yangsangat urgen dalam ajaran islam karena menyangkut tugasseseorang dalam menjaga, mengasuh, memelihara dan mendidikanak yang masih di bawah umur sampai anak tersebut mampumenjaga dan mengatur dirinya sendiri dalam rangka mencetakgenerasi muslim yang berkualitas, oleh karena itu dalam pandanganIslam seorang pemegang hadhanah (hadhin

Lalu Rasulullah SAWbersabda: Engkau lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan pertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadapanak Penggugat dan Tergugat yang bernama Anak ke 1 yang lahir tanggal 10Maret 2015 dan Anak ke 2 yang lahir 3 Oktober 2020, di samping itu Tergugatyang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak

Orang tua asuh (hadhin) harus memiliki pulasyaratsyarat sebagai berikut:1. Mempunyai kKemampuan dan kemauan untuk mendidik anak yang diasuh,dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugas pemeliharaanmenjadi terlantar.2. Dapat dipercaya memegang amanah, sehingga dapat menjaminpemeliharaan anak secara baik.3.

dalil Pemohon tentanghubungan biologis dan hubungan hukumnya dengan anak sebagaimanatersebut, maka gugatan Pemohon untuk ditetapbkan sebagai pemegang hakasuh (hadhanah) atas anak a quo beralasan untuk dipertimbangkan;Halaman 81 dari 114 halaman Putusan Nomor 186/Pdt.G/2018/PA.PstMenimbang, bahwa secara yuridis anak Pemohon dan Termohon a quomasih (berusia) kecil, Sedangkan perceraian dikhawatirkan akan berdampakcukup besar terhadap problema kehidupan mereka, maka sangat diperlukanseorang pengasuh (hadhin

kewajibannya terhadap anaknya;b. la berkelakuan buruk sekali.Menimbang, bahwa selama persidangan berlangsung, tidak ditemukanfakta yang dapat dijadikan acuan kalau Pemohon telah dengan sengajamelalaikan kewajibannya sebagai seorang ibu dan/atau berkelakuan buruk,sehingga Pemohon dipandang cakap (layak) serta mempunyai kKemampuanuntuk mengurus anak dengan baik, pun selama proses persidanganberlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap atau indikasi yang dapatmenggugurkan hak Pemohon sebagai pengasuh (hadhin

hak hadhanah daritangan ibu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,dapat disimpulkan tidak ditemukan fakta atau alasan hukum yang dapatmencegah atau menggugurkan hak Pemohon selaku orang yang palingdiprioritaskan sebagai pemegang hak asuh atas anak, sehingga hak asuhtersebut belum dapat dialinkan ke pihak lain (in casu Termohon);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa gugatan Pemohon untuk dapat ditetapkan sebagaipengasuh (hadhin

Kalangan Malikiyah yangmemang tidak memandang syarat Islam bagi pemegang Hadhanah,hanya saja jika dalam naungan hadhin non Islam itu anak tidak dapatdipastikan makanannya justru diberi makanan yang haram sepertikhamr, babi dan lainlain, maka menurut kalangan Malikiyah hadhanahharus dialinkan kepada kalangan Muslimin, bahkan karena pentingnyaakidah maka Nabi pernah berdoa saat memutus sengketa hadhanahantara ibu yang musyrik dan ayah muslim, ketika itu sang anak sudahakan memilih iobunya, namun berkat

Orang tua asuh(hadhin) harus memiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:1. Mempunyai kemampuan dan kemauan untuk mendidik anak yang diasuh,dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugas pemeliharaanmenjadi terlantar.2. Dapat dipercaya memegang amanah, sehingga dapat menjaminpemeliharaan anak secara baik.3.

4 dari 25 hlm Putusan Nomor 414/Pdt.G/2018/PA.Btlsengketa gugatan perceraian memberikan hak asuh anak kepada Ayah, halini dapat ditemukan dari beberapa Putusan hakim Mahkamah Syar'iyahBanda Aceh yaitu Putusan No. 65/Pdt.G/2011/MsBna, Putusan No.167/Pdt.G/2011/MsBna, dan Putusan No. 66/Pdt.G/2012/MsBna, ketigaputusan tersebut menjadi bukti kongkrit yang menunjukkan bahwa ibubukanlah satusatunya orang yang berhak mengasuh anak, akan tetapi yangmenentukan yang berhak atau tidaknya seorang menjadi hadhin

bahwa berdasarkan Pasal 105 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, apabila terjadi perceraian maka hadhonah (pemeliharaan anak) yangbelum mumayyiz adalah hak Penggugat rekonvensi selaku ibunya;Menimbang, bahwa atas tuntutan tersebut Tergugat rekonvensi tidakkeberatan dan sepakat hak asuh anak (Hadhonah) diberikan kepadaPenggugat rekonvensi sebagai ibunya;Menimbang, bahwa berdasarkan kesepakatan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Penggugat rekonvensi untuk dapatditetapkan sebagai pengasuh (hadhin

Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut :1. Mempunyai kKemampuan dan kemauan untuk mendidik anakyang diasuh, dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugaspemeliharaan menjadi terlantar;2.

Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:Halaman 20 dari 29 halamanPutusan Nomor 581/Pdt.G/2020/PA.Clg1. Mempunyai kemampuan dan kemauan untuk mendidik anak yang diasuh,dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugas pemeliharaanmenjadi terlantar.2. Dapat dipercaya memegang amanah, sehingga dapat menjaminpemeliharaan anak secara baik.3.

gugatan hadhanah Penggugat, Tergugatdalam jawabannya menyatakan keberatan hak asuh anakanak Penggugat danTergugat jatuh kepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat di persidangan, telah terungkap (fakta) bahwa Penggugat dipandangcakap (layak) serta mempunyai kKemampuan untuk mengurus anakanak denganbaik, pun selama proses persidangan berlangsung tidak ditemui adanya sikapsikapPenggugat yang dapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

Lalu Rasulullah SAW bersabda: Engkaulebih berhak terhadap anakmu selama engkau belum menikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telan memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadapanakanak Penggugat dan Tergugat yang bernama Khalisna Aqilla Aldi PutriHalaman 54 dari 58 halaman. Putusan Nomor 1058/Padt.G/2016/PA.

Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:Halaman 27 dari 41 HalamanPutusan Nomor 0191/Pdt.G/2018/MSSTR1. Mempunyai kKemampuan dan kemauan untuk mendidik anakyang diasuh, dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugaspemeliharaan menjadi terlantar.2.

Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:1. Mempunyai kKemampuan dan kemauan untuk mendidik anakyang diasuh, dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugaspemeliharaan menjadi terlantar.2.

Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:1, Mempunyai kemampuan dan kemauan untuk mendidik anak yang diasuh,dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugas pemeliharaanmenjadi terantar.2 Dapat dipercaya memegang amanah, sehingga dapat menjaminpemelinaraan anak secara baik.3.

Orang tua asuh (hadhin) harusmemiliki pula syaratsyarat sebagai berikut:1. Mempunyai kemampuan dan kemauan untuk mendidik anak yang diasuh,dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugas pemeliharaanmenjadi terlantar.2. Dapat dipercaya memegang amanah, sehingga dapat menjaminpemeliharaan anak secara baik.3.

Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti T.2, T.3 dan T.4 serta keterangansaksisaksi Penggugat, terbukti banhwa anakanak Penggugat dan Tergugatyang bernama Anak kandung II (Pr) umur 10 tahun, Anak kandung III (Pr) umur6 tahun dan Anak kandung IV (Lk) umur 2 tahun adalah anakanak kandungPenggugat dan Tergugat dan merupakan anakanak yang belum mumayyiz;Menimbang, bahwa selama proses persidangan berlangsung tidakditemui adanya sikapsikap Penggugat yang dapat menggugurkan hakPenggugat sebagai pengasuh (hadhin

Syahruddin)

kesehatan, pertumbuhan fisik, psikis maupun keutuhan mental, akhlak danagamanya, sehingga untuk ke depannya diharapkan anak dapat tumbuh danberkembang secara natural dan sesuai dengan fitrahnya, dan sama sekali tidakHalaman 63 dari 71, Putusan Nomor 1978/Pdt.G/2019/PA.Cbndimaksudkan untuk memenuhi keinginan atau pun ego dari kedua orangtuanya;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk menentukan siapa yang lebihberhak sebagai pemegang hak hadhanah (Hadhin) terhadap seorang anakPenggugat dan Tergugat, tidaklan

Orang tua asuh(Hadhin) harus memilki pula syaratsyarat sebgai berikut :1. Mempunyai kKemampuan dan kemauan untuk mendidik anak yangdiasuh, dan tidak terikat pekerjaan yang bisa mengakibatkan tugaspemeliharaan menjadi terlantar.2. Dapat dipercaya memegang amanah, sehingga dapat menjaminpemeliharaan anak secara baik.3.

Aspek YuridisMenimbang, bahwa seorang hadhinah atau hadhin yang menangani danmenyelenggarakan kepentingan anak yang diasuhnya, haruslah mempunyaikecukupan dan kecakapan yang memerlukan syaratsyarat tertentu.