Dia juga menjadikan rasa cintadan kasih sayang di antara kamu" ;Menimbang, bahwa kalau Penggugat dan Tergugat dipaksakan untuktetap hidup dalam suatu ikatan perkawinan, maka yang akan terjadi adalahbukan keharmonisan, melainkan penderitaan bathin bagi kedua belah pihak,terutama bagi Penggugat dan ini jelas harus dicegah, sesuai dengan kaidahfiqgh yang terdapat dalam Kitab A/Asbah Wan Nazair halaman 62, yang diambilalin menjadi pendapat majelis hakim dengan bunyi berikut:ball Cole gle abide tutdll

aicgai wSginnd abide, Toj Il logio 21g JS dad Gel! Wlarbaoldio TuHalaman 9 dari 11 Putusan Nomor 129/Pdt.G/2019/PA.MmkSesungguhnya ketentuan hukum tentang talak pada dasarnya untukkemasalahatan/kedamaian.

AlNisa, ayat 130 :ABIDE +farct G1LYORO & Or OKlHOd4S QROOO+7ars *QaHeMoo GeOndAdsAe TMX67 TOO REDO 2689 4RS OOTerjemahnya :Jika kKeduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2. Kaidah fiqghiyah dalam Kitab Asybah ua alNadhaair, hal. 62 :Cello) Gila (p1e athe tuiliall Artinya :Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.3.

;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalam AlQur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :ly Pau sl abide Is 59 9hbs lobe ol ilo 9ILloArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula);Menimbang, bahwa dalam perkara seperti ini tidak untuk mencari siapa yangbersalah, suamikah (Pemohon) ataukah isteri (Termohon) yang bersalah, tetapipecahnya

Minariah Abide 1 (satu) lembar papan kayu. Dirampas untuk dimusnahkan4.

pada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai buruh tani;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Bale Maal y aid 5 AbizaR bye i) gis 61 sb 19h Ss Gy) Abide

permohonan Pemohontelah sesuai dengan maksud pasal 7 ayat (1) dan ayat ( 2 ) UndangundangNomor 1 tahun 1974. tentang Perkawinan jo pasal 15 ayat (1 ) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Hukum Islam usia ideal sebuah perkawinantidak diukur dengan angka usia tetapi lebih ditekankan pada persoalan tentangkemampuan dan kemandirian seseorang dalam membangun rumah tangga, halini sebagaimana sabda Rasulullah SAW. dalam Kitab Nailul Authar Jilid 6 hal.99 sebagai berikut:Bley al alld; pSbJL oiled abide

AlNisa, ayat 130 :ABIDE +Farcte GLYORG & +020 hHOdOO LROOO+fors @2ROHDMOO J OCMOMMADA TWXG7 FOO QEDO 6/89 9RSOOTerjemahnya :Jika kKeduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2. Kaidah fighiyah dalam Kitab Asybah we alNadhaair, hal. 62 :Cello) Gila (pI athe tuiliall 3Artinya :Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.3.

aicgoy wSginnd abide, Tj ll logio 2>ly JS dad Gel! Jantadio TuHalaman 10 dari 13 Putusan Nomor 46/Pdt.G/2019/PA.MmkSesungguhnya ketentuan hukum tentang talak pada dasarnya untukkemasalahatan/kedamaian.

tetapi lebihditekankan pada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Buruh;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimanafirmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Ge Gal gh 9 Aca Coe ti) Sg R61 gis Abide

Saksi H.BAHARUDDIN BIN ANDI ABIDE.4. Membebani terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesar Rp.2.000, (dua ribu rupiah).Menimbang, bahwa berdasarkan atas tuntutan tersebut, PengadilanNegeri Polewali telah menjatuhkn putusan yang amarnya berbunyi sebagaiberikut.... berikut :1.

dalamHal. 8 dari 11 hal.Penetapan No. 0004/Pdt.P/2017/PA.Bwimembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Buruh Bangunan;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuurayat 32 :Pe Ral g ill G ALR Lye ait) Aged 61 Bb gigs L) abide

Busman bin Abide, umur 37 tahun, agama islam, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Kelurahan Majelling Wattang, KecamatanMaritengngae, Kabupaten Sidenreng Rappang, pada pokoknyamenerangkan :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon.Bahwa suami pemohon bernama SunardinBahwa Sunardin telah meninggal dunia pada tahun 2017.Bahwa ayah sunardin bernama Latambaru dan Ibunya bernama HjHalija.Bahwa ayahnya telah lama meninggal sedangkan ibunya meninggaldunia pada tahun 2010.Bahwa anak pemohon dengan Sunardin

alla; Y gill slay) Elgil Gs esialga Ara GUY Los sl GIS 9 eo 5ll Abide) oi dag Hl) Ain alll al lal yeaAil) Aalh Ualh login dll ce palill Jas go Ultisl Ga 8 dalArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat

semata tetapi lebihditekankan pada persoalan tentang kKemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Buruh;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullan SAW sebagaimanafirmanAllah dalam Al Quran surat An Nuur ayat 32 :Gal Gal gh 9 Aca Coe ti) Sg 6 gO abide

Terlawan/Penggugat tidak punya uang sepeserpun dalammembeli tanah pekarangan tersebut, karena uang diperolehPelawan/Tergugat dari hasil penjualan tanah/rumah warisan dari ibuPelawan/Tergugat, artinya tanah tersebut adalah harta asalPelawan/Tergugat bukanlah harta gonogini;Menimbang bahwa untuk menguatkan dalil bantahanya Pelawan/Tergugat telah mengajukan bukti tertulis T 1 sampai dengan T 17 dan 3Putusan 346/Pdt.G/2010/PA.Pal. hal 22 dari 30Orang saksisaksi masingmasing : Wartini Abide binti Priyo

Domba No 20Makssar, dan dikuatkan oleh bukti T 7 berupa kwitansi;Menimbang bahwa berdasarkan bukti T 4, T 5, T 6,dan T 7, yangtelah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi: Wartini Abide binti PriyoSarjono, dr. Hery bin Muyadi dan Puspawati binti Muslimin di persidanganharus dinyatakan benar bahwa Sitti Rahmawati Atjo telah menerimapembagian warisan dari kedua orang tuanya (Alm Hi.

Atjo dan Almh Hj.Andi Dewi Atjo) sebesar Rp 31.450.000, (tiga puluh satu juta empat ratuslima puluh ribu rupiah)Menimbang bahwa berdasar bukti 14, T 5, T 6, dan T 7, yang telahdikuatkan oleh keterangan saksisaksi: Wartini Abide binti Priyo Sarjono, dr.Hery bin Muyadi dan Puspawati binti Muslimin di persidangan harusdinyatakan benar bahwa Sitti Rahmawati Atjo telah membagi warisan dantelah menerima warisan dari Alm / almh orang tuanya pada tahun 1993 dantelah membeli tanah di JI.

hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecahkarena terjadinya perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapanuntuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Alquran surat Arrum ayat 21 :6558 St Dass lll ipiKshlogh Seudsl oed als Lautl Dosby9 S80 abide

AlNisa, ayat 130 :ABIDE +farsc G1LYORO & 1G OkIMOd4S QUDSOO+fors 2ROHMO0 J SWMOMMADAe WKG7 FOO QEDO 6 O89 9RSOOTerjemahnya :Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2. Kaidah fiqhiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62:Cellacel) Gila (Ie athe tuiliall Artinya :Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.3.

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa tujuan berumah tangga menurut ajaran Islam adalahsebagaimana termuat dalam ayat alQur'an surat arRum ayat 21, sebagaiberikut:Lal isk JL $3jl Subd oe eI abs abide SesO95 3SAD esa iv U5 ae) Ol 30.>75 655.0 Sis JRF 5Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya talah dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.

Lid whyaay Cioline lpia YT 9) ue Ge Boge Thal Meat Cua gelea VyAN set Tog polls abide gare gall Cru Gur gj sal gleArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat lagi nasehaVperdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.