1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak kedua bain sughra Tergugat (Casta bin Ariri) terhadap Penggugat (Iin Inawati binti Maman);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp546.000,00 (lima ratus empat

MIRHAN ARIRI Als MIRHAN dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:e Bahwa saksi diperiksa dalam keadaan sehat dan tidak mempunyaihibungan dengan terdakwa.Bahwa pada hari Selasa tanggal 15 September 2015 saksimenyimpan sepeda motor saksi dalam Kantor Kepala DesaPekubuan.Bahwa pada hari Rabu tanggal 16 September 2015 sekitar jam 07.30wib bertempet di Jalan Sekata Dusun II Desa Pekubuan KecamatanTanjung Pura Kabupaten Langkat saksi kehilangan sepeda motorYamaha RX KING BK 5592 PJ warna

mendalilkan bahwa tanahsengketa pernah digarap oleh Almarhum Pailang ( Nenek para Penggugat ) semasahidupnya sebagai perkebunan dan sebagai tempat pengembalaan kerbau dansetelah Pailang meninggal dunia tanah sengketa jatuh waris kepada anakanaknyayaitu SO ASU ; SO ONGGO ; LAI BEKA dan SAMANE karena baik Pailang maupunanakanaknya tidak pernah menguasai dan menggarap keseluruhan tanah sengketa ,kecuali yang digarap dan dikuasai oleh keturunannya sampai sekarang , sebagaibukti tidak ada rumah tongkonan Batu Ariri

Pailang di tanah sengketa , yang adaadalah tongkonan Batu Ariri Maroson yang didirikan pertama kali oleh SOBASSANG dengan TEMBA dan sampai sekarang sudah tiga kali diganti olehketurunan So BASSANG dan TEMBA dan tidak pernah di kuasai oleh Pailang danketurunannya;5.

Bahwa para Penggugat telah memperdaya keturunan TEMBA dan SOBASSANG dengan cara memperdaya LAI DURUK alias INDO SENGGA yangtinggal ditongkonan Batu Ariri Maroson dan anaknya yang bernama BIU alias MAMAAGU yang tinggal di Tongkonan Batu Ariri To Dambu dengan cara membuat suratpernyataan tertanggal, 10 April 2016 yang isinya bahwa yang berhak atas segalahharta peninggalan TEMBA dengan Alm.

Bahwa setahu Batu Ariri ada di Marosson. Bahwa setahu saksi daerah itu dulu Buntu Asa sekarang di namankanMarosson. Bahwa saksi tahu kalau cucunya Sobeng dari SoOnggo saksi dengar adadari orang tua. Bahwa setahu saksi SoOnggo anaknya Pailang. Bahwa menurut saksi luasnya yang dikuasai oleh SoOnggo kurang lebihsatu setengah hektar. Bahwa setahu saksi Indo Salu orang tuanya So Idang.e Bahwa setahu saksi istrinya Soldang waktu meninggal dikuburkan di dekatBuntu Asa.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Duding bin Mumuh) terhadap Penggugat (Nurhayati binti Ariri);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya

Usemahubin Abas Usemahu) Terhadap Penggugat (Nurdiana Ariri binti ArifGani Alias Diana Gai);3.

formil dan syarat materiilsebagaimana tersebut di atas bukti Surat berkode P juga telah sesuai dengan aslinya.Sehingga berdasarkan pasal 301 ayat (1) Rbg bukti surat tersebut mempunyaikekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat.Menimbang, untuk membuktikan dalildalil permohonan Pemohon angka 2sampai dengan angka 7, Pemohon telah mangajukan alat bukti berupa 2 orang saksidan Majelis Hakim akan mempertimbangkan alat bukti tersebut sebagai berikut :Menimbang, bahwa saksi pertama Pemohon bernama Ariri

Purw ore jo;Bahwa setelah itu saksi Hariri pergi ke tempat terdakwa diToko ObatDifa diPantok Purworejo dan berkata pada terdakwa, Ruf kiaku nemudompet, selanjutnya saksi Hariri dan terdakwa membuka dompet itudan didalamnya ada uang tunai sebesar Rp.1.454.000,00 (satu jutaempat ratus lima puluh empat ribu rupiah), kartu ATM BNI atas namaHARYANTI dengan nomor PINnya yang tercatat di sobekan kertas,selanjutnya kartu ATM BNI dan sobekan kertas di bawa terdakwa,sedangkan uang tunaitersebutdibawa saksiH ariri

Ariri) di depan sidang Pengadilan Agama Tasikmalaya ;

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Tasikmalaya untuk mengirim salinan penetapan Ikrar Talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cikatomas Kabupaten Tasikmalaya untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;

5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 531.000,- (lima ratus tiga puluh dua satu ribu rupiah) ;

kembali seperti semula, ia juga memperbaiki rumah panggung yangada (objek sengketa III) dan menyuruh Tergugat II tinggal disitu bersama suamidan anakanaknya, untuk menjaga serta memelihara rumah tongkonan ,kemudian ia membeli tanah / sawah yang ada disekitar rumah tongkonantersebut dan menguruknya sehingga halaman rumah tongkonan tersebutsemakin luas dan membuat jalan mobil masuk pada waktu itu, KemudianE.B.PATANGGU bersama saudaranya membangun lagi satu rumah adat Torajayang baru sebagai Batu Ariri

kembali seperti semula, ia juga memperbaiki rumah panggung yangada ( objek sengketa III ) dan menyuruh Tergugat II tinggal disitu bersama suamidan anakanaknya, untuk menjaga serta memelihara rumah tongkonan ,kemudian ia membeli tanah / sawah yang ada disekitar rumah tongkonantersebut dan menguruknya sehingga halaman rumah tongkonan tersebutsemakin luas dan membuat jalan mobil masuk pada waktu itu, KemudianE.B.PATANGGU bersama saudaranya membangun lagi satu rumah adat Torajayang baru sebagai Batu Ariri

II: NASTHUN bin (alm) NUR ARIRI. Bahwa benar, saksi yang melakukan penangkapan terhadap Saksi ImamMasad 3Bahwa mulanya dipertenakan tersebut sering kehilangan ayam, kemudiansaksi melaporkan kejadian tersebut kepada SUPRIYANTO selakukeamanan, kemudian mengadakan rapat dan bersamasama mengawasilokasi tersebut, selanjutnya pada hari Selasa, tanggal 06 Agustus 2013sekira pukul 21.00 wib.

Bahwa dalam pernikahan Penggugat dengan Tergugat dan dikaruniai 1orang anak bernama : MUZIMATUL ARIRI, Perempuan, umur 5 tahun;6. Bahwa sejak 2014 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulaigoyah yang membawa ketidaktenteraman lahir bathin bagi Penggugatantara lain disebabkan oleh :a. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihanlewat Hanphone dikarenakan Tergugat jarang mengirum nafkah untukPenggugat ;Put No 0935 /Pdt.G/2016 /PA.Pra Hal. 2 dari 16b.

MULYONO) terhadap Penggugat (DIAR ARIRI binti LASMONO) ;

3. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Mojokerto untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Prajuritkulon, Kota Mojokerto, dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Puri, Kabupaten Mojokerto, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;

4.

berikut :SAMUEL BARUMBUNBahwa fungsi tongkonan atau status tongkonan ada beberapa kriteria,yaitu punya bangunan, Kombong dan Lilik;Bahwa Ulilik Tongkonan, tetapi ada aturan dari tongkonan yang harusdipatuhi dalam wilayah itu kemudian ada silsilah tongkonan, jugatongkonan memiliki hal yang bisa menghidupi seluruh warga disitu;Bahwa ada aturan yang dipatuhi dari wilayah itu, kemudian ada silsilahtongkonan, dan tongkonan juga memiliki kepentingan atau kedudukan,dan ada tidaknya itu terpenuhi ke Batu Ariri

, yang dibangun keluargaseperti ungkapan yang memperkuat kedudukan tongkonan sebagai rumahAdat Rumpun keluarga adalah Tongkonan ditimba uainna, Tongkonan dikalette Tanananna, Tongkonan di retok kayunna, tongkonan di poalukalukna, tongkonan dinai dadi dan tongkonan dinai mate;Bahwa Tongkonan yang tertinggi adalah Tongkonan layuk, TongkonanLayuk adalah tongkonan yang sudah sempurna dari peradaban daerah;Bahwa tongkonan dipoaluk alukna artinya cenderung ke agama sampai kebawah Batu Ariri, Batu Ariri

tu merupakan tongkonan satu rumpun;Halaman 33 dari 70 Putusan Nomor : 87/Pdt.G/2019/PN MakBahwa ada satu tongkonan 5 (lima) orang bersaudara, ada satubersaudara mendirikan tongkonan disebelah, itu bisa yang pentingdikomunikasikan terlebin dahulu sama yang tinggal ditongkonan, danorang yang tinggal ditongkonan disebut totumoke buria;Bahwa Batu Arriri bisa didirikan apabila Totumoke Buria sudah setuju;Bahwa Tongkonan Batu Ariri yang mau dibangun dengan kesepakatan,dan yang paling mentukan adalah kesepakatan

Bahwa sekitar tahun 1997 /1998 para Tergugat mau membangunLumbung untuk melengkapi Rumah Parapuan (Batu arirl) batik / kKeturunandari LIKUDAA dengan PASANG (orang tua para Tergugat), karena menurutHalaman 4 dari 25 putusan Nomor 370/PDT/2019/PT MKStatanan adat Toraja, Lumbung harus berada di sebelah Utara rumah AdatToraja baik itu tongkonan maupun Batu Ariri, sedang rumah Parapuan(Batu Ariri) para Tergugat dibangun di atas perbatasan tanah tongkonanSarong dengan tanah tongkonan Sarong Tanga, sehingga

Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suami isteri di rumah orangtua Penggugat;3.Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sampai saat initelah berjalan selama 5 tahun 9 bulan, dan telah dikaruniai keturunan 1(satu) orang anak yang bernama Adi Ariri umur 5 tahun;4.Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat cukup harmonisdan bahagia, namun sejak bulan April 2016 keadaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis karena sering terjadiperselisihan

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat ( Angga Primadana bin Ariri ) terhadap Penggugat ( Widaningsih binti Madhuri );

4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama

Ill: NASIHUN bin (alm) NUR ARIRI. Bahwa benar, saksi yang melakukan penangkapan terhadap Saksi Imam Masad ;Bahwa mulanya dipeternakan tersebut sering kehilangan ayam, kemudian saksimelaporkan kejadian tersebut kepada SUPRIYANTO selaku kKeamanan, kemudianmengadakan rapat dan bersamasama mengawasi lokasi tersebut, selanjutnyapada hari Selasa, tanggal 06 Agustus 2013 sekira pukul 21.00 wib.

ARIRI, 9. ARMANU TRINANDA, 10. BAMBANG HARIYANTO, 11. BAYU PRASETYO, 12. BUDIONO, 13. CHOIRUL ANAM, 14. CHOIRUL ANWAR, 15. DWI INDROYONO, 16. EDI WAHYONO, 17. ERI KUSWANTO, 18. FAUZI, 19. NINIK YULIATI (selaku AHLI Waris GATOT DIMYANTO), 20. GATOT MUDJIANTO, 21. GATOT SUSILO WARDOYO, 22. HADI MASUD, 23. HARIYANTO, 24. HENDRO SISWAHYUDO, 25. HENGKI WINTORO, 26. HERI BUDIYANTO, 27. HERU SETYABUDI, 28. HERU SUBECHAN, 29. IMAM SUPRAPTO, 30. IMAM SAFII, 31. ISPAR, 32. JOKO PRIYONO, 33.

Kecamatan Diwek,Kabupaten Jombang;AGUNG EKO DJUNIANTO, bertempat tinggal diGentengan gg buntu RT 05 RW 04, Desa Pulo lor,Kecamatan Jombang, Kabupaten Jombang;AGUS SUHARTO, bertempat tinggal di DusunSukomulyo RT 03 RW 02, Desa Blimbing, KecamatanGudo, Kabupaten Jombang;AGUS WICAKSONO, bertempat tinggal di Jalan KH.Mimbar 5/43 RT 02 RW 03, Desa Jombang ,Kecamatan Jombang, Kabupaten JombangALI IMRON, bertempat tinggal di Dusun PlosogenengRT 04 RW 02, Desa Plosogenuk, Kecamatan Perak,Kabupaten Jombang;ARIRI

ALI IMRON, 8.ARIRI, 9. ARMANU TRINANDA, 10. BAMBANG HARIYANTO, 11. BAYUPRASETYO, 12. BUDIONO, 13. CHOIRUL ANAM, 14. CHOIRUL ANWAR, 15.DWI INDROYONO, 16. EDI WAHYONO, 17. ERI KUSWANTO, 18. FAUZI, 19.GATOT DIMYANTO, 20. GATOT MUDJIANTO, 21. GATOT SUSILOWARDOYO, 22. HADI MASUD, 23. HARIYANTO, 24. HENDROSISWAHYUDO, 25. HENGKI WINTORO, 26. HERI BUDIYANTO, 27. HERUSETYABUDI, 28. HERU SUBECHAN, 29. IMAM SUPRAPTO, 30. IMAM SAFI,31. ISPAR, 32. JOKO PRIYONO, 33. JUMAIN, 34. KARIYONO, 35. KASTUR,36.

ARIRI, 9. ARMANU TRINANDA, 10. BAMBANGHARIYANTO, 11. BAYU PRASETYO, 12. BUDIONO, 13. CHOIRULANAM, 14. CHOIRUL ANWAR, 15. DWI INDROYONO, 16. EDIWAHYONO, 17. ERI KUSWANTO, 18. FAUZI, 19. NINIK YULIATI (selakuAHLI Waris GATOT DIMYANTO), 20. GATOT MUDJIANTO, 21. GATOTSUSILO WARDOYO, 22. HADI MASUD, 23. HARIYANTO, 24. HENDROSISWAHYUDO, 25. HENGKI WINTORO, 26. HERI BUDIYANTO, 27.Halaman 66 dari 69 hal. Put. Nomor 183 PK/Pdt.SusPHI/2018HERU SETYABUDI, 28. HERU SUBECHAN, 29.

Ariri No.25 Kangkungan Sunter, Jakarta Utara. Agama : Katholik Pekerjaan : Tidak bekerja. Pendidikan : -

Ariri No.25 KangkunganSunter, Jakarta Utara.Agama : KatholikPekerjaan : Tidak bekerja.Pendidikan aTelah ditahan berdasarkan Surat Perintah/Penetapan penahanan :1.Penyidik tanggal : 23 Juli 2016, No.Sprin./120/VII/2016/Sat Res Narkoba.sejak tanggal : 23 Juli 2016, sampai dengan tanggal 11 Agustus 2016.;Penuntut Umum tanggal : 03 #Agustus 2016.NomorB.826/0.14.3/Euh.1/08/2016.

tergugat ,tergugat Il dan turut tergugat konvensi adalah tanah tersebutberasal dari Tongkonan Alla Pangrante, sehingga fakta tersebutdengan sendirinya bertentangan dengan dalil sangkalan dimaksudMenimbang, bahwa seandainya yang dimaksud denganTongkonan Balele sama dengan Tongkonan Alla Pangrante quodnon, maka tidak bisa disebut sebagai sebuah tongkonan, karenauntuk dapat sebuah bangunan dikatakan sebagai rumahtongkonan haruS memenuhi persyaratan, antara lain rumahtongkonan harus diukir, terdapat batu ariri

serta tulak somba danjuga alang (lumbung) ;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas, ternyatarumah Tongkonan Balele tidak tidak diukir, tidak memiliki tulaksomba dan batu ariri, hanya memiliki alang (lumbung), olehkarenanya tidak bisa disebut sebagai rumah tongkonan, akantetapi hanya rumah biasa atau dikenal dalam istilah bahasa Toraja"banua"; Menimbang, bahwa perbedaan keberadaan = rumahtongkonan dengan rumah biasa di Tanah Toraja telah pula itulisoleh The Library of Congress dari Country Studies

Daniel Tulak dalambukunya yang berjudul KADA disedan sarong BISARA ditoketambane baka, Amanah dan Pesan Leluhur Toraja dalam halaman17918 disebutkan bahwa Tongkonan mempunyai 4 (empat) macamdasar ukiran yaitu PA BARREALLO, PA TEDONG, PA LONDONGatau PA MANUK dan PA SUSSU dan warna ukirannya ada 4(empat) yaitu Kuning, Putih, Merah dan Hitam, dan pula dalamhalaman 90 s/d halaman 92 terdapat gambar arsitekturTongkonan , dimana tulak somba dan ariri posi menjadi bagianyang tidak terpisahkan didalam suatu

Tongkonan AllaPangrante, sedangkan fakta dari keterangan saksi PETRUS ROMBEmenerangkan di atas tanah sengketa terdapat rumah TongkonanPasele yang didiami oleh NE SEPANG dan isterinya dan saksi jugatidak pernah mendengar nama Tongkonan Alla Pangrante hanyaTongkonan Pasele, demikian pula mengenai bentuk rumahTongkonan Pasele tidak ada tulak sombanya, tidak diukir dan tidakada batu aririnya, sehingga tidak memenuhi syarat layaknyasebuah rumah tongkonan yang diukir, memiliki tulak somba,terdapat pula batu ariri