RADITYO SASONGKO Bin GUNAWAN untuk menikah lagi dan beristrikan yang kedua dengan seorang wanita bernama HANIKA FEBRIANE IBRAHIM;

1. Sebidang tanah seluas 100 M2didaerah Jl. Bangka Raya No. 5 RT 013 RW 01 Kelurahan Bangka Kecamatan Mampang Prapatan Kota Jakarta Selatan atas nama Ir. Radityo Sasongko.

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa, Pemohon dan Termohon telah diupayakan agar dapat rukunkembali akan tetapi tidak berhasil karena Termohon sudah tidak mau rukunlagi;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan

G/2019/PA.Lttidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila Pemohon dan Termohon tetap dipertahankansebagai suami istri dalam satu rumah tangga, maka hal ini tentunya akan dapatmenimbulkan stigma negatif baik bagi Pemohon maupun bagi Termohonataupun juga bagi anakanak

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan lebih dari 1 tahun 8 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Menimbang

Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenarsudah tidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganyaseperti Semula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenartidak ingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila Pemohon dan Termohon tetap dipertahankansebagai suami istri dalam satu rumah tangga, maka hal ini tentunya akan dapatmenimbulkan stigma negatif baik bagi

LtMenimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon,maka Majelis

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan lebih dari 7 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Menimbang, bahwa

benarbenar berada dalam perselisihnan yang jauh dan tajam(syiqoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 7 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa, oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Pemohon tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang diamanatkan dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapan SidangPengadilan Agama Lahat;. Bahwa, berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan lebih dari 4 tahun;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Menimbang, bahwa

benarbenar berada dalam perselisihan yang jauh dan tajam(syiqogun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 2 tahun tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa, oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Pemohon tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang diamanatkan dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapan SidangPengadilan Agama Lahat;. Bahwa, berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 4 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Menimbang

benarbenar berada dalam perselisinan yang jauh dan tajam(syigoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 4 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, Semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 4 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Hal 10

benarbenar berada dalam perselisihnan yang jauh dan tajam(syiqoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 4 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;9. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

G/2020/PA.LtAspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada hakim tunggal untuk memberikan putusan;Menimbang, bahwa dengan melihat sikap Pemohon yang tidak mau lagirukun dengan Termohon, maka hakim tunggal menilai bahwa antara Pemohondan Termohon benarbenar berada dalam perselisihnan yang jauh dan tajam(syiqogun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai suamiistri;Menimbang

, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 5 tahun tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi hakim tunggal bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal:;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila Pemohon dan Termohon

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;Hal 3 dari 14 hal. Putusan No. xxx/Pdt. G/2020/PA.Lt8.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 2 tahun 3 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan

G/2020/PA.Ltsudah tidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganyaseperti Semula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenartidak ingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila Pemohon dan Termohon tetap dipertahankansebagai suami istri dalam satu rumah tangga, maka hal ini tentunya akan dapatmenimbulkan stigma negatif baik bagi Pemohon maupun bagi Termohonataupun juga bagi

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa selama ini Pemohon telah berusaha untuk bersabar dengan keadaanini, dengan harapan suatu saat keadaan akan berubah, namun keadaantersebut tidak pernah menjadi baik dan sekarang Pemohon tidak sangguplagi untuk membina rumah tangga dengan Termohon dan perceraian adalahjalan terbaik yang harus di tempuh;Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggalyang telah berjalan selama lebih kurang 5 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Hakim Tunggal untuk memberikan putusan;Menimbang

G/2020/PA.LtMenimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 5 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Hakim Tunggal bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal:;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Legho Owa beristrikan Boa Tolomempunyai anak Laurensia Wala dan Urbanus Busa. Laurensia WalaberistrikanMargareta Beka, mempunyai anak Gaspar Aga (tergugat 2) dan Blasius Lato masihhidup dan tidak digugat Uroanus Busa anak dan Legho Owa beristrikan Maria TresiaGoo (ist pertama) dan Kristina Tolo (isti kedua). bti pertama Tresia Goomempunyai anak Siprianus Peu, Yohanes Waja masih hidup, dan istri kedua KristinaHalaman 7 dari halaman 17 Put. No.106/Pdt/2016/PT.KpgB.

Legho Owa beristrikan Boa Tolomempunyai anak Laurensius Wala dan Urbanus Busa. Laurensius Wala beristrikanMargaretha Beka mempunyai anak Gaspar Aga (tergugat I) dan Blasius Lato masihhidup, tidak ikut digugat.

Uroanus Busa beristrikan Theresia Goo mempunyai anakSiprianus Peu dan Yohanes Waja masih hidup dan tidak ikut digugat Uroanus Busamenikah lagi dengan Kristina Tolo (istri kKedua) mempunyai anak Pelipus Lato masihhidup tidak ikut digugat, Lau Owa beristikan Maria Raga Ngale mempunyai anak Sakarias Goa (tergugat I);Bahwa tidak ditemukan permyataan, selama hiduonya Goa Tolo pemah menguasailokasi tanah sengketa, teroukti selama hidupnya Goa Tolo tidak menanami lokasisengketa dengan tanaman apapun.

II pasrah wali kepada KyaiKYAI dengan mas kawin uang sebesar Rp50.000, ; 72222 neon nen Bahwa ketika mereka menikah dahulu status Pemohon I jejaka dan Pemohon II perawan,dan sekarang sudah dikaruniai satu orang anak bernama ANAK PEMOHON :; Bahwa antara mereka sebelum menikah adalah orang lain tidak ada hubungan nasab yangmenghalangi pernikahan antara mereka ; Bahwa masyarakat dan pihak Kelurahan Pilang mengakui Pemohon I dan Pemohon IIsebagai suami istri ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon I hanya beristrikan

walinikah ayah kandungnya yang bernam AYAH KANDUNG pasrah wali kepada KyaiKYAI dan dengan mas kawin uang sebesar RpBahwa ketika mereka menikah dahulu status Pemohon I jejaka dan Pemohon II perawan,dan sekarang sudah dikaruniai satu orang nama ANAK PEMOHON,; Bahwa antara mereka sebelum menikah adalah orang lain tidak ada hubungan nasabyang menghalangi pernikahan antara Bahwa masyarakat dan pihak Kelurahan Wiraborang mengakui para Pemohon sebagaisuami istti ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I hanya beristrikan

ayah kandungnya yang bernam AYAH KANDUNG pasrah wali kepada KyaiKYAI dan dengan mas kawin uang sebesar RpBahwa ketika mereka menikah dahulu status Pemohon I jejaka dan Pemohon II perawan,dan sekarang sudah dikaruniai satu orang nama ANAK PEMOHON; Bahwa antara mereka sebelum menikah adalah orang lain tidak ada hubungan nasabyang menghalangi pernikahan antaramereka ; Bahwa masyarakat dan pihak Kelurahan Wiraborang mengakui para Pemohon sebagaisuami iStri ; 2 Bahwa saksi mengetahui Pemohon I hanya beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;8. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 10 tahun 10 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan

berada dalam perselisihan yang jauh dantajam (Syiqgoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagaisuam1 istri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 10 tahun 10 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakinmemperkuat dugaan bagi Hakim Tunggal bahwa antara Pemohon danTermohon benarbenar sudah tidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kemballidalam rumah tangganya seperti semula, dan di depan persidangan Pemohonmenyatakan benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa, oleh karena Pemohon dasn Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga pemohon tidak senang lagi beristrikan termohonHal 3 dari14 hal. Putusan No. xxx/Pdt. G/2020/PA.Ltdan sebagaimana tujuan perkawinan yang diamanatkan dalam undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapanSidang Pengadilan Agama Lahat;8.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 5 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Hakim Tunggal untuk memberikan putusan;Menimbang

benarbenar berada dalam perselisihan yang jauh dan tajam(syiqogun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 1 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Hakim Tunggal bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa selama ini Pemohon telah berusaha untuk bersabar dengan keadaanini, dengan harapan suatu saat keadaan akan berubah, namun keadaantersebut tidak pernah menjadi baik dan sekarang Pemohon tidak sangguplagi untuk membina rumah tangga dengan Termohon dan perceraian adalahjalan terbaik yang harus di tempuh;11.Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 7 tahun;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Hal 10dari14

benarbenar berada dalam perselisihnan yang jauh dan tajam(syiqoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 7 tahun tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Upaya perdamaian tidak dilakukan karena Termohon telah menikahtersebut;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan;Menimbang, bahwa dengan melihat sikap Pemohon yang

Ltsemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila Pemohon dan Termohon tetap dipertahankansebagai suami istri dalam satu rumah tangga, maka hal ini tentunya akan dapatmenimbulkan stigma negatif baik bagi Pemohon maupun bagi Termohonataupun juga bagi anakanak Pemohon dan Termohon serta keluarga besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang

, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon,maka Majelis Hakim

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 3 tahun 6 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan putusan

Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenarsudah tidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganyaseperti Semula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenartidak ingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin lagi untuk tercapal:;Aspek SosiologisMenimbang, bahwa apabila Pemohon dan Termohon tetap dipertahankansebagai suami istri dalam satu rumah tangga, maka hal ini tentunya akan dapatmenimbulkan stigma negatif baik bagi

PA.Ltmasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;8. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa, Pemohon dan Termohon telah diupayakan agar dapat rukunkembali akan tetapi tidak berhasil karena Termohon sudah tidak mau rukunlagi;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan

benarbenar berada dalam perselisihnan yang jauh dan tajam(syiqoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 8 tahun tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara suami istri Sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;8. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa, Pemohon dan Termohon telah diupayakan agar dapat rukunkembali akan tetapi tidak berhasil karena Termohon sudah tidak mau rukunlagi;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Majelis Hakim untuk memberikan

Lt(syigoqun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 8 tahun tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan Termohon, sehingga tujuan perkawinan sudah tidakmungkin

besarnyamasingmasing di dalam masyarakat;Menimbang, bahwa dengan membiarkan suatu rumah tangga dimanaantara Suami istri sudah tidak lagi saling memperdulikan antara satu denganyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan

Bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga Penggugat tidak senang lagi beristrikan Termohondan sebagaimana tujuan perkawinan yang di amanatkan dalam Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan tidak akan terwujud olehkarena itu Pemohon telah berketetapan hati untuk bercerai dihadapansidang Pengadilan Agama Lahat;. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Lahat Cq.

Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal yang telah berjalan selama lebih kurang 4 bulan;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut di atas telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctoPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Aspek FilosopisMenimbang, bahwa Pemohon di depan persidangan telah menyatakanbahwa dirinya benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon, dan memohonkepada Hakim Tunggal untuk memberikan putusan;Menimbang

benarbenar berada dalam perselisihnan yang jauh dan tajam(syiqogun baid) sehingga keduanya sulit untuk dapat bersatu lagi sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa perpisahan Pemohon dan Termohon selama kuranglebih 4 bulan tanpa ada upaya untuk rukun lagi, semakin memperkuat dugaanbagi Hakim Tunggal bahwa antara Pemohon dan Termohon benarbenar sudahtidak mungkin lagi untuk dapat bersatu kembali dalam rumah tangganya sepertisemula, dan di depan persidangan Pemohon menyatakan benarbenar tidakingin lagi beristrikan

G/2020/PA.Ltyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Pemohon dan Termohon berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan yang ada;Aspek SyariMenimbang, bahwa karena dalam perkara a quo Pemohon telahmenyatakan sikapnya yang benarbenar tidak ingin lagi beristrikan Termohon,maka Hakim Tunggal perlu mengutip dalil syari yang terkandung dalam alQur'an surah alBagarah ayat 227 Allah berfirman :ele grow all