Cy tees Gur GIbII plas pilwYl 5 isl 255Clodl ater JI quai cure Ghe Vg lai Lgd esi ru plyPutusan Cerai Gugat, nomor 1960/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 8 dari 11aol ale pS ul olive jl oiwYl OV 79) put Yo ByQ0Jad toy oll alb ling vgoJl pawl cure iJlArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga

jlisl 255Tay mE Yo by9 TloHl al, Mai cure Glo Vo ailai gid earlnm veo jal cured! aol le pS ul olizo jlroiwYlJlasdl egy oll albHal. 9 dari 12 Hal. Putusan No.2564/Pat.G/2019/PA.LmjIslam memilih lembaga talaq ketika rumah tangga sudah dianggap goncang,serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/ perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskan perkawinan yangdemikian berarti menghukum salah satu dari suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.

tanganreurin al lahir, (.AQU09. 18.3. la ong as SAKS6I SAKS IIkelamin .....4)5...... suku ba aa i ty OM at,ama Leek dee necasscd nasser tseCon Rg ed NIG neon yGoftaeso FEOREBAE TIDCree eee ere eee rr ere rer errr rrr errr scusvevassevavavavsevevarsevesevacaveeeavees estessessesesusscenesecsesneneeesacsessSAKSII:Nama SISWwiNAeso umur .H9. tahun,tempat/tanggal lahir, ...1..qyv0 jeniskelamin . if suku bags 3 nigdoneie or eesAgama i AMD Aiamat Vetari scars ecpemencenammeanele cmemmameecnccalCOUPE POCO E ORO R CURE

.~.gee tengsa@i 29 Juni 2000 Noest5/nel/6/ 2000 ( bukti Pez ) jp@iae Copy cure Kemetien yeng diperduet olen tepele ese resirpede tengg2i 16 Mai 2000 NOe4A74. 5/ 265/ Vere 2000 anne>> Te ee ae mf et tt et eh St tt SePenyerehen euex tervenggel 10 Meret 2OUO bduxti f,4)&, behwe pede neri persidengen yeng teleh diteteprenela. nadir pemououn Pemono.. Derixut dengen sexsi seksi Hl~ oomr, coowe Selein deri suret suret buxti tersebut, pelmonou uken 5(tige) oreng sexsi yeitu : 1.

Tk.aN Gill eli plu YLlisr5olize jlpaiwyl OY Toy ue Yo by90 Aire jl Abe JI Quai Cur alo VyJlosJl tg) oll lia, whol Qawh cure ll ol We pS IArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasehat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermanfaat lagi, hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan sama halnya dengan menghukumsalah satu pihak dengan hukuman penjara yang berkepanjangan danhal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang

255Cai Cure Tho Vo qlai lqs aa ae ole urro Jolive jloiw yl OY Toy He Ve dy 90 Tle! Ale J!pSru VI79) ob L lb lias veoJl yruWl cure ul a> leaJlosJlArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami ister menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slall Cyber cur GMbIl pls piwillisl 25,Cai Cure

Alaob & pbb ling wgall grub cure illasl ole pKoula ell t5,Hal.9 dari 11 hal. Put. No. 0850/Pdt.G/2015/PA.BdwArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

PUTUS ANNo. 169/Pid.B/2014/PN.KSPDEMI KEADILANBERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kuala Simpang yang mengadili perkaraperkara pidana dengan acara pemeriksaan biasa dalam tingkatpertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkaraterdakwa:Nama lengkap : MANSUR Bin RATIMIN;Tempat lahir : Tenggulun;Umur/tanggal lahir : 40Tahun / 08 Maret 1974;Jenis kelamin : Lakilaki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal >: Kampung Cure selatan KacamatanBabalan Kabupaten Langkat;Agama :

bahwa keterangan saksi tersebut adalah benar;Menimbang, bahwa para terdakwa tidak mengajukan saksi a decharge kedepan persidangan meskipun Majelis telah memberikankesempatan untuk itu kepada terdakwa;Menimbang, bahwa didengar pula keterangan Terdakwadipersidangan yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:TerdakwaMANSUR Bin Alm RANTIMIN; "" Bahwa Terdakwa ditangkap pada hari Kamis tanggal 26 Juni2014 sekira pukul 23.00 Wib di rumah terdakwa tepatnyadirumah istri mudanya yang terletak di Kampung Cure

Dari 28"" Bahwa terdakwa berhasil ditangkap oleh pihak kepolisianpada hari Kamis tanggal 26 Juni 2014 di rumah istri mudaterdakwa yang beralamt di Kampung Cure Selatan KecamatanBabalan Kabupaten Langkat;" Bahwa terdakwa tidak ada meminta dan mendapatkan izin darisaksi korban untuk membawa sepeda motor miliknya kePankalan Brandan dan menjulanya di sana;" Bahwa terdakwa sudah sering melakukan tindak pidanapencurian terdahap barangbarang milik orang lain dansebelumnya terdakwa juga sudah pernah dihukum

terdakwa dan sepeda motor miliknyanamun siasia karena saksi korban tidak mengetahui dimanakeberadaan terdakwa kemudian saksi korban pulang kerumahuntuk melaporkan kejadian tersebut kepada orang tua saksi;Bahwa setelah orang tua saksi mendapatkan laporan darisaksi kemudian orang tua saksi melaporkan kejadian tersebutkepada pihak kepolisian Polsek Kejuruan Muda;Bahwa terdakwa berhasil ditangkap oleh pihak kepolisianpada hari Kamis tanggal 26 Juni 2014 di rumah istri mudaterdakwa yang beralamt di Kampung Cure

Wib, saya nama SERRE SCRA eR SRT ATURE TSE T CURE R ERT UTERUS RSE R TTS C URC R OER R REE e EEE EERE eee ReteSee ee eae Re yee ee eee eee Reese Cee eee eee eee eee ew eee eee daee t Pangkat ./77......

' perlindungan masyarakat.Pst INAS or Pee e eRe CURE RH OR UE CHORE ER OUEST ORES E HOHE SEER SEER OE EH HEE ESSAKSI I: RELAS :Nama AT ASG pie umur es/.. tahun, Memerintahkan tersangka dan saksi tersebuttempat/tanggal lahir,~..,......:: mt AGI jenis diatas untuk : Menghadap ke Pengadilan Negerikelamin br Seegeeeee SUR sh sige pene ety.

dengan Termohon sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Pemohon maupun Termohon,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memnuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith ThalaaqJuz halaman 83, sebagai berikut:le.d aa om lg cure

i It dlucd Gybuai yur SMbll pLbi pS wl jLisl a5,olize yloiwyl OY To) we yo 690 Tle WI Ala JI Quai Cure alo Vo ailaiMlasdJl egy oll olb ling who)l Qawh Gare dlool ale pS ulHal. 10 dari 13 Hal.

Ale J) Mai cure Tilo Va wai ysTo) ollilaag ,vgoll yrwl cure; x21 ule pS ol olizo jlyaiwaosArtinya : Islam memilih lembaga thalagq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa perceraian lebih maslahat bagi pemohon dantermohon, sedang mempertahankan rumah tangga

AG/1995 tanggal26 Maret 1997, yang mengadung abstraksi hukum Suami istri yang tidakberdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukunkembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah ;Menimbang, bahwa untuk memperkuat alasan dikabulkannya gugatanPenggugat/Terbanding, Pengadilan Tinggi Agama Banjarmasin jugamengambil alih pendapat dalam kitab Madaa Hurriatuz Zaujaini fith TholaqJuz halaman 83 yang digunakan sebagai pendapat sendiri yang berbunyisebagai berikut :os cure

254OY Tap WE Yo dy90 TloHl dlal, Cai curs alo VyJlasJl 9) oll oll laa whol yrwbl cure Jl a>! uleArtinya : "Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanoa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.

Popvee 10) Obedience Neerew 1) feteer (47 rreviecermniiinan bandin Pemba formal hein deatakan dang dicen Meremhare habwe scileh Mowlis Makin Purding imcrisacn dhemene hethos pth terreaia Helin Teeekat Pertama sehaewernca wlihSowa memnctmbenphan dan meranes perbera a gue Nae ctomeneriokan parigt Wanye lhdah vane baru diene oleh eregat Hekonmensleper Petia) Reckoner hecor Wn SIE Sei pete lines earn mhrumeah ) dove pang mat oh Bp WK) 0 pee pees chy cure) Mavis HakenAleerier cere hecrmele Bpemedaanih

Mai cure cho Vo qilai led eauuiboll yal. cure ill sol ale pS ol olive jlraiwl OY Toylal toy oli ale lingIslam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang, serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/ perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskan perkawinan yangdemikian berarti menghukum salah satu dari suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.

255Co jl Ale, JI Quai cure Aho Vo Wii gs aai, re lyArtinya :last ob G lias wodl youll cure ilIslam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.

Tergugat yang sulit diperbaiki, serta tekad Penggugat untuk berceraidengan Tergugat, yang menurut anggapan hukum bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankan lagi, Karena sudah lagisaling memperdulikan satu sama lain, apabila mereka tetap dipaksa hidupdi bawah satu atap, bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkanbesar kemungkinan akan menimbulkan kemudhoratan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapatulama dalam kitab Ma dza Huriyatuz Zaujain : 83a alg cure

jlisl 25,Ty we yo by90 Tol Ala, JI Quai curs Tilo Vg Gai gid aaylnm whol yal cure Jl azl le pSay ul olixo jlpoiwYl WVJJlasdJl ey obbIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.

al JI ares Cure alo Vo ailoi led aayugall gah, cure ill aol ole pS Vl olive jlaiwyl oY co)Hlasdl to) oli olb lingIslam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang, serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/ perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskan perkawinan yangdemikian berarti menghukum salah satu dari suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.

perselisihan diantarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali,maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharatyang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon danTermohon lebih maslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakim sependapatdengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :cure

oY Ta) me US ygJlasdl toy ob & pbb ling wool yrwhl cure illArtinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.

oS cure il a>! ay! 15a ylbJlArtinya: apabila salah seorang diantara suamiisteri murtad (keluardari Islam) dan tidak kembali lagi (menjadi muslim),maka akad(nikahnya) di fasakhkan dengan sebab murtad tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimanatersebut diatas, serta adanya petitum subsidair Pemohon yang mintaputusan yang seadiladilnya, dan dengan memperhatikan ketentuanketentuan Pasal 38, Pasal 39 dan Pasal 40 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, jo.