Bahwa pada tanggal 05 Februari 1987, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masijidbernama Djamali Mamonto di Desa Bentenan Indah Jaga KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali nasabbernama Lahaya Lakoro, dengan maskawin berupa Seperangkat alat shalatdibayar tunai, dan disaksikan oleh Hamzah Albugis dan Halim Mokoagow;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0065/Pat.P/2016/PA.Tdo3.

Djamali Mamonto Bin Yam Mamonto, umur 66 tahun, agama Islam,pekerjaan pembantu PPN (Imam), tempat tinggal di Desa Bentenan SatuKecamatan Pusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara;, pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan Indah Jaga KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada tanggal O05 Februari1987; Bahwa

sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah wali nasab Pemohon II bernama Lahaya Lakoro; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam masjid yang bernama Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalahHamzah Albugis dan Halim Mokoagow; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupaSeperangkat alat shalat dibayar tunai, dibayar tunai; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikahadalah jejaka dan Pemohon II berstatus perawan ;

pokoknya menerangkansebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan Indah Jaga KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada tanggal O05 Februari1987; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah wali nasab Pemohon II bernama Lahaya Lakoro; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam masjid yang bernama Djamali

baik yangdiuraikan Pemohon dan Pemohon II di atas dihubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Hamid Hulinggi Bin Musa Hulinggi) danPemohon II (Warni Lakoro Binti Lahaya Lakoro) telah melakukanpernikahan secara Islam pada tanggal O5 Februari 1987 di DesaBentenan Indah Jaga Kecamatan Pusomaen Kabupaten MinahasaTenggara, dinikahkan oleh Imam masjid yang bernama Djamali

Bahwa pada tanggal 01 Maret 2000, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masijidbernama Djamali Mamonto di Desa Bentenan;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Nasab(Paman) bernama Ani Mamonto, dengan maskawin berupa Seperangkat alatsholat, dan disaksikan oleh Arjo Wangko dan Amir Makalalag;Halaman 1 dari 11 Penetapan No. 0070/Pat.P/2016/PA. Tdo3.

KecamatanPosumaen, Kabupaten Minahasa Tenggara yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan, pada tanggal 01 Maret2000; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Nasab (Paman) Pemohon II bernama Ani Mamonto; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam masjid yang bernama Djamali

Kecamatan Posumaen,Kabupaten Minahasa Tenggara yang pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan, pada tanggal 01 Maret2000; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Nasab (Paman) Pemohon II bernama Ani Mamonto; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam masjid yang bernama Djamali

di atas dinubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Sukri bin Faruq Mamonto) danPemohon II (Maspa binti Ibrahim Mamonto) telah melakukan pernikahansecara Islam pada tanggal 01 Maret 2000 di Desa Bentenan, dinikahkanoleh Imam masjid yang bernama Djamali Mamonto, tjab kabul diucapkansecara langsung dan beruntun oleh Imam masjid dengan Pemohon I, danyang menjadi wali

Bahwa pada tanggal 19 April 1997, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masijidbernama Djamali Mamonto di Desa Bentenan;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahKandung bernama Kabir Mokoagow, dengan maskawin berupa cincin emasseberat 3 (tiga) gram , dan disaksikan oleh Djafar Mokoagow dan SukriModeong;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0069/Pat.P/2016/PA. Tdo3.

KecamatanPosumaen, Kabupaten Minahasa Tenggara yang pada pokoknyamemberikan keterangan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan, pada tanggal 19 April1997; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah Kandung Pemohon II bernama Kabir Mokoagow; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam masjid yang bernama Djamali

Posumaen, Kabupaten Minahasa Tenggara yang pada pokoknyamemberikan keterangan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan, pada tanggal 19 April1997; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah Kandung Pemohon II bernama Kabir Mokoagow; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam masjid yang bernama Djamali

;Menimbang, bahwa dari rangkaian pemeriksaan perkara ini baik yangdiuraikan Pemohon dan Pemohon II di atas dihubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Ahmad bin Ismail Basalamah) danPemohon II (Masni binti Kabir Mokoagow) telah melakukan pernikahansecara Islam pada tanggal 19 April 1997 di Desa Bentenan, dinikahkanoleh Imam masjid yang bernama Djamali Mamonto,

Bahwa pada tanggal 13 Mei 2003, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masjidbernama Djamali Mamonto di Desa Bentenan Satu ;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0055/Pat.P/2016/PA.Tdo2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Wali Nasabbernama Arjo Wangko, dengan maskawin berupa seperangkat alat shalatdibayar tunai, dan disaksikan oleh Iwan Sukri Modeong dan Junari Lantoa;3.

Djamali Mamonto, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Imam MasjidAl Hidayah, tempat tinggal di Desa Bentenan Satu Kecamatan PusomaenKabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan Satu , pada tanggal 13Mei 2003; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Wali Nasab

Pemohon II bernama Arjo Wangko; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Masjid yang bernama Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah IwanSukri Modeong dan Junari Lantoa; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Halaman 3 dari 10 Penetapan No. 0055/Pat.P/2016/PA.Tdo2.

Satu KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkansebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan Satu , pada tanggal 13Mei 2003; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Wali Nasab Pemohon II bernama Arjo Wangko; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Masjid yang bernama Djamali

di atas dinubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Solfian Bunto bin Burhan Bunto) danPemohon II (Susanti Wangko binti Ardjo Wangko) telah melakukanpernikahan secara Islam pada tanggal 13 Mei 2003 di Desa BentenanSatu , dinikahkan oleh Imam Masjid yang bernama Djamali Mamonto, ijabkabul diucapkan secara langsung dan beruntun oleh Imam Masjiddengan Pemohon I, dan

No. 907 K/Pdt/2012Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang PemohonKasasi dahulu sebagai Penggugat telah menggugat sekarang para Termohon Kasasidahulu sebagai para Tergugat di muka persidangan Pengadilan Negeri Sengkang padapokoknya atas dalildalil:Mengenai:Tanah perumahan, luas 17 m x 14 m = 238 meter persegi, bergelar Lompo Waru,persil No. 14 dengan dalam buku rinci tercatat atas nama Djamali (nenek La Musu/penggugat), terletak di Dusun Tanjong Manik, Desa Assorajang, Kecamatan

SaidKainda;Selanjutnya disebut obyek sengketa;Tentang duduk perkaranya terurai sebagai berikut:Bahwa tanah obyek sengketa adalah milik/kepunyaan La Musu (Penggugat)sebagai bagian warisan dari orang tuanya bernama I Lette, sedangkan I Lettememperoleh tanah obyek sengketa sebagai bagian warisan dari orang tuanya bernamaDjamali;Bahwa bagian warisan orang tua Penggugat bernama Lette dari orang tuanyabernama Djamali adalah seluas 17 m x 75 m yang memanjang dari timur ke barat danbagian I Lette tersebut

yang dibagi oleh anak/ahli waris I Lette yaitu Sade (Tergugat I)Jufri dan La Musu (Penggugat);Bahwa oleh karena I Lette lebih dahulu meninggal dunia daripada orang tuanyabernama Djamali, sehingga bagian I Lette (orang tua Penggugat) dari orang tuanyabernama Djamali jatuh kepada anak/ahli waris I Lette yaitu Sade, Jufri dan La Musu;Bahwa dalam pembagian antara anak/ahli waris I Lette terhadap tanah bagian ILette dari Djamali tersebut, yaitu Sade mendapat bagian seluas 17 m x 25 m, dan Jufrimendapat

ini berdasar hukumpengadilan menyatakan tidak sah dan tidak mempunyai kekuatan mengikat;Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas Penggugat mohon kepada PengadilanNegeri Sengkang agar menjatuhkan putusan sebagai berikut:1 Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;2 Menyatakan menurut hukum bahwa tanah obyek sengketa adalah milik/kepunyaan La Musu (Penggugat) sebagai bagian warisan dari orang tuanyabernama I Lette, sedangkan I Lette memperolehnya sebagai bagian dariorang tuanya bernama Djamali

Dalambuku rinci tercatat atas nama Djamali (nenek La Musu/Penggugat) yang terletak diDusun Tanjong Manik, Desa Assorajang, Kec. Tanasitolo, Kab. Wajo, dengan batasbatas sebagai berikut:Sebelah utara : Tanah H.

AIDA BAGOE binti BAGOE, adalah :1) RASID ALI bin DJAMALI ALI;2) WELI ALI bin DJAMALI ALI (Alm.);3) WIRDA BAGOE alias WERDA ALI binti DJAMALI ALI;4) ARIYANTI ALI binti DJAMALI ALI (Almh.);5) MARYAM J. ALI alias MARIANI ALI binti DJAMALI ALI;6) ROBINSON J. ALI alias RABI ALI bin DJAMALI ALI;7) RUSTAM J. ALI alias GITU ALI bin DJAMALI ALI;6. Menetapkan ahli waris dari Alm. WELI ALI bin DJAMALI ALI adalah IRMAWATI BAGOE binti WELI ALI.7. Menetapkan ahli waris dari Almh.

ARIYANTI ALI binti DJAMALI ALI adalah RAM BAGOE. 8. Menetapkan ahli waris Almh. MAARIFAH BAGOE binti BAGOE, adalah :1) KARSUM ANTU binti HIMA ANTU;2) RATNA ANTU binti HIMA ANTU;3) PITER ANTU bin HIMA ANTU.9. Menetapkan ahli waris dari Almh. AISA BAGOE binti BAGOE, adalah :1) RASUNA DJUMA binti DUDE DJUMA;2) UDIN DJUMA bin DUDE DJUMA.10. Menetapkan ahli waris dari Alm.

AIDA BAGOE binti BAGOE, adalah :RASID ALI bin DJAMALI ALT;WELI ALI bin DJAMALI ALI (Alm.);WIRDA BAGOE alias WERDA ALI binti DJAMALI ALI;ARIYANTI ALI binti DJAMALI ALI (Almh.);MARYAM J. ALI alias MARIANI ALI binti DJAMALI ALI;ROBINSON J. ALI alias RABI ALI bin DJAMALI ALT;RUSTAM J. ALI alias GITU ALI bin DJAMALI ALI;Menetapkan ahli waris dari Alm. WELI ALI bin DJAMALI ALI adalahIRMAWATI BAGOE binti WELI ALI.Menetapkan ahli waris dari Almh.

ARIYANTI ALI binti DJAMALI ALIadalah RAM BAGOE.Menetapkan ahli waris Almh. MA ARIFAH BAGOE binti BAGOE, adalah :KARSUM ANTU binti HIMA ANTU;RATNA ANTU binti HIMA ANTU;PITER ANTU bin HIMA ANTU.Menetapkan ahli waris dari Almh. AISA BAGOE binti BAGOE, adalah :RASUNA DJUMA binti DUDE DJUMA;UDIN DJUMA bin DUDE DJUMA.Menetapkan ahli waris dari Alm.

Bahwa pada tanggal 08 September 1999, Pemohon dan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan ImamMasijid bernama Djamali Mamonto di Bentenan Satu Kecamatan PusomaenKabupaten Minahasa Tenggara;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali nasabbernama Salim Djailani, dengan maskawin berupa Seperangkat alat shalatdibayar tunai, dan disaksikan oleh Arjo Wangko dan Amir Makalalag;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0063/Pat.P/2016/PA.Tdo3.

pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Bentenan Satu Kecamatan PusomaenKabupaten Minahasa Tenggara, pada tanggal 08 September 1999; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah wali nasab Pemohon II bernama Salim Djailani; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam masjid yang bernama Djamali

Ridwan Mamonto Bin Misran Mamonto Bahwa antara antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan nasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut Syariat Islam;Djamali Mamonto Bin Yan Mamonto, umur 66 tahun, agama Islam,pekerjaan pembantu PPN (imam), tempat tinggal di Desa Bentenan SatuKecamatan Pusomaen Kabuoaten Mianahasa Tenggara, pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon

II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Bentenan Satu Kecamatan PusomaenKabupaten Minahasa Tenggara, pada tanggal 08 September 1999; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah wali nasab Pemohon II bernama Salim Djailani; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam masjid yang bernama Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah ArjoWangko dan Amir Makalalag; Bahwa mahar pernikahan Pemohon

perkara ini baik yangdiuraikan Pemohon dan Pemohon II di atas dinubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Misran Mamonto Bin Agud Mamonto)dan Pemohon II (Sumira Jailani Binti Salim Jailani) telah melakukanpernikahan secara Islam pada tanggal 08 September 1999 di BentenanSatu Kecamatan Pusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, dinikahkanoleh Imam masjid yang bernama Djamali

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menetapkan merubah identitas Pemohon I dan Pemohon II yang tercatat dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 116/I/VI/1981 tanggal 1 April 1981 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Bangil, Kabupaten Pasuruan sebagai berikut :
   1. Fauzi Bin Djamali H. Hamid menjadi M.

Bahwa ldentitas Para Pemohon yang tercantum dalam kutipan akta nikahtersebut berbeda dengan identitas yang sebenarnya, yaitu : Nama Pemohon tertulis FAUZI Bin DJAMALI H. HAMIDsedangkan yang sebenarnya FAUZI Bin JAMANI; Tanggal lahir Pemohon tertulis 20 Desember 1981, sedangkanyang sebenarnya Martapura, 12101954; Pemohon II tertulis SIT MINAH Binti H. NUNCI Alm., sedangkanyang sebenarnya SITI AMINAH Binti H. M.

Menetapkan merubah identitas Para Pemohon yang tercatat dalamKutipan Akta Nikah Nomor : 116/I/VI/1981 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Bangil Kabupaten Pasuruan, sebagai berikut : Nama Pemohon tertulis FAUZI Bin DJAMALI H. HAMIDsedangkan yang sebenarnya FAUZI Bin JAMANI; Tanggal lahir Pemohon tertulis 20 Desember 1981, sedangkanyang sebenarnya Martapura, 12101954; Pemohon II tertulis SIT MINAH Binti H. NUNCI Alm., sedangkanyang sebenarnya SITI AMINAH Binti H. M.

Fauzi Jamani, tempat lahir Martapura, tanggal 12101954, namaayah Jamani, Nama Pemohon II Siti Aminah, tempat lahir Banjarmasin tanggal06071963;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3., terbukti Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang yang menikah berdasarkan hukum Islamdan dicatatkan pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama, tertulisNama Pemohon Fauzi bin Djamali H.

Bahwa identitas Pemohon dan Pemohon II yang tercatat dalam KutipanAkta Nikah yang dikeluarkan Nomor : 116/I/VI/1981 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Bangil Kabupaten Pasuruan pada tanggal 1April 1981 yaitu : Nama Pemohon tertulis Fauzi bin Djamali H. Hamid sedangkanyang sebenarnya Fauzi bin Jamani; Tanggal lahir Pemohon tertulis 20 Desember 1981, sedangkanyang sebenarnya Martapura, 12101954; Pemohon II tertulis Siti Minah binti H.

Nama Pemohon dari Fauzi Bin Djamali H. Hamid menjadi M. FauziJamani Bin Jamani;2.2. Tanggal lahir Pemohon dari Martapura, 12 Desember 1954 menjadiMartapura, 12101954;2.3. Nama Pemohon II dari Siti Minah Binti H. Nunci (Alm) menjadi SitiAminah Binti H. M. Nunci;2.4. Tanggal lahir Pemohon Il dari 19 Th. Banjarmasin menjadiBanjarmasin, 06071963;3.

ACHYAR ADLI ALIAS AI BIN DJAMALI RIDWAN, terdakwa V. AGUAN BIN INTAN SYAFI telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana DENGAN TERANG TERANGAN DAN DENGAN TENAGA BERSAMA MENGGUNAKAN KEKERASAN TERHADAP ORANG DAN BARANG ;2. Menjatuhkan Pidana terhadap Menyatakan terdakwa I. HERIAWAN BIN ABDULLAH, terdakwa II. MULYADI BIN SAPARUDIN, terdakwa III. INDRA KUMAR BIN IDRIS, terdakwa IV. ACHYAR ADLI ALIAS AI BIN DJAMALI RIDWAN, terdakwa V.

ACHYAR ADLI ALIAS AI BIN DJAMALI RIDWAN,terdakwa V. AGUAN BIN INTAN SYAFI terbukti secara sah danmeyakinkan melakukan Tindak Pidana dengan terang terangan dandengan tenaga bersama menggunakan kekerasan terhadap orang danbarang sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 170 ayat (1)KUHP sebagaimana dalam dakwaan alternatif kedua kami;2 Menjatuhkan Pidana masingmasing terhadap terdakwa I. HERIAWAN BINABDULLAH, terdakwa Il.

ACHYAR ADLI ALIAS AIBIN DJAMALI RIDWAN, terdakwa V.

cm, gigi bagian atas patah dua,bibir atas lecet dengan ukuran panjang 0,5 cm, lebar 0,5 cm, dalam 0,1 cm, sikutangan kiri lecet dengan ukuran panjang 0,5 cm, lebar 1 cm, dalam 0,1 cm, lecet dilutut kaki kiri dengan ukuran panjang 0,5 cm, lebar 2 cm, dalam 0,1 cm, dengankesimpulan luka luka lecet tersebut di sebabkan benturan keras benda tumpul;Bahwa perbuatan terdakwa I HERIAWAN Bin ABDULLAH, terdakwa IIMULYADI Bin SARAPUDIN, terdakwa IT INDRA KUMAR Bin IDRIS, terdakwaIV ACHYAR ADLI Alias AI Bin DJAMALI

cm, gigi bagian atas patah dua,bibir atas lecet dengan ukuran panjang 0,5 cm, lebar 0,5 cm, dalam 0,1 cm, sikutangan kiri lecet dengan ukuran panjang 0,5 cm, lebar 1 cm, dalam 0,1 cm, lecet dilutut kaki kiri dengan ukuran panjang 0,5 cm, lebar 2 cm, dalam 0,1 cm, dengankesimpulan luka luka lecet tersebut di sebabkan benturan keras benda tumpul;Bahwa perbuatan terdakwa I HERIAWAN Bin ABDULLAH, terdakwa IIMULYADI Bin SARAPUDIN, terdakwa II INDRA KUMAR Bin IDRIS, terdakwaIV ACHYAR ADLI Alias AI Bin DJAMALI

ACHYAR ADLI ALIAS AI BIN DJAMALI RIDWAN, terdakwaV. AGUAN BIN INTAN SYAFTI telah terbukti secara sah dan meyakinkanbersalah melakukan tindak pidana DENGAN TERANG TERANGAN DANDENGAN TENAGA BERSAMA MENGGUNAKAN KEKERASANTERHADAP ORANG DAN BARANG? ;Menjatuhkan Pidana terhadap Menyatakan terdakwa I. HERIAWAN BINABDULLAH, terdakwa II. MULYADI BIN SAPARUDIN, terdakwa IIT. INDRAKUMAR BIN IDRIS, terdakwa IV. ACHYAR ADLI ALIAS AI BIN DJAMALIRIDWAN, terdakwa V.

DJAMALI, beralamat di Jl Margorukun III Nomor 06 RT.0O1 RW.10Kelurahan Gundih Kecamatan Bubutan, Kota Surabaya , selanjutnyaGISEDUL SED ROMs v2 4 comma cea sommes ees PEMOHON ;Pengadilan Negeri tersebut ; Setelah membaca Surat Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Surabaya tanggal19 Desember 2012 No. 13456/Pen.Pdt.P/2012/PN.Sby., tentang penunjukkan Hakim yangmemeriksa permohonan tersebut ; Setelah membaca surat permohonan Pemohon ;Setelah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Pemohondipersidangan

DJAMALI dan HARIYANI sebagaimana diuraikan dalamsurat keterangan kelahiran No.

DJAMALI dan HARIYANI ke Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kota Surabaya, yang mana pencatatan / pendaftarankelahiran tersebut telah terlambat ; Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya Pemohon telahmengajukan dipersidangan alat bukti surat yang diberi tanda P1 sampai dengan P5 dan 2(dua) orang saksi yang bernama WAHYUDI SANTOSO dan GUFRON;Menimbang, bahwa sesuai dengan bukti P1 dan P2 ,Pemohon yang bernamaMOCH.

DJAMALI dan HARIYANT telah menikah pada tanggal 14 Mei 1991 dan dariperkawinan tersebut telah dilahirkan anak yang bernama FITHRI KHALIMATIS SA?

DJAMALI, beralamat di Jl Margorukun III Nomor 06 RT.0O1 RW.10Kelurahan Gundih Kecamatan Bubutan, Kota Surabaya , selanjutnyadisebut sebagai...............0...0. 0.00 cece eee PEMOHON ;Pengadilan Negeri tersebut ; Setelah membaca Surat Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Surabaya tanggal19 Desember 2012 No. 13457/Pen.Pdt.P/2012/PN.Sby., tentang penunjukkan Hakim yangmemeriksa permohonan tersebut ; Setelah membaca surat permohonan Pemohon ;Setelah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Pemohondipersidangan

DJAMALI dan HARIYANI $sebagaimana diuraikan dalam suratketerangan kelahiran No. , tertanggal 16 April 2001 yang ditandatangani oleh BidanSUTJIJANI, Bahwa karena oleh ketidaktahuan Pemohon tentang pendaftaran kelahiran anakPemohon, maka kelahiran anak Pemohon tersebut belum didaftarkan/dilaporkan padakantor Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kota Surabaya hingga saat im,sebagaimana Surat Keterangan konfirmasi Nomor474.1/4285/436.6.7/2012 tertanggal 07Desember 2012 yang dibuat dan dikeluarkan oleh

DJAMALI dan HARIYANI ke Kantor Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kota Surabaya, yang mana pencatatan / pendaftaran kelahiran tersebut telahMenimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya Pemohon telahmengajukan dipersidangan alat bukti surat yang diberi tanda P1 sampai dengan P5 dan 2(dua) orang saksi yang bernama WAHYUDI SANTOSO dan GUFRON:;Menimbang, bahwa sesuai dengan bukti P1 dan P2 ,Pemohon yang bernamaMOCH.

DJAMALI dan HARIYANT telah menikah pada tanggal 14 Mei 1991 dan dariperkawinan tersebut telah dilahirkan anak yang bernama FIRLY ALLAFTA ROSULINIjenis kelamin Perempuan , lahir di Surabaya pada tanggal 14 April 2001 ; Menimbang, bahwa ternyata benar bahwa berdasarkan bukti P3 yaitu Surat dariDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Surabaya No. 474.1/4285/436.6.7/2012, PerihalInformasi Pencatatan Akta Kelahiran, tertanggal 07 Desember 2012 , yang menerangkanbahwa anak Pemohon yang bernama FIRLY

PAMA DJAMALI, Beralamat di Air Mata Cina, RT.002/RW.002, Urimessing, Kecamatan Nusaniwe, Kota Ambon, dalam hal ini memberikan kuasa kepada FRANS FERDINAND LETELAY, SH., berdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor 14/FFLP/SK.Pdt/XII/2017, tanggal 15 Desember 2017. Selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT II 3. SALEH LESSY, Beralamat di Desa Liang, RT. 002/RW.001, Kecamatan Salahutu, Kabupaten Maluku Tengah.Selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT III 4.

Dan selain ituTERGUGAT secara melawan hukum dan melanggar hak subyektifPenggugat telah juga memasukan Tergugat Il (PAMA DJAMALI) danTergugat Ill (SALEH LESSY) sebagai pihak yang menerima ganti rugikonsinyasi.

IV) tidakberhak lagi untuk menerima biaya harga tanah tersebut karena yangbersangkutan telah mengihabkan tanah tersebut pada Tergugat Ill(Pama Djamali)7.

IV) tidak berhak lagi untuk menerimabiaya harga tanah tersebut karena yang bersangkutan telahmengihabkan tanah tersebut pada Tergugat Il (Pama Djamali)5.

sudah ada sertifikat.Bahwa sebagaian tanah di hibah kepada Pama Djamali karena sebagaiimbalan jasa karena sebagai sumbangan dana dalam berperkara.Bahwa saksi tidak tahu Tanah yang hibah kepada Pama Djamali itu berapahektar;Bahwa Tanah itu di hibah kepada Pama Djamali sekitar tahun 1993.Bahwa saksi tidak tahu batasbatas tanah objek sengketa yang diberikankepada PT.ASDP.Bahwa saksi tahu dan pernah ikut negosiasi di hotel Amaris tetapi saksi tidakmasuk kedalam.Bahwa saksi tahu pertama kali dengan PT.ASDP

uang makanya di hibah kepada Pama Djamali sebagaiimbalan jasa.Bahwa waktu hibah tidak ada orang lain yang bikin masalah.Bahwa yang di hibah itu merupakan tanah dati.Bahwa Tanah hibah dikuasai oleh Pama Djamali.Bahwa Pama Djamali punya lokasi di PariwisataBahwa Hubungan Wael dengan Lessy dari Patti Amis moyangmoyang.Bahwa waktu tanah itu di hibah kepada Pama Djamali tidak ada orang lainyang keberatan.Bahwa di Pelabuhan PT.

Bahwa pada tanggal 24 Maret 1987 Pemohon I telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dengan dengan Pemohon II di hadapanpejabat/penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan Godong KabupatenGrobogan, sebagaimana pada Akta Nikah Nomor : 690/1960/III/87 tanggal24 Maret 1987;Halaman 1 dari5 halamanPenetapan no. 0186/Pdt.P/2015/PA.Kdl2.Bahwa selanjutnya pada Akta Nikah Pemohon I tertulis, nama/tanggal lahirPemohon I Djamali/ 01 Agustus 1967 dan Pemohon II tertulis, nama/ tanggallahir Daliyem/ 21 tahun

Menetapkan merubah nama/tanggal lahir yang tersebut pada Akta NikahPemohon yang sebelumnya Djamali/ 01 Agustus 1967 dan Pemohon IItertulis, nama/ tanggal lahir Daliyem/ 21 tahun menjadi Jamali/10 Mei 1969dan Jarwati/ 31 Desember 1965;4. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkan perubahan tersebutkepada Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Godong KabupatenGrobogan sebagaimana tersebut dalam amar no. 3;5.

Djamali Mamonto di Desa Bentenan Satu, KecamatanPusomaen, Kabupaten Minahasa Tenggara;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0140/Pat.P/2018/PA.Tdo2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Wali Nasabbernama Alm. Hi. Said Minggu, dengan maskawin berupa seperangkat alatsholat, dan disaksikan oleh Hj. Sarinah Hasan dan Sumitro Minggu;3. Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telahberhubungan suami Istri namun belum dikaruniai anak;4.

Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Hj.Sarinah Hasan dan Sumitro Minggu; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupaseperangkat alat sholat; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikahadalah duda cerai mati dan Pemohon II berstatus janda cerai mati; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniaianak;Halaman 3 dari 10 Penetapan No. 0140/Pat.P/2018/PA.Tdo2.

Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Hj.Sarinah Hasan dan Sumitro Minggu; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupaseperangkat alat sholat; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikahadalah duda cerai mati dan Pemohon II berstatus janda cerai mati; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniaianak; Bahwa antara antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untukmelangsungkan

Djamali Mamonto, ijab kabul diucapkansecara langsung dan beruntun oleh Imam Masjid dengan Pemohon I, danyang menjadi wali nikah adalah Alm. Hi. Said Minggu (Wali NasabPemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksi yang bernama Hj.

Tergugat/Pembanding:
MUHAMMAD LESSY
PAMA DJAMALI
DAUD HAHUAN
PT. ASDP INDONESIA FERRY (Persero)
Tergugat/Terbanding:
SALEH LESSY
Turut Tergugat/Turut Terbanding:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN MALUKU TENGAH

Dan selain itu Tergugat secara melawanhukum dan melanggar hak subyektif Penggugat telah juga memasukkanTergugat Il (Pama Djamali) dan Tergugat III (Saleh Lessy) sebagai pihakyang menerima ganti rugi konsinyasi.

Berdasarkan dalil Penggugat pada point 15, 16, 17 dan 18 yang padapokoknya mendalilkan bahwa keberadaan Tergugat Il dengan SuratSertifikat Hak Milik No: 1479 atas nama Pama Djamali seluas 12.360 m?dan Tergugat Ill dengan Surat Sertifikat Hak Milik No: 1500 atas namaSaleh Lessy seluas 2.000 m?

Bahwa dalil Penggugat 9, 10, 11, 14, 15,16,17, 18, 20, 21,22, 23, 24dapat di tanggapi oleh Tergugat Il sebagai, bahwa Legal Standingsertifikat Hak Milik Nomor 1477 atas nama Pama Djamali Tergugat IIperlu ditegaskan sebagai berikut:4.14.2Sertifikat Hak Milik Nomor 1477 atas nama Pama DjamaliTergugat Il seluas 90.445 m?

IV) tidakberhak lagi untuk menerima biaya harga tanah tersebut karena yangbersangkutan telah mengihabkan tanah tersebut pada Tergugat Il(Pama Djamali) ;7.

/2018/PT AMBberhak lagi untuk menerima biaya harga tanah tersebut karena yangbersangkutan telah mengihabkan tanah tersebut pada Tergugat Il(Pama Djamali) ;.

Bahwa pada tanggal 11 Januari 2000, Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masjidbernama Djamali Mamonto di Desa Bentenan Satu;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Wallnasab/Sepupu satu kali bernama Nonu Kadir, dengan maskawin berupaseperangkat alat shalat, dan disaksikan oleh Tarsi oli dan Junari Lantoa;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0053/Pat.P/2016/PA.Tdo3.

KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkansebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan Satu, pada tanggal 11Januari 2000; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Wali nasab/Sepupu satu kali Pemohon II bernama Nonu Kadir; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam Masjid yang bernama Djamali

Djamali Mamonto bin lan Mamonto, umur 66 tahun, agama Islam,pekerjaan Imam, bertempat tinggal di Desa Bentenan Jaga II, KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkansebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Desa Bentenan Satu, pada tanggal 11Januari 2000; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah

Wali nasab/Sepupu satu kali Pemohon II bernama Nonu Kadir; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam Masjid yang bernama Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Tarsioli dan Junari Lantoa; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikahadalah Duda dan Pemohon II berstatus Janda; Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikarunial Seorang anak bernama Andika

;Menimbang, bahwa dari rangkaian pemeriksaan perkara ini baik yangdiuraikan Pemohon dan Pemohon II di atas dihubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Iwan Oli bin Lauda Oli) dan Pemohon II(Yulin Kadir binti Nonu Kadir) telan melakukan pernikahan secara Islampada tanggal 11 Januari 2000 di Desa Bentenan Satu, dinikahkan olehImam Masjid yang bernama Djamali Mamonto

SelakuPPAT/SHM no. 524 surat ukur No. 1005 Tahun 1983 dengan luas 1.288 ( seribudua ratus delapan puluh delapan meter persegi) atas nama penjual Djamali .Bahwa dengan demikian, karena AJB/SPORADK yang didalilkan penggugatberbeda dengan akta yang dimiliki oleh tergugat, karenanya gugatan penggugatterhadap tergugat adalah gugatan yang keliru dan salah alamat.

Selaku PPAT antara djamali dan Tergugat (H. SAFARUDDINNHT.);2. Bahwa adapun dalil Penggugat pada point 3, 4, 5 adalah sangat kelirumemahami kepemilikan obyek sengketa. Penggugat tidak teliti melihatAkta JualBeli pada poin 3 anatara Abd.

Selaku PPAT antara Djamali dan Tergugat 9H.SAFARUDDIN HT.)3. Bahwa adapun dalil penggugat pada poin 6 yang menghibahkan sebagianpada Herman Dachlan dsan Herman Dachlan menghibahkan lagi kepadaPutusan No. 22/Pdt.G/2016/PN.Mam Halaman 7menantunya atas nama Abd. Halim Ahmad, ST. SPT. Dan selanjutnyadijual kKepada Tergugat, tergugat tidak menanggapinya karena itu diluarwilayah sertifikat Hak Milik berdasarkan Akta JualBeli No. 23/2012 TGL.16052012 yang dibuat oleh MAHMUD, SH., SS., MKn.

Selaku PPATantara djamali dan Tergugat (H. SAFARUDDIN HT.);4. Bahwa pada poin 7 dan 8 tergugat hanya menanggapi poin 8 karenapenggugat telah mengaku memiliki SPORADIK di atas dan Tergugatberdasarkan Akta JualBeli No. 23/2012 TGL. 16052012 yang dibuat olehMAHMUD, SH., SS., MKn. Selaku PPAT antara Djamali dan Tergugat danTergugat H. SAFARUDDIN HT.5.

Selaku PPAT antara Djamali dan Tergugat (H. SAFARUDDINHT.)Bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat tersebut diatas, Selain tidak jelasapa yang dipermasalahkan Penggugat terhadap diri Tergugat sebagai pemiliktanah yang sah atas obyek perkara yang nyatanyata milik Tergugat. Dalamhal ini berdasarkan AJB antara Tergugat sebagai pembeli dengan Djamalisebagai penjual yang tidak ada hubungannya dengan Penggugat,4.

Marwan Djamali, umur 71 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Kelurahan Kintom, KecamatanKintom Kabupaten Banggai, di bawah sumpah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di Desa KintomKecamatan Kintom Kabupaten Banggai pada 10 Oktober 1987;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Aripin Ampaka

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Desa Kintom Kecamatan Kintom KabupatenBanggai, pada 10 Oktober 1987, dengan wali nikah ayah kandung PemohonIl bernama Aripin Ampaka, dengan maskawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksi masingmasing bernamaMarwan Djamali

dan Maelong Binaba, namun Pemohon dengan PemohonI tidak memiliki Buku Kutipan Akta Nikah karena pernikahan tersebut tidaktercatat di KUA, sementara Pemohon dengan Pemohon II sangatmembutuhkan bukti pernikahan sah untuk penerbitan akta nikah dan untukmengurus akta kelahiran anak Para Pemohon serta keperluan lainnya;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan saksisaksi yaituMarwan Djamali dan Maelong Binaba, para saksi tersebut adalah orangorang dewasa yang memberikan keterangan berdasarkan pengetahuansendiri

Penetapan No.602/Pdt.P/2020/PA.Lwkpada 10 Oktober 1987 di Desa Kintom Kecamatan Kintom KabupatenBanggai, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama AripinAmpaka yang ijab kabulnya diwakilkan kepada Imam Masjid, denganmaskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai, dan dihadiri oleh2 orang saksi nikah masingmasing bernama Marwan Djamali danMaelong Binaba; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga

Bahwa pada tanggal 15 Mei 2001, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masjidbernama Djamali Mamonto di Bentenan Satu;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah WaliNasab/Paman Pemohon II bernama Sahrir Paputungan, dengan maskawinHalaman 1 dari 10 Penetapan No. 0054/Pat.P/2016/PA.Tdoberupa seperangkat alat shalat di bayar tunai, dan disaksikan oleh ArjoWangko dan Sukardi Paputungan;3.

Djamali Mamonto Bin Yan Mamonto, umur 66 tahun, agama Islam,pekerjaan Imam Masjid Al Hidayah alamat Desa Bentenan Satu KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkansebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Bentenan Satu, pada tanggal 15 Mei2001; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Wali Nasab

/Paman Pemohon II Pemohon II bernama SahrirPaputungan; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Masjid yang bernama Djamali Mamonto; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah ArjoWangko dan Sukardi Paputungan; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat di bayar tunai;Halaman 3 dari 10 Penetapan No. 0054/Pat.P/2016/PA.Tdo2.

KecamatanPusomaen Kabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkansebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Bentenan Satu, pada tanggal 15 Mei2001; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Wali Nasab/Paman Pemohon II Pemohon II bernama SahrirPaputungan; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Masjid yang bernama Djamali

Bahwa pada tanggal 14 April 2003, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan Imam Masijidbernama Djamali Mamonto di Bentenan ;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung bernama Asrama Hulopango, dengan maskawin berupaSeperangkat alat shalat dibayar tunai, dan disaksikan oleh Iwan Gonibaladan Arjo Wangko;Halaman 1 dari 10 Penetapan No. 0060/Pat.P/2016/PA.Tdo3.

Kecamatan Posumaen, KabupatenMinahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Bentenan I, pada tanggal 14 April 2003; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Ayah Kandung Pemohon II bernama Asrama Hulopango; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam masjid yang bernama Djamali

Kecamatan Posumaen,Kabupaten Minahasa Tenggara, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II danmengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara agama Islam di Bentenan I, pada tanggal 14 April 2003; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikahadalah Ayah Kandung Pemohon II bernama Asrama Hulopango; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam masjid yang bernama Djamali

;Menimbang, bahwa dari rangkaian pemeriksaan perkara ini baik yangdiuraikan Pemohon dan Pemohon II di atas dinubungkan dengan keterangandari saksisaksi di bawah sumpah, maka hakim yang memeriksa perkara inimenemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa benar Pemohon (Suratno Yusuf bin Abdullah Yusuf) danPemohon Il (Nursida binti Asrama Hulopango) telah melakukanpernikahan secara Islam pada tanggal 14 April 2003 di Bentenan ,dinikahkan oleh Imam masjid yang bernama Djamali Mamonto