so bloc. wii Ilsow bpiusdl lor aro Gley loo sILYI OlSg Zo JIalle login CoN YS wolall jase loglliclArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

plors aro Gley leo sluYl UlSg zoaalb gal login TOV!

Sedangkan saat inimereka sangat memerlukan Akta Kelahiran Anak, maka demi kepentingananak mereka dan agar tidak terjadi diskriminasi terhadapnya, maka perluadanya kepastian hukum terhadap status anak tersebut;Menimbang bahwa Majelis merasa perlu pula mengutip pendapat ulamasebagai tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman690 yang berbunyi sebagai berikut :er pleg cua) GLEY Guw rawlallgl qovoll clo 5cui cried jadlgJls Lis,clbely; YlSgl lawls aigailU9) jels rae jg yl laaeio

plors aro Gley leo sluYl UlSg zoaalb gal login TOV!

GLEY Guw awlallgl qouoll clo 5wu eniod ,aSlgiLo Ls,cblg; lSol lauuls aigulus gels ra gb ladaio sl , ulSslq cylUS cus ca jatowy/l clo) Maw oS UowVol po dll wa lbArtinya:"Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus. Maka apabila telah nyata terjadisuatu pernikahan, walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangHal 7 dari 10 hal.

Wahbah Azzuhaily, jilid VIIhalaman 690 sebagai berikut:Sryleg und GLEY Gu suLollgl qovall zl 5JIHaawls glSglg cial as wiod , adigIlbs aigO92 Gels r8F sg jle ladeic sl, Ls cella; ulSglJS i cad , ato lI clo idl Maw 609 SeruuiVol Ko dl Jl a wllArtinya:Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.

Sedangkan saat inimereka sangat memerlukan Akta Kelahiran Anak, maka demi kepentingananak mereka dan agar tidak terjadi diskriminasi terhadapnya, maka perluadanya kepastian hukum terhadap status anak tersebut;Menimbang bahwa Majelis merasa perlu pula mengutip pendapat ulamasebagai tercantum dalam kitab Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman690 yang berbunyi sebagai berikut :epg cua GLEY Guw awlallgl qouoll clo 5JIcud cried jadlgJls Lis,clely; YlSgl lawls aigailO92 jel rae jg le lasso sl

Akta Kelahiran oleh karenapernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan Agamasetempat dan baru tercatat setelah para Pemohon menikah ulang pada tanggal29 Desember 2016 di Kantor Urusan Agama Kecamatan Bontang Utara KotaBontang;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan dalil figh yangtercantum dalam Kitab alFigh allslamy wa Adillatuhu Juz 5 halaman 690 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam penetapkanperkara ini sebagai berikut :aig) Sybog Gaal GLEY

No. 968/Pdt.G/2019/PA.WnoMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:azo (Gley loo slLYl OlSg To WI slicl gl 49 Nl ding rola! sod lagto wii Slsasl ail gal login COV! OF nolall jacy Laglliol ow pins! plysArtinya: Apabila gugatan si ister!

plor aro Gley leo sluYl UlSg zoadlb gal login TOV!

Pasal 19 huruf (f) Peraturan11Pemerintah Nomor 7 9 tahun 1975, dan akan dikabulkansebagaimana amar putusan di bawah ini; ~~~~~~Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi:OSs Toil GLisl ol azo iI due riolall st lgss cui IslsoF rolill jrts laglliol yx dpinsll elg> azo Gley loo slayal, adlle gallo login coyArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alat buktiyang diajukan oleh

so bloc. wii Ilsgw bpiusdl elgr aro Gley loo sILYI OlSg Zo JIalle login CoN YS wolall jase loglliclArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jopasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapat dengan hujjahsyariyyah yang tertuang dalam yang berbunyi sebagai berikut; WOW cS G lel glda 5 jl At: oe lll Galle Ie 2 GH aZT Thee Wye (ete LDN jac g Lagllin yur pttella by a tee GlEy Lae ld(YAY Adallaga) 4% Ly Malle Lille LogiArtinya

1974 juncto Pasal 39, Pasal 40, Pasal 41, Pasal 42, Pasal 43,dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa karena anak para Pemohon dilahirkan dalamatau akibat perkawinan para Pemohon tersebut, maka anak tersebut adalahanak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalam HukumIslam yang dikemukakan Ulama dalam kitab Al/Figh AlIslami waAdillatuhu,Jilid V. halaman 690. sebaaai berikut:Me eg 5 SAS gh Nel Agel al el A ae ll pl pepe olyCE Naes e Cet Cnl ll a gley

GLEY Caw awhile) ara! cle wlU9) pls X85 Gyby lisio gl berclelyj ols lawld velo claitlVol ga Sl yall ay IS exo Gul drawl clo pl eww a8 eseArtinya: Pernikahan yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab anak dalamsuatu kasus.

untuk kemaslahatan si anak dikemudian haridalam hal pemeliharaan dan perawatannya dan untukkepentingan status anak, maka permohonan para pemohon yangmemohon agar anak yang bernama Sudaryanto dan OktafiaYohana, agar ditetapkan sebagai anak sah para pemohon telahberalasan untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebutdi atas sejalan dengan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitabAl Figh Al Islami wa XXXXllatuhu jilid V halaman 690 sebagaiberikut:OlSgl lawl args 51 ploy unl GLEY

so bloc. wii Ilsgw bpiusdl elgr aro Gley loo sILYI OlSg Zo JIalle login CoN YS wolall jacs laglliclArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

sakinah, mawaddah dan rahmah, ternyata hal tersebut tidak terwujud dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat, mempertahankan kondisi tersebut untukmewujudkan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalildalil tersebut di atas,adalah siasia belaka.Menimbang, bahwa dalam hal ini pengadilan mengemukakan dalilfighiyahsebagaimana yang tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II, halaman248, yang berbunyi ;SIV OSs col BLicl gl arg Jl aie WoLlall sid blocs cus sloChel ys wolall jass Llc ov eypiuall ply> azo GleY

so loco wii I5lsgw dpiusdl elgr aro Gley loo sILYI OlSg Zo JIgale login CoN YS wolall jacs loglliclArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

Wahbah Azzuhaily, jilid Vil halaman690 sebagai berikut:aigstd Splog coal GLEY Guw awlellgl qouoll zo 5JlVlSol lawls OlSglg cloJl cui wind , edlgils8 daaw go Jol> 285 giles lanio sl , Es ella,vo byoll a sills JS Guu cu , atowsll clo Jl CMaVolArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.