Ditemukan 196 data
33 — 8
belahpihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan dalil Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405 yang olehMajelis Hakim diambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:Ad ga alle 948 Gag ald Gyaluall alsa ca aSla Qt) 54 GeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;Dan dalil Maaddatu Hurriyati
25 — 14
tidak dapatdipertahankan lagi, hal mana sesuai dengan YurisprudensiMahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 44 K/AG/1999tanggal 19 Februari 1999.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan didepan sidang pengadilan setelah pengadilan yangbersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiistri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
28 — 4
penuh mawaddah dan rahmah (vide pasal 3Kompilasi Hukum Islam) tidak terwujud dalarn rumah tangga Penggugatdengan Tergugat;Memperhatikan dalil Kitab Ahkam AlOur'an juz II halaman 405 yang olehMajelis Hakim diambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:Ad ga Y alle 48 Gay ald Gyaliuall alsa Ga aSla ol) 54 G0Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka iaterrnasukorang yang dholim dan gugur/ah haknya";Dan dalil Maaddatu Hurriyati
9 — 5
sebuah rumahtangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahHalaman 8 / 11, Putusan Nomor 0031/Pdt.G/2016/PA Klkpihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
19 — 11
justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat, karena itu perceraiandapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Memperhatikan dalil Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405 yangoleh Majelis Hakim diambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut:we Vb oe ae BD undo A ww ph wd i. xpArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;Dan dalil Maaddatu Hurriyati
16 — 11
lagi dalam rumah tangga tersebut.Menimbang, bahwa Yurisprudensi MARI No.3180 K/Pdt/1985 tanggal 28Januari 1987 menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerusdan tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kKenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab Maaddatu Hurriyati
Megawati, SH. binti Hamasang
Tergugat:
Salahuddin bin H. Abd. Rahman
21 — 5
Putusan No.35/Pdt.G/2019/PA.Lssbagi kedua belah pihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati alZawyjain juz halaman 83 ,yang oleh Majelis Hakim diambi alin sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut :pees Cue Goll a es SLs ad g aledly zuci lgd oer alg Cargill ShouGers lard gle pSou O) bisa pial OY cop pe Oe Spc dry ill dla!)
10 — 4
dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan kaidah yang tercantum dalam kitab Maaddatu Hurriyati
15 — 6
Putusan No.158/Pdt.G/2019/PA.LssVidlb 5 se pb upd A> ww ph wd 1m xpdwArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka tatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;Dan dalil Maaddatu Hurriyati alZavwjain juz halaman 83:car gilbll o lbi puis 25 9 alads moi las re lo curgill dlljplauoiol clixeyLoiadl OY Tort yo drg90 are ill dla!
10 — 5
Egil yoImam Malik berpendapat: Seorang isteri berhak mengajukan gugatankepada hakim untuk diceraikan dari suaminya, apabila ia mendakwakanadanya perbuatan suami yang membahayakan dirinya sehingga siisterimerasa tidak mampu melangsungkan kehidupan rumahtangga yangsepantasnya bersama si suami, seperti memukulnya, memakimaki/mencelanya atau menyakiti dengan segala macam bentuk menyakiti yangtidak tertahankan atau kebencian si isteri atas kemungkaran berupaperkataan atau perbuatan.Dan dalil Maaddatu Hurriyati
14 — 8
suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin bagi Penggugat, karena itu perceraian dapatmenjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
30 — 9
alsa Gua Sta (ol) (6.4 G4Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati alZawain juz halaman 83 , yangoleh Majelis Hakim diambi alin sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :ches ceailad a aly Gey ill Shall jot Ge Gb, bi SUL!
9 — 3
maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan sesuaiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Al Ghoyatul Marom juz II hal 165,yang dijadikan sebagai pendapat majelis hakim yang berbunyi sebagaiberikut :polal ale glblere Wl aog Jl acy prcoi Ils mTArtinya : Dan disaat istri sudah benarbenar tidak suka kepada suaminyamaka Hakim dapat menceraikan perkawinannya ;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
13 — 6
telah tidak ada harapan dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
21 — 12
Pasal116 huruf (f) Inpres Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati alZawain juz halaman 88 ,yang oleh Majelis Hakim diambi alih sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut :ches coiled ay aly Guay ill shall plied Gye Gubll, Ubi LY! aCx SMaal de pSay (cline Ib OY Cyt Goby go day jl!
20 — 12
rumah tangga penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Halaman 9 / 12, Putusan Nomor 254/Pdt.G/2018/PA KlkMemperhatikan dalil Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405 yang olehMajelis Hakim diambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:As & Y allie ed tae ala Chetdnaiwad alsa CA asta sl oes OAArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;Dan dalil Maaddatu Hurriyati
20 — 10
telah tidak ada harapan dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
13 — 7
Tergugat tidak ada harapan dapat rukun kembali dalammembina rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakanatau dibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akanmenimbulkan mudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjanganbagi kedua belah pihak, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati
12 — 5
lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin bagi Penggugat, karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar darikemelut rumah tangga tersebut;Memperhatikan dalil Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405 yangoleh Hakim diambil alih sebagai pendapat, sebagai berikut:Vib 5 se bend A oe wh ud 4 x0dArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;Dan dalil Maaddatu Hurriyati
80 — 19
Putusan No.84/Pdt.G/2019/PA.LssMemperhatikan dalil Kitab Ankam AlQur'an juz Il halaman 405 yangoleh Majelis Hakim diambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut:Vilb 5 se pb endl A> uw ph wd 1m xpaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;dan dalil Maaddatu Hurriyati alZavyain juz halaman 83:car gilbll o lbi puis 25 9 clade moi lad re ole curgill dllplauoivl olixeyLroiad