Ditemukan 2537351 data
13 — 6
bernama Rabaking bin Pattalolo sebagai ayahkandung pemohon II dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 4 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danYjab dan kabul.aA &F WY WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli fiqh dari kalanganmazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan AbdAl Rahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 55/Pdt.P/2015/PA Jnp.dengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Pemohon J).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung pemohon I yang bernamaRabaking bin Pattalolo.4 Adanya 2 orang saksi yaitu H.
68 — 20
/Penggugat Rekonvensi/Pembanding dalamtenggang wakiu dan dengan caracara yang ditentukan oleh peraturan perundangundangan yang berlaku yaitu pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 20 Tahun1947, maka Pemohon banding tersebut secara formil dinyatakan dapat diterima.Menimbang bahwa sesuai bukti akta cerai nomor 236/AC/2014/PA.Dgl tanggal13 November 2014 yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan Agama Donggala(bukti P.1) membuktikan bahwa Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbandingadalah mantan suami isteri
8 — 5
Muhammad sebagai ayah kandungPemohon II dengan mahar berupa Sawah seluas satu petak dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 4 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri.4 Bahwa
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nan BP WY NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Arifin dan Haryono.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri
9 — 7
, di depan wali nikah bernama Ganing sebagai ayah kandungdengan mahar berupa satu petak tanah dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orangsaksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.na FF WwW WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 131/Pdt.P/2015/PA Jnp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung
14 — 7
LYRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah,berdasarkan fakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni Ayahkandung Pemohon Il yang bernama Sungke Bin Massa.Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Jafaruddin danArifuddin.Menimbang
Adanya calon isteri yaitu Pemohon (aaa.3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon Il yangbernama a.4.
17 — 1
8 — 5
nikah bernama Gege bin Tanro sebagai ayahkandung Pemohon IJ dengan mahar berupa sawah satu petak dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.na FB Ww NMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Riping dan Smirong.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri
10 — 4
wali nikah bernama Malik bin Paliang sebagai ayahkandung dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dan disaksikan oleh 2orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
pernikahan.Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, bahwa suatu pernikahan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon I dan Pemohon IJ adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.2 Calon isteri
Wali nikah.4 Dua orang saksi dan5 Jjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun
Nomor 124/Pdt.P/2015/PA Jnp.1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I ).Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung yang bernama Malik bin Paliang.Adanya 2 orang saksi yaitu Malli dan Jumatang.na FB Ww WNTjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam KelurahanBalang Toa yang bernama H.Saenal dengan Pemohon I (Nama Pemohon I ), denganmas kawin berupa satu petak kebun dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu
7 — 5
23 — 11
bernama H.Baharuddin sebagaiayah kandung dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dan disaksikanoleh 2 orang saksi, yang bernama p dan PY Pemohon I danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nan BP WY NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu dan F Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I ( 2 Adanya calon isteri
11 — 5
bernama Maming bin Sampa' sebagaiayah kandung Pemohon II dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 5 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
pernikahan.Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, bahwa suatu pernikahan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon I dan Pemohon IJ adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.2 Calon isteri
Wali nikah.4 Dua orang saksi dan5 Jjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun
Nomor 113/Pdt.P/2015/PA Jnp.1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon IT (Nama Pemohon IJ).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon II yang bernamaMaming bin Sampa'.4 Adanya 2 orang saksi yaitu Jalamong dan Tahere.5 jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam KelurahanManjangloe yang bernama Dg.
10 — 4
10 — 5
bernama Patong bin Libu' sebagai ayahkandung Pemohon IJ dengan mahar berupa satu petak sawah dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 6 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
pernikahan.Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, bahwa suatu pernikahan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon I dan Pemohon IJ adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.2 Calon isteri
Wali nikah.4 Dua orang saksi dan5 Jjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun
Nomor 121/Pdt.P/2015/PA Jnp.1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon IT (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon II yang bernamaPatong bin Libu'.4 Adanya 2 orang saksi yaitu H.
11 — 6
bernama Muhammad bin Gege sebagai ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa kebun seluas 10 are. dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nan FF WwW WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Sukuri dan Haseng.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung
93 — 20
pertama danmengambil alin sebagai pendapainya sendiri, sedangkan yang sebagian lagiMajelis Hakim tingkat banding tidak sependapat dengan pertimbangan dalamputusan Pengadilan Agama Parigi, demikian pula dengan sebagian amarputusannya, dengan alasan dan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai bukti Akta Cerai Nomor 155/AC/2103/Prgitanggal 25 Oktober 2013 yang dikeluarkan Oleh Panitera Pengadilan AgamaParigi bukti (P1) bahwa Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding adalahmantan suami isteri
harta yang diperolehsebelum dan atau setelah menikah, tetapi bukan diperoleh dari usaha bersamaseperti hibah, wasiat atau warisan atau hadiah, ketentuan dalam pasal tersebut diatas telah dipertegas dalam putusan Mahkamah Agung Nomor 1448/K/Sip/1974,tanggal 9 Nopember 1976 yang mengatakan sejak berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 harta benda yang diperoleh selama perkawinan menjadiharta bersama, sehingga pada saat terjadi perceraian harta bersama tersebutdibagi sama rata antara bekas suam isteri
;Menimbang, bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam Pasal 1 huruf (f)disebutkan bahwa harta kekayaan dalam perkawinan atau syirkah adalah hartayang diperoleh baik sendirisendiri atau bersama suami isteri selama dalam ikatanperkawinan berlangsung dan selanjutnya disebut harta bersama, tanpamempersoalkan terdaftar atas nama siapapun;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding menikah pada tanggal 13 Desember 1999 dan bercerai pada tanggal25 Oktober 2013, maka semua harta
sebagai berikut:Menimbang, bahwa karena harta bawaan Pembanding/Tergugat sebesarRp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) dari hasil penjualan sawahmiliknya serta uang hasil gadai emas Terbanding sebesar Rp 1.700.000, (Satujuta tujuh ratus ribu rupiah) dibelikan barang dagangan di Surabaya dan hasilnya(keuntungannya) dibelikan kebun cengkeh seluas 11.780 M2 dan seluas 6.000M2 sehingga kebun cengkeh tersebut, termasuk harta bersama sebagaimanakaidah hukum bahwa Segala penghasilan pribadi suami isteri
, baik darikeuntungan yang diperoleh dari perdagangan masingmasing ataupun hasilperolehan masingmasing pribadi sebagai pegawai, jatuh menjadi harta bersamasuami isteri (Putusan Mahkamah Agung RI Nomor 454 K/Sip/1970 tanggal 11Maret 1977), oleh sebab itu keberatan Pembanding harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa uang sebesar Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus riburupiah) yang dipergunakan membeli barang dagangan di Surabaya merupakanharta bawaan Pembanding/Tergugat serta uang hasil gadai emas sebesarRp
13 — 5
bernama Joha bin Basirang sebagai ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa satu petak sawah dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nA FF W WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Permohonan No. 148/Pdt.P/2015/PA Jnp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).3.
49 — 20
10 — 6
Salawa sebagai ayah kandung Pemohon IIdengan mahar berupa emas gram dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi,Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri.4 Bahwa Pemohon I dan
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.na FF WwW WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli fiqh dari kalanganmazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan AbdAl Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Pattu dan Palasa.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Pemohon J).2 Adanya calon isteri
19 — 15
sebagai ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa sawah 10 are. dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi yang bernama Laupa dan Rahman Said, Pemohon Idan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 6 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan/atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Nomor 66/Pdt.P/2015/PA Jnp.Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkan faktapersidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah walinasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung
Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Laupa dan Rahman Said.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri
9 — 6