Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan namuntidak berhasilMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj AlThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 19 huruf(f) Peraturan

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan namuntidak berhasilMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj AlThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 19 huruf(f) Peraturan

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan namuntidak berhasilMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj AlThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Him. 7 dari 10 Him. Put.

Menimbang, bahwa ternyata Tergugat walaupun telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir dantidak pula menyuruh orang lain datang menghadap sebagai kuasanya,sedang ketidakhadirannya tersebut bukan disebabkan oleh suatuHal. 5 dari 10 Hal.Put.No.340/Pdt.G/2015/PA Plp.halangan yang sah, sehingga berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.perkara ini dapat diperiksa walaupun tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalamkitab Muhfatul Minhaj

Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:aul al wolil ale sll kro arg ul aty pre awl IslArtinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:Menimbang, bahwa disamping telah memenuhi

Menimbang, bahwa ternyata Termohon walaupun telah dipanggil secararesmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir dan tidak pulamenyuruh orang lain datang menghadap' sebagai kuasanya, sedangketidakhadirannya tersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sehingga berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapat diperiksawalaupun tanpa hadirnya Termohon;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalam kitabMuhfatul Minhaj Juz 10 halaman 164 yang majelis hakim

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan namuntidak berhasilMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj AlThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 19 huruf(f) Peraturan

menjadi posita dari permohonan Pemohonadalah bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan untuk rukun lagi;Menimbang, bahwa perkara ini didasarkan pada hukum Islam, yangdalam asas pemeriksaan persidangan dikenal apabila Termohon tidak hadirdalam persidangan, Termohon dianggap membantah dalil permohonanPemohon maka Pemohon dibebani kewajiban untuk mendalilkanpermohonannya sebagaimana disebutkan dalam kitab Fath alwahhab bisyarkh minhaj

mempertimbangkan lebih lanjut tentangkebsahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, Majelis perlumendeskripsikan terlebih dahulu mengenai rukun, syarat, dan laranganperkawinan dalam perspektif hukum positif dan hukum Islam;Menimbang, bahwa rukun perkawinan menurut ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam adalah: 1. calon suami; 2. calon isteri; 3. wali nikah; 4.dua orang saksi dan; 5. ijab dan kabul;Menimbang, bahwa rukun perkawinan menurut Madzhab Syafiie,sebagaimana tercantum dalam Kitab Fatkhul Wahab bi Syarhi Minhaj

kali; b. dengan seorangwanita bekas isterinya yang dili an.Halaman 14 dari 21 halamanPenetapan Nomor 0037/Pdt.P/2018/PA.Mtk.(2) Larangan tersebut pada ayat (1) huruf a. gugur, kalau bekas isteritadi telah kawin dengan pria lain, kKemudian perkawinan tersebut putusbada dukhul dan telah habis masa iddahnya.Pasal 44Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinan denganseorang pria yang tidak beragama Islam.Menimbang, bahwa syarat calon pengantin lakilaki menurut KitabFatkhul Wahab bi Syarhi Minhaj

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan namuntidak berhasilMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj AlThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 19 huruf(f) Peraturan

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggal kuranglebin 6 (enam) tahun hingga sekarang, Tergugat pergi meninggalkanPenggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:asl dill wolill ale gl bro aro ill at) pre ruil 5IArtinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan namuntidak berhasilMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj AlThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 19 huruf(f) Peraturan

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanbulan September 2017 yang hingga kini sudah berlangsung dua tahun lebihdan Tergugat yang pergi meninggalkan Penggugat dan selama itu pulaTergugat tidak pernah kembali menemui Penggugat dan sekarang tidakdiketahui lagi keberadaannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut

Menimbang, bahwa ternyata termohon hanya pernah hadir padasidang pertama dan selanjutnya tidak pernah hadir dan tidak menyuruh oranglain sebagai kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebut bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah, sehingga berdasarkan Pasal 149ayat (1) R.Bg. perkara ini dapat diperiksa walaupun diluar hadirnya termohon;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalamkitab Muhfatul Minhaj Juz 10 halaman 164 yang majelis hakim diambil alihsebagai pendapat sendiri

Menimbang, bahwa ternyata Tergugat walaupun telah dipanggil secararesmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir dan tidak pulamenyuruh orang lain datang menghadap sebagai kuasanya, sedangketidakhadirannya tersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sehingga berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapat diperiksawalaupun tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalam kitabMuhfatul Minhaj Juz 10 halaman 164 yang majelis hakim diambil

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggal sudahberlangsung 16 (enam belas) tahun hingga sekarang, Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan sejak itu pula Tergugat tidak pernahmengirimkan kabar beritanya sehingga tidak tidak diketahui lagikeberadaanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:asl dill wolill ale gl bro aro

Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:aul ailb wolill ale glb lero azo ill arty pre aul Is!Hlm. 7 dari 10 Him. Put.

Bahwa selama itu pula Tergugat tidak pernah kembali dan tidak ada kabarberita namun sekarang Tergugat kembali ke Desa Tumpu, Kecamatan Bolo,Kabupaten Bima;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:ab aalb wold als glb kero arg Vl acy pre ruil I5!

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanAgustus 2016 yang hingga kini sudah berlangsung 3 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:al aalb wold ale glb kero arg Ul acy pre ruil I5IArtinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu

telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak;Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terus menerus terjadipertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga disebabkan karena Tergugat malas bekerja untuk mencari nafkah;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak akhirtahun 2017 hingga sekarang;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah sering didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj