Slw.SALINANdengan suaminya, dengan merujuk Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman249 :Caz bydiall alga Ane cUbtog Y Le les co lac dag St cea 14AGle pZalil) galls Lida y fa MUN cll Gye Qutb Gy) pl ign Leg ttial, begin cDLe'y!

dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaS iota) eed 1) ha SS cL ye Qutb

adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaS yada) read 1) ha A cL Gye Qutb

dipandangadil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;n Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 :Lge Gg Slade Sed 13) ha BA cal Gye Qutb

dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM iy) reas 1) ha dA cL Gye Qutb

Cys Sydiell alga Ane Ubion Y bes lee co 5l lel dag Sl coat 13)us 1) Abi) Ale Cgcall) Ugly Aika y (hy Ail pall) Gye Qutb O) Lgl isa begin Ca CS Jae 5 mallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhanrumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut utnuk meminta ceraikepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun

yang telah ditetapkan tersebutTermohon tidak pernah datang di persidangan dan tidak pula menyuruhorang lain menghadap sebagai Kuasanya, sedangkan tidak ternyatabahwa ketidakhadirannya tersebut disebabkan alasan yang sah, olehkarena itu perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Termohon, halini sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sejalan pula dengansebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman : 55 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut 2 3355 ==Qutb

Oleh karena itu apabila madlorot tersebut telah terbukti makadibolehkan bagi seorang isteri meminta kepada hakim untuk diceraikandengan suaminya, dengan merujuk Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman249 :Lagtttial cyas Spdiall al gd Aan eUbaion Y Le les coil opel dag gt ce 14Cu 1A) AGL, AM alll) giles ike y hy pil acl Ge Qutb of Ysa bagin Cua CE Jac 5 mallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar

rukunmenjadi pasangan suami isteri yang sakinah mawwadah warahmahsehingga tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh Al QuranSurat Ar Rum ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, tidak mungkin akan dapat tercapai;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang termuat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz halaman 291 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Hakim:OE SRE 9 y pedal) i) itty Ae call) Lgllay Lit 9 So lil call) Gee Qutb

Salinan Putusan Nomor 4385 /Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaS late) eed 1) ha A cL ye Qutb Gf dag ill Gi 2

dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaS hada) read 1) ha A aL ye Qutb

dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaS late) eed 1) ha A cL ye Qutb

13)CS NY) Adil, Aalle (call) gita, Litas hy Sil acl Gye Qutb!

Salinan Putusan Nomor 1572 /Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaS load) read 1) had cL ye Qutb Gf dag ill Gi:

Oleh karena itu apabila madlorot tersebut telah terbukti makadibolehkan bagi seorang isteri meminta kepada hakim untuk diceraikan dengansuaminya, dengan merujuk Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lagtlial Cis Bpdiall al gt Ane e Ubi Y bes les cy 5 lal Aa g jt cic 1)1a) Abily ABM pall) Ugdlles Lika 9 ge Ait call) Cpe Qutb Oo!

Oleh karena itu apabila madlorot tersebut telah terbukti makadibolehkan bagi seorang isteri meminta kepada hakim untuk diceraikandengan suaminya, dengan merujuk Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman249 :Lagtttial cyas Spdiall al gd Aan eUbaion Y Le les coil opel dag gt ce 14Caf Ya) Adit, Be (call) Ug, dite g (hy il alll Cpe Qutb OI Ugh joy Legh CHa!

Oleh karena itu apabila madlorot tersebut telah terbukti makadibolehkan bagi seorang isteri meminta kepada hakim untuk diceraikandengan suaminya, dengan merujuk Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman249 :Lagtttiial Cys Spdiall al gt dee Uaioe Y ber lg coi ol adl dag jt cuct 1SS NY) Adil, Aaa (lll giles Aiea g gy Sill all Gye Qutb Oo) Yt ga bagi Tne CE Jac 5 pallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan

Putusan No. 16 10/Pdt.G/2016/PA.SlwSALINANLagtttial cyas Spdiall al gd Aan eUbaion Y Le les coil opel dag gt ce 14Cs 13) Abily AR call) giles ide y hy Si cll Ge Qutb of Ysa begin Tne CE Jac g 5 pallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhanrumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut utnuk meminta ceralikepada hakim dan

darimeraih kemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf (f )Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman249:Lagttial cys pdiall algd Aas eatin Y be es co HM ol petal dag gt ce 14Cb 13) Abily AB call) galas didny hy Sil pact Gye Qutb

Pasal 116 huruf (f), makaberdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 16 Tahun2019, gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mendeskripsikan pendapat ahlifiqh, sebagaimana tercantum dalam Kitab Figh asSunnah, Jilid Il,halaman 291 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Na) Asty Ate pocaltl Lg tay Ait g Cae AN cll ye Qutb Os!