Ditemukan 90 data
38 — 16
Yera Mahdalena binti Ruslan P. Hasibuan, umur 27 tahun, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga, bertempat tinggaldi Jalan Lingkar II RT. 01 RW. 02 Kelurahan Pekan Arba, KecamatanTembilanan, Kabupaten Indragiri Hilir.
mendengar keteranganistri Pemohon, anak Pemohon yang dimintakan dispensasi, calon suami anakPemohon yang dimintakan dispensasi dan orang tua calon suami sebagaimanamaksud ketentuan Pasal 13 ayat (1) Peraturan Mahkamah Agung RepubilikIndonesia Nomor 5 Tahun 2019 tentang Pedoman Mengadili PermohonanDispensasi Kawin;Menimbang, bahwa untuk mendukung dalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan alat bukti surat bertanda bukti P.1 sampai dengan P.13 serta2 (dua) orang saksi bernama Marianto bin Supono dan Yera
42 — 6
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
17 — 6
PUTUSANNomor 89/Padt.G/2016/MSSgIZo eit, + yera DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syariyah Sigli memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat, antara:Wahyuni binti Bustamam, Nik. 1117046011830001, umur 33 tahun, agamaIslam, pendidikan SMP, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,tempat tinggal di Gampong Keurumbok Aree, KecamatanDelima, Kabupaten Pidie;Selanjutnya disebut sebagai
48 — 7
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
17 — 3
Z'q uep 'q ming ulejes emyeq Buequiuayyefes ueyeyedasayeAuepe neje uep uenyeBued eped UBYESEPIP PyeWeyeWes UeIeJoOIEdBieyJed wejep uexeuagip yepepiy, emyeq ueyeyeAugw Bued L6G Jaquiaaon8z jebSuel O66LAPd/M 98 JOWON ty BunBy YyeweyyeW tsuepnidsun,eBnf uep eyeplad HMM SOBL leseq uepP YIH 91 lesed iAunq uenjuajeyueGuap lensas ueljnqued jueqeqip deja yebnhbueg ebBbuiyes ueuimewadejexBuss yejesew nyteA snsnyy eyepiod ueyedniow yejepe jul eieyiadeualey Yao deja ueye yebnSie; yajo ueyeuaqip uep Inyeip yeRa
33 — 6
Putusan No.5 19/Pdt.G/2020/PA.KlkMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Ly clityl Ss gs
36 — 5
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
33 — 8
Putusan No.523/Pdt.G/2020/PA.KlkMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Ly clityl Ss gs all
12 — 7
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
49 — 23
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
11 — 9
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
16 — 6
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
18 — 11
terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:ean oe elo yera
36 — 11
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
22 — 8
Putusan No.259/Pdt.G/2021/PA AGMmaka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:eave elo yera sl doll opleioi Ym GW elles ell jlisl 59VY tay Ee Ve d592 Tlos/l ales JI quai Surg
Terbanding/Tergugat III : TUAN HERMANSYAH RACHIM
Terbanding/Tergugat IV : NOVTA YERA ATHAQILA BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat V : AJENG YERA AUGTANIA BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat VI : HAERANI BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat VII : HAERANA BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat VIII : HERLINA RACHIM BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat IX : HERMAWATI RACHIM BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat X : HERMANSYAH RACHIM BIN RACHIM
Terbanding/Tergugat XI : SRI SUKMA
70 — 2
MULTI MAKRO MANDIRI
Terbanding/Tergugat III : TUAN HERMANSYAH RACHIM
Terbanding/Tergugat IV : NOVTA YERA ATHAQILA BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat V : AJENG YERA AUGTANIA BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat VI : HAERANI BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat VII : HAERANA BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat VIII : HERLINA RACHIM BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat IX : HERMAWATI RACHIM BINTI RACHIM
Terbanding/Tergugat X : HERMANSYAH RACHIM BIN RACHIM
Terbanding/Tergugat XI : SRI SUKMA
8 — 4
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
34 — 14
Putusan No.498/Pdt.G/2020/PA.KlkMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Ly clityl Ss gs all
42 — 6
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 3
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid