Ditemukan 708 data
24 — 6
Pemohon dan Pemohon II karena sangat membutuhkan buktiotentik pernikahan tersebut berupa Kutipan Akta Nikah untuk mengurus AktaKelahiran anakanak dari Pemohon dan Pemohon II serta untuk keperluanAdministrasi lainya, maka oleh karena itu Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan itsbat nikah ini ke Pengadilan Agama Sawahlunto.4.11 Pertimbangan syari alasan Isbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman
70 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
A.Hafidz Utsman;Bahwa merujuk kepada Novum yang diberi tanda PK5 berupaPeraturan Badan Wakaf Indonesia Nomor 1 Tahun 2007 tanggal 04Desember2007 tentang Organisasi dan Tata Kerja Badan WakafIndonesia Pasal 21 huruf e yang berwenang menandatangani objeksengketa tersebut adalah Ketua bersama Sekretaris dan/atauBendahara;Bahwa bukti Surat (Novum) yang diberi tanda PK5 bukti terlampir,yang mana alat bukti surat tersebut belum pernah diajukan sebagaialat bukti surat dalam pemeriksaan Judex Facti.Bahwa
159 — 3
(QS. 33:5).Dan syari'at Islam melarang anak angkat menasabkan diri kepada ayahangkatnya sebagaimana tersebut dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIman, Haditsnomor 96 sebagai berikut:Jos pling allt agli ho 5858 wuld slesy ltl ation Voki ABMS 057 ls av OF Olale wl gepiss alle AfaIls aul 32 al ALR 585 aul 2 Gd 5I ysDari Abi 'Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Aku mendengarnyadengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwa Muhammad SAW.bersabda: "Barangsiapa membanggakan diri (mengakungaku
15 — 7
Fakhruddin Utsman bin Ali AlZailai (wafat tahun 743 H.), dalamkitabnya, Tabyin al Hage'ig Syarah Kanz al Daqa'ig, halaman 215:5l5 ...cLSHs walls wer ve YI ahle a) La, Sgig Vsowg clp5VI bLadl gles v us 25 lgile J28; 8152l slsshe Ql a) Sls as ign & Pal sls ais35 il will 20clscfArtinya, Tidak boleh memberikan kesaksian terhadap sesuatu yang tidakdilihat dengan mata sendiri, kKecuali dalam perkara asal usul anak,kematian dan pernikahan...
13 — 2
MUHAMMAD UTSMAN, umur 11 bulan;6. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga, yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan selamapernikahan itu Pemohon dan Pemohon Il tetap beragama Islam;7.
21 — 4
Pemohon dan Pemohon II karena sangat membutuhkan buktiotentik pernikahan tersebut berupa Kutipan Akta Nikah untuk mengurus AktaKelahiran anakanak dari Pemohon dan Pemohon II serta untuk keperluanAdministrasi lainya, maka oleh karena itu Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan itsbat nikah ini ke Pengadilan Agama Sawahlunto.4.11 Pertimbangan syari alasan Isbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman
50 — 20
dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Menimbang, bahwa kasus perkara aguo MUHAMMAD POLPOKE yangtadinya dipanggil dengan nama MUHAMMAD POLPOKE bin Sapri TovanPolpoke, kemudian di panggil dengan nama MUHAMMAD POLPOKE sesualnama pam orang tua angkatnya, berdasarkan Firman Allah dalam Al QuranSurat Al Ahzab ayat 45 tersebut di atas, sesuai pula dengan hadits riwayatMuslim yang Artinya:Halaman 14 dari 17 penetapan Nomor 20/Padt.P/2020/PA.LbhDan dari Utsman
13 — 7
Penetapan No 54/Padt.P/2020/PA.MSdilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itudan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafi'i dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz V hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:cpe alog pity airso 453 dl
13 — 9
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
44 — 24
Oleh karena itu, demi untukmemperoleh kepastian hukum dan menghindari keraguan atas keabsahanpernikahan mereka, maka pernikahan Pemohon dan Pemohon II patut untukmendapat perlindungan hukum melalui itsbat nikah;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuHal 12 dari 15 hal Penetapan No. 89/Pdt.P/2019/PA.MS.Bakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil
91 — 20
buktiotentik pernikahan tersebut berupa Kutipan Akta Nikah untuk mengurusKartu Keluarga dan Akte Kelahiran anak serta untuk keperluan Administrasilainya, maka oleh karena itu Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan itsbat nikah ini ke Pengadilan Agama Sawahlunto.4.11 Pertimbangan syari alasan Isbat Nikah Penetapan Nomor: 0019/Pdt.P/2017/PA.SWL hal. 12 dari 15 halMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman
26 — 6
B45 T Teg apy Dari Abi 'Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Akumendengarnya dengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwaMuhammad SAW. bersabda: "Barangsiapa membanggakan diri (mengakungaku dan menasabkan diri) kepada orang yang bukan ayahnya yangsebenarnya, sedangkan ia mengetahul bahwa orang itu bukan ayahkandungnya, maka haram baginya surga."
18 — 12
tetapi (yang ada dosanya) apaHalaman 13 dari 16 penetapan Nomor 12/Padt.P/2020/PA.Lbhyang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Menimbang, bahwa dalam kasus perkara a quo Ilham Blongkodyang tadinya dipanggil dengan nama Ilham bin Muliadi Blongkod,kemudian di panggil dengan nama Ilham Blongkod sesuai nama pamorang tuanya, berdasarkan Firman Allah dalam Al Quran Surat AlAhzab ayat 45 tersebut di atas, sesuai pula dengan hadits riwayatMuslim yang Artinya:Dan dari Utsman
18 — 1
pihak keluarga Pemohon yang terungkap di persidangan, secara hukum tidak dapat dibenarkan, olehkarena itu keengganan atau ketidaksetujuan pihak keluarga Pemohon tersebut tidak dapat diterima, dengan demikian permohonan para Pemohontersebut dapat dipertimbangkan.4.10 Pertimbangan syari alasan Isbat Nikah Salinan Penetapan Nomor: 0020Pdt.P/2016/PA.SWL hal. 15 dari 18halMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman
17 — 8
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
15 — 11
Penetapan No.172/Padt.P/2021/PA.MSsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:cpe alog pity
8 — 3
Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Masykur Utsman bin Dulafi)terhadap Penggugat (Anita Nur Aini binti Slamet Riadi);3. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat;4.
31 — 22
Pemohon, karena seluruhkeluarga almarhum Ichsan, termasuk satu orang istri, dua oranganak, empat orang saudara dan ibu kandung telah meninggaldunia akibat gempa dan tsunami Aceh di tahun 2004, yangditinggalkan hanya Pemohon sebagai ahli waris satusatunya; Bahwa setahu saksi almarhum Ichsan (abang kandungPemohon) memiliki harta berupa sebidang tanah di Aceh Besardan saat ini dikuasai oleh Pemohon; Bahwa saksi tidak mengetahui darimana almarhumIchsanmemperoleh harta tersebut;Saksi ll: Muhammad Juli bin Utsman
15 — 12
Penetapan No.176/Padt.P/2021/PA.MSsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:Srpbirg dg 954
104 — 33
ada dosa atasmu terhadap apayang kamu khilaf padanya, tetapi (yang ada dosanya) apayang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Menimbang, bahwa kasus perkara aquo ARNIANTY yang tadinyadipanggil dengan nama ARNIANTY binti YAMIN LEK, kemudian digantidengan nama ARNIANTI PORA sesuai nama pam orang tua angkatnya,berdasarkan Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Ahzab ayat 45tersebut di atas, sesuai pula dengan hadits riwayat Muslim yangberbunyi :Artinya : Dan dari Utsman