pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka Majelis Hakim berpendapat point angka empat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa hukum dasar dari perkawinan adalah mubah,namun hukum tersebut dapat berubah menjadi haram hingga wajib sesuaidengan iat yang mendasari terjadinya perkawinan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menjadikan pendapat para fuqohayang sebagai bahan pertimbangan dalam penetapan ini, yang dikutib dalamkitab al Flgh ala Madzahibil al Arbaah halaman 4 sampai 7 yang berbunyi:dil 31 Do (siijg ghai

manfaat,kepastian hukum serta rasa keadilan bagi Pemohon dan Termohon, makamenceraikan perkawinan Pemohon dan Termohon merupakan salah satusolusinya ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perceraian tersebut, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lead adh aes aly Crag dl shall Ghai

23,ue 690 Clo aly Tai Curg Glo Vo Ghai lus asi, re,gah guzel sol le pSruul oli ylroiwY!

Kipsebagaimana dimaksud dalam ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambil alihpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq,Juz 1, halaman 83 yang berbunyi:clas Gab patty ter le eral Sled) Ghai no GILU ples pe! Ls!

Anh aly ee yo clad Lele EI pall, GAN ae aid daa s jl) shall Gldn jG Dall cet oh AM Gye 4ild Leib gl GS Laks gull bie Ghai OS Legey Gams lite gw Las!MoH 5 4s Leblll dae py ail Al IQ 5d Legis ly JS oe dil dal ae sll ode GpArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.

boleh untuk menggugatkepada hakim agar ia diceraikan dengan suaminya, apabilagugatannya tersebut terbukti dan hakim tidak dapat untukmendamaikan keduanya, maka hakim menceraikan keduanyadengan talak bain.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:weed Dang Lega Ase g 5) Slat) ceeth Y icing ce) Fil Lede cy petal gf GLA he pitt) ASILaN) Ghai

tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danhakim tidak dapat untuk mendamaikan keduanya, maka hakimmenceraikan keduanya dengan talak bain.E.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eS tg Lae Asa g jl) Stal) Goma Y oping cE) jill bade yada gf GURL (hy pdtll Aystall Ghai

akan banyak opilihan untukmendapatkan keadaan yang lebih baik dikemudian hari, baik kembali lagisebagai suami isteri atau samasama mendapatkan pasangan yang lebih baikdan pendapat Majelis Hakim Banding Pengadilan Tinggi Agama Surabayatersebut sesuai dengan pendapat seorang ahli hukum Islam Sheikh AbdurRahman Ashshobuni dalam kitabnya Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith ThalaaqJuz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapatnya sendiri yang berbunyisebagai berikut :Vg Gilad Ugud ad sey aly Guay sll Stan Ghai

kepastian hukum serta rasa keadilan bagi Penggugat dan Tergugat, makamenceraikan perkawinan Penggugat dan Tergugat merupakan salah satusolusinya ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perceraian tersebut, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lead adh aes aly Crag dl shall Ghai

Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct OEY peSohey YSY Anh ayy pe Ge cllad Lele gj, GUAM ae agi Ayes jl shall glidn 5 jE Dal) Coe oh GA Gye alld Leib gh GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gees lite ow Las!DNoHeY!

Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey SYGYI Anh ayy pe Ge dllad Lele Ej, GEAN ae ag Ae sj Shall gldn 5 jE Dal) Coe oh GA Gye alld Leib gh GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gees lite ow Las!DNoHeY!

Anh aly ee yo clad Lele EI pall, GAN ae aid daa s jl) shall Gldn jG Dall cet oh AM Gye 4ild Leib gl GS Laks gull bie Ghai OS Legey Gams lite gw Las!MoH 5 4s Leblll dae py ail Al IQ 5d Legis ly JS oe dil dal ae sll ode GpArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.

madliyah Termohon selama 3bulan sejumlah Rp. 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon telahmelakukan hubungan layaknya suami isteri (bada aldukhul), berdasarkanPasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam Termohon wajib memberikan nafkahselama masa iddah kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis perlu mengetengahkan nash alQuran surat al Baqarah ayat 228 dan al Thalaq ayat 6, yaitu:EX 3) Gealgl Ga al GR Le GES OI Sal Daa Yo 258 1B Geudlls Ghai

Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct OEY peSohey SYSY Anh ayy pe Ye dllad Lele gj, GEAM ae ASS Ase sj Shall glidn jE Dall oe oh AM Gye 4ild Leib gh GS Laks gull be Ghai OS Legey Gees lite gw Las!

Coma Y cgay ce) jill bade yada gf GURL (hy skill AystLall Ghai,Terjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syiqag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasitefjadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...

Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:weed Dany Lager Asa g 5 Shea) cepeth Ying fall Lede cy petal gf GULL a pitt) Asal) Ghai yArtinya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraian denganalasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) dan bahaya(kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentuk perbuatanmaupun perkataan), untuk

ematY cgay ce) jill bade pedal gf GURL hy skill Aystall Ghai,Terjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syiqgag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasitejadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...

Put No.50/Pdt.G/2021/PA.Kphdit S038 C8 Gl Sql Gaal GEG GS Ui Gal Daa V5 25.58 AB Salil Ghai i CabalSie lg seals Geile (gl Whe Gaya $815) GI SS 8 Gay: Gal Sa HLy SM pally& ass 4S pe al 6 3 hs ss) GeileArtinya: Wanitawanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu)tiga kali quru''!, Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allahdalam rahimnya, Jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat.

pL pwYl Lisl x8,Cuai dura Mho Vo Ghai Les eau re aly yrroilUl olize ylroiwYl oY to) ee cypo by9 Tle abaT9) oll lb ling wool yal carol a> le pSAlosJlArtinya: "/slam menolerir adanya perceraian ketika rumah tangga sudah goncang,nasihatnasihat dan upaya mediasi dalam segala bentuknya tidakberhasil, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan ikatan perkawinan (dalam kondisi demikian), berartimenghukum salah satu pihak, suami atau istri, dengan keterkungkunganyang berkepanjangan

Mab.Hal. 17 dari 23 hal.weed Dany Lagan Aa g 5M Shea) cepeth Y cca g ce) fill Lede cy petal gf GULL Ch pitt) As ILatl Ghai yArtinya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraian denganalasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) dan bahaya(kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentuk perbuatanmaupun perkataan), untuk mengantisipasi terjadinya permusuhan(antara pasangan suami istri), sehingga ikatan rumah tidak menjadihal yang menyiksa dan menyusahkan...