Ditemukan 20881 data
9 — 10
selama lebih kurang 1 bulan maka dapatdikategorikan sebagai perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus sertatidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka apabilaperkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yaitu untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, pasal (2) dan (3) KHI pernikahan yaitu akad yang sangat kuat ataumitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allan
dan melaksanakannyamerupakan ibadah bertujuan untuk mewujudkan rumah tangga yang sakinahmawaddah dan rahmah, juga maksud dari firman Allah dalam surat ArRumayat 21 yaitu adannya rumah tangga yang penuh kasih sayang (mawaddah warahmah) tidak akan terwujud ;Menimbang bahwa keinginan Pemohon untuk bercerai denganTermohon tersebut juga sesuai dengan firman Allan SWT dalam Surat AlBagorah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :PQROOO PSURAGOON Oc OMRA Dear S ONDA Pa) Se MAON BEle GOREN EMKADArtinya
26 — 19
(Lu Lule olS aul O Ul w 9 w o EL DeArtinya : Allan mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)anakanakmu.
(Tentang) orang tuamu dan anakanakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebihdekat (banyak) manfaatnya bagimu. ini adalah ketetapan dari Allah.Halaman 13 dari 18 putusan Nomor 9/Pdt.P/2021/PA.TgrSesungguhnya Allan Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.
(Allan menetapkan yangdemikian itu sebagai) syariat yang benarbenar dari Allah, dan AllahMaha mengetahui lagi Maha Penyantun.Menimbang, bahwa Kompilasi Hukum Islam Pasal 174 ayat (1) dan (2)telah mengelompokkan kedalam dua kelompok ahli waris yaitu :(1) Kelompokkelompok ahli waris terdiri dari :a.
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbuny!
11 — 6
PUTUSANNomor 2463/Pdt.G/2021/PA.MksANZ = Lewls alll IS ais co WS all ye yeu OleArtinya: Jika keduanya bercerai maka Allan akan memberi kecukupan/keuntungankepada masingmasingnya dari limpahan karunianya.
11 — 7
yang lalu;Menimbang, bahwa para saksi Penggugat yang merupakansaudara kandung Penggugat, pada dasarnya telah mengusahakanperdamaian antara Penggugat dan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan apaapa yang terungkap dipersidangan tersebut, Majelis Hakim dapat menyimpulkan fakta hukumbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah retak dan sangat sulituntuk dirukunkan kembali, Karena antara Penggugat dan Tergugat tidakada indikasi dan keinginan untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa Allan
SMbIlyang artinya perbuatan halal yang paling dibenci di sisi Allan adalahtalak (perceraian);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perselisinan danpertengkaran tidak hanya digambarkan secara fisik atau katakata yangterucap, melainkan dapat saja ditunjukkan dengan saling acuh danenggannya salah satu hidup bersama pasangannya dalam rumahtangga.
15 — 4
loa 52 SlsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi MahaMengetahui.dan sesuai juga dengan bunyi Kaidah Figqhiyyaho985 axbas) glS 131 YI aay5y Sid! Jol a Soll eyLil 3!leo Logile gl depo)! ole gl JES!
aleArtinya : Sesungguhnya Allan dan RasulNya menghalalkanperceraian namun mencelanya kecuali perceraian yangmengandung kemaslahatan bagi suami atau istri atau baglkeduanya.Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa tuntutan Pemohon untukdiberi izin untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon dapatdikabulkan karena telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
5 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamHim.8 dari 11 hlm. Putusan No. 2301/Pdt.G/2018/PA.
Sda.mengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbuny! :afl jaw abl oli 32 Nya jc GlsArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di muka sidangmeskipun ia telah dipanggil dengan resmi dan patut sedangkan ketidakhadirannya tidak terbukti disebabkan suatu halangan yang sah maka Termohondinyatakan tidak hadir.
17 — 7
Danadalah Allan Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana..Menimbang, bahwa dengan terbuktinya rumah tangga Pemohondan Termohon telah berselisih/bertengkar secara teruS menerus yang Sulitdirukunkan kembali, maka terbukalah pintu darurat (emergensi exit) untukbercerai sematamata mengeluarkan kedua belah pihak (Suami ister)tersebut dari kesulitan dan penderitaan batin yang berkepanjangan,karena boleh jadi setelah bercerai, kKeduanya melakukan instrospeksi dir!
Alquran surat AlBagarah ayat 227BE Gow Ads Glel Ia5e BsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa karena Pemohon belum pernah menjatuhkantalak kepada Temohon, maka keinginnan Pemohon untuk menjatuhkantalak kepada Termohon dalam kondisi rumah tangga seperti tersebut diatas sudah sejalan dengan surat A/baqarah tersebut di atas;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat (2) UndangUndang
10 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbuny!
12 — 1
Putusan No. 0635/Pdt.G/2019/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
Putusan No. 0635/Pdt.G/2019/PA.Sda.Pengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbuny!
9 — 1
Kompilasi Hukum Islam, maka sesuai denganmaksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 70ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, permohonan Pemohon dapatdikabulkan dengan mengizinkan Pemohon untuk menjatuhkan talaksatuterhadap Termohon dimuka sidang Pengadilan AgamaTanjungpinangsetelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, Sesuai denganmaksud Pasal 115, 118 dan Pasal 131 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan petunjuk Allan
29 — 1
sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas MajelisHakim berpendapat bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah terjadiHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 2671/Pdt.G/2018/PA.JSperselisihan dan pertengkaran terusmenerus dan tidak ada harapan hiduprukun lagi dalam rumah tangga dan permohonan Pemohon tersebut telahsesuai dengan firman Allan
SWT dalam surat Al Bagarah : 227 yangberbunyi : VYV) dale Eros alll S15 Swill 19252 SIs)Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkantalak maka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagiMengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka majelis hakim berkesimpulan bahwa alasanperceraian yang diajukan oleh Pemohon telah terbukti dan telah memenuhiunsur Pasal 39 ayah (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jis.
Takwa bin Sakki
13 — 7
No.9/Pdt.P/2019/PA.WtpKabupaten Bone pada tanggal 7 Februari 2013, telah dicocokkan denganaslinya dan bermeterai cukup diberi kode (bukti P.3)4.Fotokopi Kutipan Akta kelahiran An.Tasbi Allan Nomor 7865 yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Bone tanggal 18 Mei 2006, telah dicocokkan denganaslinya dan bermeterai cukup diberi kode (bukti P.4)Bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Pemohon telah mengajukansaksisaksi di muka sidang yang masingmasing adalah :1.
No.9/Pdt.P/2019/PA.Wtp Bahwa anak Pemohon bernama Tasbi Allan bin Takwa, saat iniberumur 17 tahun 4 bulan, telah mempunyai kesiapan fisik dan mentaluntuk menjadi suami bagi calon istrinya; Bahwa calon istri anak Pemohon bernama Sukarmiati binti Ami,berumur 17 tahun; Bahwa anak Pemohon sudah menyatakan persetujuan untukdinikahkan tanpa ada paksaan; Bahwa anak Pemohon dengan calon istrinya telah melakukan badandiluar nikah dan calon isteri telah hamil dua bulan; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon
35 — 5
Firman Allan SWT dalam alQur'an surat alBaqarah ayat 229 yangberbunyi:iCArtinya : Talak (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Hal. 7 dari 11 hal. Putusan No.571/Padt.G/2019PA.Brb..2.
Firman Allan SWT dalam alQur'an surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyl:w ls: pale drow alll S15 GVbIlArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertekad hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengan lagi Maha Mengetahui;3.Kitab Iqna juz Ill halaman 402 yang berbunyi:slau dreIg Jl>,U gl .Artinya : Talak itu di pihak suami dan iddah di pihak istri;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak mau lagi berkumpul denganPemohon, maka harus dipandang Termohon telah berbuat nusyuz, danTermohon tidak pernah
GUSTI M. KAHFI. A, SH
Terdakwa:
AGUNG SETIAWAN Alias AGUNG BIN PANDI
317 — 245
koyok anjing itu saja;Bahwa saksi tidak mengetahui apakah ada orang lainyang menyuruh Terdakwa memposting Gusti Allah koyok anjing tersebut;Bahwa menurut Saksi postingan Terdakwa tersebutdampaknya adalah dapat menimbulkan kemarahan umat Islam dan jikadibiarkan orang lain yang menggunakan facebook akan mengikuti sehinggapelaku harus diberi hukuman sesuai perbuatan serta membuat situasi tidakkondusif sehingga menimbulkan permusuhan;Bahwa perbuatan Terdakwa memposting danmengupload katakata Gusti Allan
Agus Siswanto dan sdr.Sarko Pranoto yang melihat atau membuka akun facebook Terdakwa dengannama akun facebook Agung Wes Mbeneh; Bahwa saksi sendiri memiliki akun facebook, namunakun facebook saksi tidak berteman dengan akun facebook Agung WesMbeneh; Bahwa perbuatan Terdakwa memposting danmengupload katakata Gusti Allan koyok anjing dijejaring media sosialfacebook tersebut tidak dibenarkan menurut agama dan hukum yang berlakudi Indonesia; Bahwa saksi mengetahui barang bukti yangdiperlihatkan dalam
Agus Siswanto dan sdr.Sarko Pranoto yang melihat atau membuka akun facebook Terdakwa dengannama akun facebook Agung Wes Mbeneh;Bahwa saksi sendiri memiliki akun facebook, namunakun facebook saksi tidak berteman dengan akun facebook Agung WesMbeneh;Bahwa perbuatan Terdakwa memposting danmengupload katakata Gusti Allan koyok anjing dijejaring media socialfacebook tersebut tidak dibenarkan menurut agama dan hukum yang berlakudi Indonesia;halaman 11 dari 32 Putusan Nomor 178/Pid.Sus/2018/PN Klk Bahwa
Terdakwa mengetik dan menguploadkatakata yang tidak pantas yaitu Gusti Allah Koyok Anjing di jejaring mediasosial facebook tersebut karena Terdakwa pada saat itu sedang marah dengandiri Terdakwa sendiri karena Terdakwa bekerja sebagai sopir mobil pick upuntuk mengangkut buah kepala sawit tidak sesuai dengan honor yangTerdakwa terima;Bahwa akun facebook Agung Wes Mbeneh tersebutadalah milik Terdakwa sendiri;Bahwa Terdakwa dalam keadaan sadar saatmengupload katakata yang tidak pantas yaitu Gusti Allan
janji untuk tidak melakukan perbuatan serupa, dan pernyataandan janji untuk tidak melakukan perbuatan serupa harus dimuat/dibuat statuspostingan di media sosial;Bahwa dampak dari postingan Terdakwa tersebut dapatmenimbulkan kemarahan umat Islam dan jika dibiarkan orang lain yangmenggunakan facebook akan mengikuti sehingga pelaku harus diberihukuman sesuai perbuatan serta membuat situasi tidak kondusif sehinggamenimbulkan permusuhan;Bahwa perbuatan Terdakwa memposting danmengupload katakata Gusti Allan
466 — 450
Sangat jelas sekalibahwa Alquran itu bukan dari Allah, minimal bukan wahyu dari Allan. Sibontot ArmanKarena sejak awal turunnya tidak seperti Alkitab di tuturkan atau di 1 mutual friendilhamkan 4 Add FriendMungkin secara tidak sengaja ada 2 ayat Alquran yang mengatakan bahwaAlquran hanya perkataan Muhammad saja. Meskipun DEPAG RI,mempelesetkan terjemahannya supaya orang awam gak ngerti.
:QS. 69:40 4+ Add FriendNhurhidhayah Dhaya1 mutual friendSesungguhnya Al Quran itu adalah benarbenar wahyu (Allah yangditurunkan kepada) Rasul yang mulia,Padahal Arabnya:US seu al alTerjemahan yang benar adalah: SESUNGGUHNYA ALQURAN ITUPERKATAAN RASUL YANG MULIA.English (UK) English (US) +Bahasa Indonesia Basa Jawa Espafiolg AdChoices > Apalagi kalau surat pertama. ayat pertama:DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PENGASIH DAN MAHA PENYAYANGKalau dinalar, Alquran itu atas nama Allan.
Lalau Allan mana mengatasnamakan nama Allah?TUNJUKILAH KAMI KE JALAN YANG LURUS.Kalau dinalar, masa Allah minta petunjuk jalan lurus? Mestinya bunyinyabegini: AKU MENUNJUKKAN KAMU KE JALAN YANG LURUS. Tentu banyak sekali terjemahan Alquran yang salah ke dalam bahasaIndonesia, ada lebih dari 2000 kesalahan. Apalagi ayat yang berkaitandengan sa Almasih, dan hubungannya dengan Kristen, pasti maknasebenarnya dikaburkan. Halaman 7 dari 30 Putusan Pidana Nomor 36/PID/2018/PT BTN Allah?
Knp kau menghinakalam Allan? Tabban laka ya imade. Semoga kau mati dengan mulutinit bemolionen candiri Caption :ALASAN 17ALQURAN.Mengenai apakah Alquran itu firman Allah atau bukan?Sangatjelas sekalibahwa Alquran itu bukan dari Allah, minimal bukan wahyu dariAllah.Karena sejak awal turunnya tidak seperti Alkitab di tuturkan atau diilhamkan.Mungkin secara tidak sengaja ada 2 ayat Alquran yang mengatakanbahwa Alquran hanya perkataan Muhammad saja.
Lalau Allah mana mengatas.namakan nama Allan?TUNJUKILAH KAM KE JALAN YANG LURUS.Kalau dinalar. masa Allah minta petunjuk jalan lurus? Mestinya bunyinyabegini: AKU MENUNJUKKAN KAMU KE JALAN YANG LURUS.Tentu banyak sekali terjemahan Alquran yang salah ke dalam bahasaIndonesia, ada lebih dari 2000 kesalanan. Apalagi ayat yang berkaitandengan Isa Almasih, dam hubungannya dengan Kristen, pasti maknasebenarmya dikaburkan.
18 — 13
Sukiman) merupakan ahli waris dari almarhum AlvianPane bin Borkat Pane berdasarkan hubungan perkawinan, yaitu sebagai Janda;Menimbang, bahwa dalam surat anNisa ayat 12 Allan SWT berfirmansebagai berikut:9 inigs cage A Be BR apap ep tOa. Dv ep 20 Pop F0= 7M Bh aLe ae ets UT Ds UIs OST Bp ed taisl!)OS7sHlm. 12 dari 16 hlm. Pen. No. 70 /Pdt.P/2017/PA.PspkArtinya: ... Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkanJika kamu tidak mempunyai anak.
Pane bin Borkat Pane karena adanya hubungan darah, yaitusebagai ayah kandung almarhum Alvian Pane;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta nomor 4, Masna Simatupang bintiBaginda Barani adalah ibu kandung almarhum Alvian Pane bin Borkat Pane,sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf a dan ayat (2) KompilasiHukum Islam merupakan ahli waris dari almarhum Alvian Pane bin Borkat Panekarena adanya hubungan darah, yaitu sebagai ibu kandung almarhum AlvianPane;Menimbang, bahwa dalam surat anNisa ayat 12 Allan
No. 70 /Pdt.P/2017/PA.PspkAris Maulana Pane adalah anakanak kandung dari almarhum Alvian Pane binBorkat Pane, sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf a dan b, sertaayat (2) Kompilasi Hukum Islam merupakan ahli waris dari almarhum AlvianPane bin Borkat Pane karena adanya hubungan darah, yaitu sebagai anakanak kandung almarhum Alvian Pane;Menimbang, bahwa dalam surat anNisa ayat 12 Allan SWT berfirmansebagai berikut:Artinya: Allah mensyari'atkan kepadamu tentang (pembagian warisan untuk)anakanakmu
8 — 1
Putusan No. 1910 /Pdt.G/2021 /PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
Putusan No. 1910 /Pdt.G/2021 /PA.Sda.Pengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbuny!
11 — 8
bersedia mengangkat sumpah supletoir untuk menguatkandalil dalil gugatannya;Bahwa oleh karena gugatan Penggugat hanya bisa dibuktikan dengansatu saksi saja, maka nilai pembuktian yang diajukan oleh Penggugat, menurutMajelis Hakim sudah merupakan bukti permulaan, sehingga Majelis Hakimmemiliki alasan untuk membebankan kepada Penggugat sumpah tambahan(Suppletoir) dan menggantungkan putusan perkara ini pada sumpah tersebut;Memperhatikan pasal 182 Rbg, serta ketentuan hukum lain yangbersangkutan; Demi Allan
(Supletoir), maka terhadap sumpah supletoir yang diucapkan Penggugat,Majelis Hakim telah sepakat untuk menerima sumpah supletoir tersebutsebagai pelengkap untuk memperkuat dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya tujuan perkawinan itu adalah untukmembina rumah tangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai sepertiyang dimaksudkan oleh firman Allan pada surat AlRuum ayat 21yangberbuny!
Terbanding/Tergugat I : Suleman Bin Dulkayi
Terbanding/Tergugat II : Lurah Kelurahan Gunung Anyar Tambak Surabaya
Terbanding/Tergugat III : Pemerintah Kotamadya Surabaya cq Kepala Dinas Pengelolaan Bangunan dan Tanah Kota Surabaya
Terbanding/Tergugat IV : Pemerintah Propinsi Jawa Timur
214 — 56
Pembanding/Penggugat : Allan Tjipta Rahardja Diwakili Oleh : Tri Widodo, SH
Terbanding/Tergugat I : Suleman Bin Dulkayi
Terbanding/Tergugat II : Lurah Kelurahan Gunung Anyar Tambak Surabaya
Terbanding/Tergugat III : Pemerintah Kotamadya Surabaya cq Kepala Dinas Pengelolaan Bangunan dan Tanah Kota Surabaya
Terbanding/Tergugat IV : Pemerintah Propinsi Jawa TimurPUTUSANNOMOR 388/PDT/2020/ PT SBYDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN TINGGI SURABAYA, yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata dalam peradilan tingkat banding telah menjatuhkan putusan sepertitersebut di bawah ini dalam perkara antara :ALLAN TJIPTA RAHARDJA, bertempat tinggal di JI.
Kamto Tjiptarahardja(ayah Penggugat) ataupun Allan Tjipta Rahardja (Penggugat).Bahwa dengan demikian Penggugat tidak mempunyai kedudukan hukum (legalstanding) untuk mengajukan gugatan a quo terkait obyek tanah Letter C No. 151atas nama Suleman bin Dulkayi (Tergugat I) dan oleh karenanya mohon kepadaMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini untuk menolakgugatan Penggugat atau setidaktidaknya menyatakan gugatan Penggugat tidakdapat diterima.4.
No. 144/Pdt/2016/PT.Sby jo. 2741K/Pdt/2017 dengan pihakpihak : Allan Tjiptarahardja (Penggugat a quo) sebagai Penggugat Suleman bin Dulkayi (Tergugat a quo) sebagai Tergugat Lurah Gunung Anyar Tambak (Tergugat II a quo) sebagai Tergugat IIyang sampai saat ini masih dalam tahap Peninjauan Kembali (PK) di MahkamahAgung Republik Indonesia.Bahwa dengan demikian inti gugatan a quo adalah perkara yang sudah pernahdiperiksa dalam perkara lain (ne bis in idem) karena materi gugatan yangdiperiksa adalah sama
yaitu terkait sengketa mengenai obyek tanah bekas hakyasan petok Letter C No. 151 seluas 14.210 m2 di Kelurahan Gunung AnyarTambak, dengan pihakpihak yang sama pula (Allan Tjiptarahardja, Suleman binDulkayi, dan Lurah Gunung Anyar Tambak).Halaman 28 dari 45 Putusan Nomor 388/PDT/2020/PT SBYBahwa dengan demikian gugatan Penggugat adalah ne bis in idem dan olehkarenanya mohon kepada Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini untuk menolak gugatan Penggugat atau setidaktidaknyamenyatakan
KamtoTjiptarahardja (ayah Penggugat) ataupun Allan Tjipta Rahardja (Penggugat).9.