setentang pernikahannya telahsesuai dengan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin hukum Islam dalam kitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :sugr Jel sid SJn 999 lLooos jie ILjgruaalslArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pengakuannya, makatetaplah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa fakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslgg>s yyo alog pag airso 453 dl pol nls clSu isgtaJI undJaro sr plisgArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 13 dari 21 Penetapan Nomor 370/Pdt.P/2021/PA. TALUb.

;Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu athThalibin Juz IV yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 17 dari 20 halaman Putusan Nomor 1564/Pdt.G

Nomor XXX/Pdt.G/2020/PA.Mdn.sughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

menjatuhkan talaksatu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkantalak satu bain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

450.000,00 (empat ratus lima puluh ribu rupiah) per bulandikali 6 bulan, sehingga totalnya Rp. 2.700.000,00 (dua juta tujuh ratus riburupiah);Menimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi tentang nafkahmasa lampau, Majelis mempertimbangkan seorang suami wajib memberikannafkah nafkah kepada istrinya, jika Suami tidak memberikannya hingga lewatsuatu masa, maka nafkah tersebut menjadi hutang suami dan hutang tersebuttidak gugur dengan lewatnya suatu masa, sesuai dengan doktrin yangtercantum dalam kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni Uo clog pity aire $3 lye! ule cL call UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alih Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri Karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, sebagaimana telah

diktum : Menjatuhkantalak satu bain sughra Tergugat (Rahmad Andi Novan Bin Abdul Rahim)terhadap Penggugat (Ingkan Putri Dawolo Binti Djohan Rahmad Dawolo);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 274/Padt.P/2020/PA.GsgArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni Ue clog pity aire $3 lye! ule cL egcall UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 269/Padt.P/2020/PA.Gsgb.

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, sebagaimana telah

Jpi01Artinya Yang diutamakan untuk mengurus/memelihara anak yang be/ummumeyyiz ialah ibunya yang sanda dan sika sudah mumayyiz, ibubapaknya bercerai maka anak boleh tinggal dipihak mana yang diasukai (Kitab lanatu alThalibin Vol. 4, Hlmn. 101 & 182).Menimbang, bahwa fakta hukum dalam perkara a quo juga telahmemenuhi ketentuan Pasal 19 huruf "f" Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, Jo.

Pasal 80 Kompilasi Hukum Islam, suami mempunyai kewajiban untukmemenuhi segala biaya keperluan rumah tangga sesuai kemampuannya;Menimbang, bahwa selain itu dalam kitab lanatu al Tholibin halaman85 disebutkan:Artinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi maka harus dilunasi walausudah lampau masa karena menjadi hak isteri yang merupakankewajiban suami ;Hal. 19 dari 21 hal.

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab /lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts ogni Ue clog pty aire $3 lye! ule cL egcall UdyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.Halaman 14 dari 23,Penetapan Nomor 273/Padt.P/2020/PA.Gsgb.

sudahmencapai usia mumayyiz atau telah mencapai usia diatas 12 tahun adalahsebagaimana termaktub dalam Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam Pasal 105 huruf b menyatakan:Pemeliharaan anak yang yang sudah mumayyiz diserahkan kepada anakuntuk memilih diantara ayah atau ibunya sebagai pemegang hakpemeliharaannya ;Menimbang bahwa sejalan dengan ketentuan tersebut, majelismemandang perlu mengutip pendapat ulama figin Abu Bakar binMuhammad Zainal Abidin Syatho dalam kitabnya lanatu

tersebut adalah nafkah yang telah terlewat atau nafkahMadhiyah, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa nafkah kepada isteriadalah kewajiban seorang suami bagi isterinya dan menjadi hutang suami bilatidak diberikan kepada isteri, maka tuntutan Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi dapat diterima, sebagaimana ketentuan dalam Pasal 34 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 juncto Pasal 80 ayat (2) dan ayat (4)Kompilasi Hukum Islam, hal mana sejalan dengan pendapat dalam fiqh Islamyang termuat dalam kitab lanatu