Ditemukan 1933 data
8 — 0
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cl) ds cle pride al ill joArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
7 — 0
perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehnkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;tale
11 — 6
Tergugatbertempat tinggal di rumah Tergugat, dan telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sekarang sudah tidak harmonis lagi, Karena seringberselisih dan bertengkar antara Penggugat dengan Tergugat yangdisebabkan karena Tergugat menghabiskan uang kiriman Penggugat dariluar negeri; Bahwa saksi mengetahui akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut Penggugat dan Tergugat tela lat tinggal selama kurang lebih +2 tahun; I Bahwa saksi tale
10 — 2
sebagai berikut :aY qys 5= oon = 7 = w net igsrave 2p tale dash" mM ee) 3. ai ut ;Artinya : Apabila ia ( Tergugat ) 2n au bersembunyiatau tidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranyaboleh diputuskan dengan berdasarkan pada pembuktian Menimbang, bahwa meskipun dalil dalil gugat Penggugatdipandang telah diakui oleh Tergugat, dan pengakuan dimuka sidangmerupakan bukti kuat dan sempurna (vide pasal 174 HIR).akan tetapiuntuk menepis asas kebohongan dalam perceraian, maka berdasarkanketentuan pasal
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cle Cle le pris sLihl fpArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale eet dl OL GDUatI Igaje OlyArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap
17 — 12
At Tahrim ayat 6 yaitu :a ooJL SST Lad 985 5G oS lal aX cst 155 1) tale 3250 eSSy plas ad jal G all3, gtan3 Y Sls bye aie ele t5lodls92233Terjemahan : Hai orangorang yang beriman peliharalah dirimu dankeluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalahmanusia dan batu, penjaganya malaikatmalaikat yang kasar,keras dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yangdiperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakanapa yang diperintahkan.Menimbang, bahwa dalam kondisi suami yang sering minum minumanberalkohol
16 — 7
Sww Page 7 of 15LNT Lad 985 GG 4 Slats aX col 15 51g tale os Lagi5 glad adsal bali 5255 Y Sloe bye ail le jal0927233 beTerjemahan : Hai orangorang yang beriman peliharalah dirimu dankeluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalahmanusia dan batu, penjaganya malaikatmalaikat yang kasar,keras dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yangdiperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakanapa yang diperintahkan.Menimbang, bahwa dalam kondisi suami yang sering minum minumanberalkohol sampai mabuk
8 — 6
TALE allele pais gall Gauls Gung jtalile aSacilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
43 — 15
Penggugat dengan Tergugattelah berada dalam kondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:cles 5 last gsscesd 13533) 24s 23 oS GS 3) tale
16 — 1
keretakannya itu sudah sulit untuk diperbaiki dandisatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untuk membubarkanperkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebabterjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis telah mengingatkan kepada Penggugat bahwasuami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalam keadaanapapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21:ass cil Ipsec st 633i 2X sl 32 oS BLS 3) tale
14 — 6
sesuai dengan ketentuan Pasal 7Bayat (1) UndangYngang Nomer 7 Tahun +989, perkera ini termasuk wewenang PengadilanAganiea Mumgkidi;Merimbang pahwe berdasarkar bukti P.2 beruse Kutipam Akta Nikah,olch karena alat Buk fersebut Beryse akle autentik dengam kekuatanperpuidion yang Seiipurha Make Rarus inyatakan terbukti bahwa, Penggugatdan Teraucet telah terikat dalam pernikahan yang sah, menikah pada tanagal58 Februar 2003 Genii tale cara agar islam yang tercatat di KantorUrusan AganS Kecamatan Gangimulye
16 — 3
Menjatuhkan tale ni jugat;ini sebesar Rp. Demikian,kami Drs. H. Nur Khasan, S.H.,NE ; Se Hakim Ketua, Drs. Romelan,M.H. dan Drs. M. Yahya, masingmasing sebagai Hakim Anggota, putusan inipada hari itu juga diucapkan dalam persidangan terbuka untuk umum olehKetua Majelis dengan didampingi para Hakim Anggota dibantu oleh AfifiTitazahra, S.Hi. sebagai Panitera Pengganti, dengan dihadiri oleh KuasaPenggugat tanpa hadirnya Tergugat;Hakim Anggota Ketua MajelisHal. 13 dari 14 hal.
44 — 21
Tahun 1% Updangundwag Namer 7 Tahun 1999 telah fevloksarin FH Na: Tao e The, kar ai oman eam ego yay a harmony, dengananibeng stale Sepetan Sang) dinamo Tee Stenti matnubtan Tpit meer sero dl pain. dengan eb bbFanggugal dan Torgugel audal ferpheh tempet tingal weak Penggugat io sro gun In) dan Tonga encima dan i Acbstat teec denge Pergamaut oi sahMainiong, laien moi hoki ey ivigiaicen iawed. taki gkei a que teh mei kehetdak foe peo Te ayet (1) UnkengNomer 30 tale 200"), porubohan bedua sts Usdanyondang
37 — 10
Riaja, Kabupaten Barru, hal ini telah memenuhimaksud ketentuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam dan beralasanhukum, dan bukti P dimaksud telah memenuhi syarat formil dan materiilnya dandapat diterima sebagai lat bukti, sehingga bukti tersebut dapat menjadi dasarbagi Pemohon untuk mengajukan permohonan talaknya di Pengadilan AgamaBarru berdasarkan Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa bukti saksi Pemohon adalah 2 (dua) orang saksi,bernama Rusdi bin Tale
10 — 9
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clel Che (le pris LLal fsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
7 — 1
=tale shally Lali gArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan.Hakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta buktibuktinya danmenjatuhkan putusan atasnya .Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat Saksi 1danSaksi 2 telah memberikan keterangan di atas sumpahnya yang pada pokoknyamasingmasing saksi mengetahui sendiri bahwa Sejak November 2015 rumahtangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah karena Masalah ekonomi.
12 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
12 — 0
:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
15 — 9
Ngaja bin Jalling Dg Tale, umur 50 tahun, agamaIslam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggal di Tamallae, DesaTamallae, Kecamatan Bontonompo, Kabupaten Gowa yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Hal.3 dari 10 Penetapan No.328/Pdt.P/2017/PA Sgm. Bahwa saksi mengenal Pemohon, #nama anak Pemohon dan#nama calon istri anak Pemohon. Bahwa #nama anak Pemohon saat ini baru berusia 18 tahun 4bulan.
12 — 0
(1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :lel Cle de pti 1 Lill f0Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale