Ditemukan 7363 data
41 — 13
Ketentuan tersebut sudah tegas digariskan Allah Swtdalam al Quran Surah Al Bagarah (2) ayat 233 dan Surah athThalag (65) ayat6 sebagai berikut:cig Saal, BG5u55 HGS) A) rol gail les ...Tenemahnya :...dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaiankepada para ibu dengan cara ma'ruf...gilt Iyiied Gis flat Vs S28 y3 pla ES Se GassTeyemahnya : Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamubertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkanmereka untuk menyempitkan (hati) mereka...Menimbang
72 — 23
menasehatiPenggugat dalam setiap persidangan, namun upaya tersebut tidak berhasildan Penggugat sendiri telah keluar dari agama Islam /murtad sampai saat ini;maka unsur ketiga dan keempat juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :4% 6 se49 he 2 yooh) patho wt p24 287 ok 487 8 okt vets 27 Gell) oeBaga ASis Ueay led) SiS) lg 5) Saal
11 — 6
(Q.S. arRuum, 21).Saal 8 08 SS BLS Ol laitl Gos25.
6 — 3
Penggugat, adapunmengenai kekurangankekurangan dalam pemberian nafkah adalah suatuhal yang wajar, sehingga Majelis Hakim memperthitungkan bahwa nafkahlampau yang harus dibayar oleh Tergugat adalah 2 (dua) bulan yakni padabulan Januari dan Februari 2017;Dalam kitab Al Fighul lslaamy Wa Adillatuhu oleh Wahbah Azzuhaily hal.815 Jilid Vil yang menyatakan :el Wig) ells Yt Laay Da dag SN CM Leilal Ge @ 5 jl E Lita y Len gag ayes Ly gd Liga prea LglVig Aas 5M 5 pty oball 68 Leis aepiall aay Vy GLa (ga Saal
9 — 4
MutahMenimbang, bahwa bahwa adanya tuntutan PenggugatRekonpensi terhadap Tergugat Rekonpensi untuk membayar mutahkepada Penggugat Rekonpensi, Majelis Hakim mempertimbangkanberdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, makakepada bekas suami in casu Pemohon wajidb membayar mutah kepadabekas isterinya in casu Penggugat Rekonpensi sesuai kemampuannya,hal ini sejalan dengan petunjuk di dalam Al Quran Surah Al Bagorohayat : 241; Bose Jo Ue . ofE Saal = WT ofceased!
16 — 6
Selain menerimanafkah, dalam iddah talak Raji juga berhak menerima tempat tinggal.Sebagaimana sabda Rasullulah SAWCa) Ugall Edy Qe Leked Cais ad aN Ssh col glee ail ade ally g alas called GI pa 5 5 G2) Uscoal 5 Bipall IA) GIS Leas oh col GUL: Collig Calls ala) Asai) Saal g odd Cle llb gu ls al alLgale daa yl) lat) ls J gus ail glee atl Ale alas y Loi) LaaillHalaman 7 dari 25 halaman, Putusan No. 0030/Pdt.G/2017/PA.Pbr.Artinya :"diceritakan dari Fatimah Binti Qais katanya : saya kepada Nabi SAW lantassaya
63 — 17 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 307 PkK/Pdt/2015dianut dalam Hukum Acara Perdata "itis finiri opportet' (apa yang suatu waktutelah diputus/ diselesaikan oleh Hakim tidak boleh diajukan kembali padaHakim) maka oleh sebab itu tegasnya Pengadilan Negeri Bangkinang saal iniberdasarkan hukum tidak punya hak dan wewenang untuk memeriksa danmenilai kembali perkara yang sudah diputus oleh Hakim terdahulu; Hal iniberpegang teguh dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI yang telahmempunyai kekuatan hukum tetap antara lain: Yurisprudensi
Purna Nugrahadi, SH
Terdakwa:
Muh. Suryono Bin La Sarihu.
21 — 18
, dan dijawab olen Terdakwa ada dirumah.kemudian Korban menujy depan rumah La Sarihu/Bapak Terdakwa danberlenak memanggil La Sarihu untuk turun dan rumahnya, kemudian LaSanhu keluar dari rumahnya dengan berkata saya kira sudah baikkarena Kita sudah saling memaafkan, lalu Korban mengatakan kepadaLa Sarihu ah...kamu memang kurang ajar, turunturun, saya belum baik,sehingga saal itu La Sarihu turun dari rumahnya dan saat mendekatiKorban, La Sarihu menguiurkan tangannya namun Korban menepistangan La Sanhu
12 — 9
sejak Februari2020 sampai sekarang; Bahwa pihak keluarga sudah pernah mendamaikan Pemohon denganTermohon, namun sejak berpisah tempat tinggal, sudah tidak pernah lagi;Pertimbangan Petitum PerceraianMenimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita agar tercipta rasa nyaman di antara keduanyasehingga dapat membentuk keluarga sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana tertuang dalam AlQuran surat ArRuum ayat 21:UY AUS 28 Gl Aad5 gages Daag Lei) pSLA A155) Saal
58 — 8
Surya Bratasena Plantation, bukan masyarakatDesa Dundangan;Bahwa di dalam rapat saksi Marali ada mengatakan akanbertanggung jawab apabila ada masalah dikemudian hari akibat daripemanenan tersebut;Bahwa pada hari Sabtu tanggal 15 Januari 2014 sekira pukul 20.00WIB, Terdakwa bersamasama dengan Terdakwa II Saharudin Als SaAl, Terdakwa Ill Bari Simas Als Bari, Terdakwa IV Idris Als BujangGopo, Terdakwa V Sudarsono Bin Aris Basuki, Terdakwa VI Heri BinCikoni, Terdakwa VII Suhami Als Andi, Terdakwa VIII
Surya Bratasena Plantation, bukan masyarakatDesa Dundangan;Bahwa di dalam rapat saksi Marali ada mengatakan akanbertanggung jawab apabila ada masalah dikemudian hari akibat daripemanenan tersebut;Bahwa pada hari Sabtu tanggal 15 Januari 2014 sekira pukul 20.00WIB, Terdakwa bersamasama dengan Terdakwa II Saharudin Als SaAl, Terdakwa IV Idris Als Bujang Gopo, Terdakwa V Sudarsono BinAris Basuki, Terdakwa VI Heri Bin Cikoni, Terdakwa VII Suhami AlsAndi, Terdakwa VII Dadang Bin Abdul Latif, Terdakwa
60 — 13
Rekonvensi di persidangan, makadalih tergugat Rekonvensi tersebut tidak terbukti dan alasan penggugat Rekonvensimenyusul tergugat ke Bangka dapat dibenarkan oleh karenanya penggugat Rekonvensiberhak mendapatkan nafkah lampau dari tergugat Rekonvensi dan tidak nusyuz;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat pakarhukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai mana tercantum dalamKitab Panatuth Thalibin Juz IV halaman 85 yang berbunyi seebagai berikut :19Age Ud Gy a Saal
43 — 17
selama kurang 57 tahun para Penggugat Rekonvensimenguasai tanah tersebut tidak pemah ada orang yang datangmengakungaku atau mengklaim bahwa tanah tersebut sebagaimiliknya, bahkan orang tua para tergugat rekonvensi pun dimasa hidupmereka tidak pemah datang menemui atau melarang para penggugatrekonvensi untukmengolah atau mengusahakan tanah yang dikusasaioleh orang tua para penggugat rekonvensi maupun para penggugatrekonvensi sendiri; Halaman 3 dari 5;Bahwa orang tua para tergugat rekonvensi pada saal
12 — 2
Wahbah azZuhaili dalamkitabnya A/ Fiqghu ala Madzahibil Arbaah juz NV hal 576 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Le Agaills al yall g Ll gl 3 yx Laem) Aalbaall day ill Cia) Saal!
15 — 4
palituntuk dihukum membayar nafkah madhiyah (terutang) sebesar Rp. 3.000.000,(tiga juta rupiah) kepada Pemohon rekonvensi:Menimbang, bahwa ierhadap nafkah iddan Pemohon Rekonvensimenuntut sebesar Rp. 49.000,.060,( sepuluh jula rupiah) terhilung gejak talakdijatuhkan, mengenal utah berupa kalung emas seberat 10 gram emas kadar75% terhitung sejak talak dijatuhkan, dalam jawabannya Temohon rekonvensikaberatan dengan alasan lidak mempunyal pekerjaan talap, pada saal imi:Menimbang, bahwa terhadap tuntutan
6 — 0
masa iddah setiap bulan sebesarRp.1.000.000, (satu juta rupiah) selama 3 bulan sehingga berjumlahRp.3.000.000, (tiga juta ribu rupiah);Menimbang, bahwa atas tuntutan Penggugat Rekonvensi tersebut,Tergugat Rekonvensi menyatakan tidak keberatan dan sanggupmemenuhinya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab a/Muhazzab JuzIl halaman 176 dan mengambil alin sebagai pendapat dalam pertimbanganini, yang berbunyi sebagai berikut :Saal
27 — 26
kepada bekas isterinya kecualiisterinya nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam persidangan, tidak terungkap penyebabperselisihan Pemohon dan Termohon karena kedurhakaan Termohon kepadaPemohon, oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa Termohon bukanlahisteri yang nusyuz.Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz Ilhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :Saal
20 — 16
tersebutadalah untunguntungan, dengan pintarpintaran memilih/nmenebak nomor yang akan keluardan selalu mengharapkan kemenangan dan dalam hal penyelenggara judi nomor jenisTSSM sedah ada yang kalah dan yang menang dan terdakwa tidak mempunyai ijin karenayang namanya judi apapun dilarang pemerintah; Bahwa pembeli nomor TSSM yang nomomya cocok dengan nomor yang dikeluarkan saatpenarikan dilakukan untuk yang menang mendapatkan hadlah berupa uang rupiah didapatdengan cara terdakwa memberikan langsung pada saal
14 — 9
I) Saal gl oo es 9 deo SlLette cn 5 dual e32Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlasungan hubungan suami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukumIslam dalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yangmenyatakan, :dalla lillgilealblgrs slasg silat p3.852455Artinya: Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudahsangat
51 — 9
Sriuntuk melunasinya, sehingga sehingga Hakim akan membebankan kepadaTergugat untuk diberikan kepada Penggugat yaitu. sebesar Rp.2.000.000,00, (dua juta rupiah) sesuai permintaan Penggugat dan dalamhal ini Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulama yang diambil alih olehHakim yaitu dalam Kitab Ilanatut thalibin juz IV halaman 85 :ached 4 AUIS Gaul LY aude Ugh Gyo Saal Al Gyo etae Lo areal 3 guiSll gi AaaillaArtinya : Nafkah dan pakaian yang telah lewat dari batas waktunya menjadihutang suami kepada
Jonaidi, S.H.
Terdakwa:
DIKY WAHYUDI
91 — 32
Asmil Yonif 711/Rks, JalanEmy Saelan, Kota Palu,Provinsi Sulawesi TengahPada pokoknya keterangan Saksi yang dibacakan olehOditur Militer adalah sebagai berikut :1.Bahwa Saksi kenal dengan Terdakwa sejak tahun2013 saat betugas di Ajenrem 132/Tdl dan tidak adahubungan keluarga hanya hubungan kedinasansebagai atasan dan bawahan.Bahwa Terdakwa meninggalkan kesatuan tanpa ijindari komandan satuan pada hari Senin tanggal 16Hal 8 dari 23 hlm Putusan Nomor 38K/PM.IIl17/AD/VI/201910.11.Juli 2018 dimana saal