Ditemukan 7787 data
20 — 14
Mahmud Selaku Qadhi Nikah, wali Pemohon Il Adalah NenekKandung yang bernama Nek Kandan dengan maharnya Rp1.000.(seriou rupiah) dibayar tunai dan disaksikan oleh 1. Tgk Hanafiah dan 2.M Ali ;. Bahwa, dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebutsampai saat ini telah mempunyai (6) orang anak 5 (lima) sudahmeninggal dunia, sedangkan yang hidup benama (Tarmizi Umur 43Tahun);.
20 — 8
dalam rumah tangga.Menimbang bahwa fakta hukum danpertimbangan hukumsebagaimana tersebut di atas sejalan dalil fikih dalam kitab alAhwal alSyakhisiyah, halaman 421 yang menyatakan:vee Log) Liol (ys & pus elas ano EUaimn V to j/I LLuwol arg jJI cacol Islvols) yo ulbi yl Ll joSle login g Mol ys woldll jacg Lalgss coil Ul aing lgin 9,2asL aalb leleApabila istri telah merasakan mudaratnya perkawinan dan tidakmampu lagi melanggengkan keharmonisan rumah tangganya,.... dibolehkanmengajukan gugatan kepada qadhi
36 — 9
Bahwa jika seorang istri sudah semakin tidak senang kepadasuaminya karena adanya halhal atau sikap serta perilaku suaminyayang tidak layak dalam hubungan rumah tangga, maka dibenarkan bagiseorang istri itu mengajukan gugatan perceraian kepada Qadhi/nakim(pengadilan) dan jika alasan penggugat dapat dibenarkan, makagadhi/hakim dapat memutuskan pernikahan tersebut dengan putusanthalak satu (thalak satu bain sughra) Kitab Ghayatul Murom oleh AlMajdiOF we 9 = we9
17 — 1
Sedangkan yang menjadi qadhi nikah adalahseorang buya yang bernama dan yang menjadi saksi nikah adalah duaorang lakilaki yang masingmasing bernama:a. Saksi nikah 1 umur 50 tahun (ketika Pemohon dengan PemohonIl menikah), Pekerjaan Petani, Tempat tinggal di Kabupaten PadangPariaman, Provinsi Sumatera Barat;b.
42 — 18
Putusan No.187/Pdt.G/2021/PA.Minberlamat di Kota Mataram dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Ahyardengan wali nikah yang berwakil kepada wali hakim yang bernama Ahyarkarena ayah kandung dari Penggugat sedang berada di luar kota denganjarak yang jauh dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Sarunadan Daunil dengan mahar berupa uang senilai Rp.50.000, (Lima puluhribu rupiah) tunai;Bahwa diketahui dari keterangan saksi telah terjadi penyerahan wali dariayah kandung Penggugat kepada wali hakim
21 — 10
WI has ol alata Vo Ld dg Y Gill dl pollWo) a pol cdgd Ld Wl Y dl pol aad JI od OL lal > wrdlulplac pga aSrolle pSaill Und Yo Ia OY ile yodj aloSloArtinya: Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (qadhi), Imam Syafii berpendapat: Apabila dalamsuatu masyarakat terdapat perempuan yang tidak memiliki wali nikah,lau ia bertahkim (menunjuk) kepada lakilaki untuk menikahkannya,maka hukumnya jaiz (dibolehkan) hal ini merupakan tindakanmengangkat hakam.
16 — 4
Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Baidir.Dihadapan qadhi nikah yang bernama Ismail Tuangku Kuniang.Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1. Abdul Yazid, umur 54 tahun beralamat di Pasa Teleng, KorongSicincin, Nagari Sicincin, Kecamatan 2X11 Enam Lingkung, KabupatenPadang Pariaman;2.2.
14 — 7
Jika ada qadhi, makadisyaratkan yang ditahkim tersebut seorang mujtahid. Syaikhuna (Ibnu Hajar alHaitamy) mengatakan, namun demikian, jika hakim tidak mau menikahkannyakecuali dengan beberapa dirham sebagaimana terjadi pada zaman sekarang,Halaman 7 dari 14. Pen.
19 — 9
Bahwa Pemohon (PEMOHON 1) telah melangsungkan Akad Nikah padahari Senin tanggal XXX yang dilaksanakan di rumah Qadhi di Desa LancokUlim, Kecamatan Pandrah, Kabupaten Bireuen dengan seorangPerempuan yang bernama PEMOHON II dengan Wali Nikah abangkandung dari Pemohon II yang bernama WALNI NIKAH dengan disaksikanHalaman 1 dari 13 Hal Penetapan Nomor XXX/Pdt.P/2020/MS.Biroleh 2 orang saksi yang masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan XXXdengan mahar berupa emas sebanyak 4 (empat) mayam dibayar tunai;Bahwa
27 — 22
Bahwa pernikahan antara Pemohon dan NUR AMAN dilaksanakan secarasyariat Islam dengan wali nikah paman kandung mempelai perempuanyang bernama MERSA, karena ayah kandung mempelai perempuan sudahmeninggal dunia dengan tuan Qadhi : Tgk. ABU BAKAR serta 2 (dua)orang saksi bernama : 1. MADJA dan 2. ABDURRAHMAN, dengan maharuang Rp. 500 (lima ratus) tunai;3. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Perawan dan NUR AMAN(suami Pemohon) berstatus Jejaka;4.
TI AZHAR BINTI ABAKAR
Tergugat:
AMIRUDDIN BIN USMAN
21 — 12
AbdurrahmanAli sebagai Qadhi Nikah dengan pencatat nikah dari PegawaiKantor KUA Kec. Jeunieb, dengan wali nikah Ayah KandungPenggugat bernama Abakar yang disaksikan oleh :1. Almarhum Tgk. Imum Syahabuddin2. Almarhum Tgk. A LatifDengan mahar 5 mayam emas 24 karat tunai.Bahwa setelah berlangsung Akad Nikah Penggugat danTergugat telah hidup bergaul sebagai suami isteri dalam saturumah tangga dan sekarang telah memperoleh 4 (empat)orang anak yang bernama :1.
17 — 4
Penggugat ingin menggugat cerai Tergugat, Penggugatjuga mendalilkan bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikahmenurut Syariat Islam di Gampong Lamkunyet, Kecamatan Darul Kamal,Kabupaten Aceh Besar, namun Buku Kutipan Akte Nikah Penggugat danTergugat tidak ada dikarenakan menikah ketika masa konflik bersenjata, Bahwa, sewaktu pernikahan Penggugat dan Tergugat di GampongLamkunyet, Kecamatan Darut Kamal, Kabupaten Aceh Besar, yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Penggugat dengan Qadhi
18 — 13
Jati DesaPatumbak Kampung Kecamatan Patumbak Kabupaten Deli Serdang, dibawahsumpahnya menerangkan yang pada pokoknya disimpulkan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat, Penggugat adalah anakkandung saksi; Bahwa, benar Penggugat dan Tergugat sebagai suamiistri yang menikahpada tanggal 21 Desember 2008 di Desa Patumbak Kampung, KecamatanPatumbak, Kabupaten Deli Serdang; Bahwa yang menjdi wali dan qadhi nikah Penggugat adalah ayah kandungPenggugat (Abdul Latif),dengan dua orang saksi
15 — 6
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 14 September 2013 di Jorong Labuah, Kenagarian SungaiBatang, Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam dihadapan Qadhi nikahyang bernama Nasbir Katik Sinaro dan wali nikah Hamzah (kakak KandungPemohon Il) karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Ali Dt. Singo Mangkoto danNasrun dengan mahar uang tunai sebesar Rp. 100.000;hal 1 dari 14 hal.
10 — 1
II tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkanpermohonannya pada pokoknya Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan akad nikah pada tanggal 22 Juni 2007 di rumah orang tuaHal 8 dari 14 hal Penetapan Nomor:0069/Padt.P/2017/PA.PrmPemohon di Korong Kampung Tanjung, Nagari Campago, Kecamatan V KotoKampung Dalam, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat,dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Safarudindihadapan qadhi
17 — 1
No. 497/Pdt.G/2014/MSLske Bahwa saksi adalah abang kandung Penggugat, karenanya saksikenal dengan Penggugat dan Tergugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yang menikahsekitar tahun 2000, namun saksi lupa bulan dan tanggal pastinya;e Bahwa pada waktu itu saksi turut menghadiri dan menyaksikan akadnikah tersebut, yang menjadi qadhi nikah adalah Tgk.
28 — 7
formil telah berdasarkan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohondan buktibukti yang bersangkutan, telah terungkap adanyaperistiwa/fakta hukum, yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon (Salman S bin Abdussalam) telah menikahdengan Pemohon II (Arifa Aini binti Hamid) pada tanggal 09Pebrruari 1997 di Desa Layabawung, Kecamatan SimeulueBarat, Kabupaten Simeulue, yang menjadi wali nikah dalampernikahan tersebut adalah adik kandung Pemohon II yangbernama Hamid, yang menjadi qadhi
19 — 5
M.Saleh yang bertindakselaku Qadhi nikah, Saksi nikah yaitu Tgk. M.Hasan dan sayaHalaman 4 dari 14 hal. Pen.
28 — 11
seeeeeeneee , (Lakilaki, Umur 3 tahun 7 bulan);Bahwa semenjak pemohon dan pemohon II menikah belum pernahbercerai dan tidak pernah mendapat gugatan dari pihak manapun/masyarakat tentang keabsahan pernikahan tersebut;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada hubungan sedarah maupun sesusuan;Bahwa pemohon dan pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah dariKantor Urusan Agama (KUA) karena Pernikahan Pemohon dan PemohonIl dilaksanakan secara Nikah Siri di hadapan qadhi
62 — 13
Bahwa pernikahan Pemohon dengan M.Yusuf lbrahim bin lbrahimdilaksanakan dengan wali nikah adalah Hanafi bin Adam ( Ayah kandungPemohon ), Qadhi nikah A.Hamid bin Hanafi dan saksi nikah adalahM.Juned bin Hanafi dan Razali bin Abdur Rahman serta mahar sebanyak 2mayam, tunai;4. Bahwa dari perkawinan pemohon dengan M.Yusuf Ibrahim bin lbrahimtelah dikaruniai 5 ( Lima ) orang anak;5.