Ditemukan 7787 data
15 — 2
Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan denganPemohon II pada tanggal 20 September 1997 di rumah seorang qadhi diHal. 1 dari 16 Hal. Penetapan No.9/Pdt.P/2019/PA.SIkKelurahan Kemumu, Kecamatan Arga Makmur, Kota Bengkulu Utara,Provinsi Bengkulu, dengan wali nikah Amirudin (ayah kandung PemohonIl) mengucapkan kata ijab dihadapan seorang buya dan disaksikan oleh 2orang saksi yaitu Kari Bakri dan Ajo, dengan mahar uang sebanyak Rp.10.000, (Sepuluh Ribu Rupiah), dibayar tunai;2.
54 — 14
Wali nikah adalah adik kandung Penggugat, qadhi nikah Tgk.Badruddin, dan saksi nikah Ilyas Rasyid (Keuchik) dengan H. M. Yusuf Ibrahim,Hal. 7 dari 14 hal. Putusan Nomor 0419/Pdt.G/2016/MS.Birmaharnya saksi tidak ingat lagi. Antara Penggugat dan Tergugat terdapathalangan untuk menikah. Setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal diDesa Blang Mane Dua Meunasah dan sudah memiliki satu orang anak.
12 — 6
Muin, JuzIll hal. 319 yang dikarang oleh Zainuddin alMalibary yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya sebagai berikut: "Kemudianapabila tidak didapati wali yaitu dari orangorang yang telah lalu, makaperempuan itu dinikahkan oleh orang yang ditahkim yang adil dan merdekadimana perempuan tersebut bersama lakilaki peminangnya menyerahkanurusannya kepadanya supaya menikahkan keduanya, meskipun yang ditahkimitu bukan seorang mujtahid dengan syarat tidak ada gadhi, meskipun qadhi
9 — 2
Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 26 Januari 2010 di Kabupaten Pesisir Selatan,dan yang menjadi wali nikah dalam pernikahan adalah kakak kandungTermohon yang bernama WALI, karena Ayah kandung Termohon tidakdapat hadir karena berada di kerja di daerah Kabupaten Pesisir Selatan,Halaman 1 dari 18 Putusan Nomor 0332/Pdt.G/2019/PA.Pnsedangkan kakek Termohon telah meninggal dunia, dengan pernikahandilaksanakan dihadapan seorang Qadi yang bernama QADHI,
14 — 5
Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 09 Juli 1994dihadapan Qadhi QADI, yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon IItersebut telah dilaksanakan dan memenuhi rukun maupun syarat pernikahanmenurut agama Islam;2. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan syaramaupun halangan menurut adat setempat untuk melangsungkan pernikahan;3.
73 — 30
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah diRumah Qadhi nkah yang beralamat di Kecamatan Jatinegara, Kota JakartaTimur pada hari Kamis tanggal 05 Desember 1991 sesuai dengan salinanKutipan Akta Nikah Nomor xxx/58/XII/1991 yang dikeluarkan oleh KantorHal. I dari 15 Hal. Putusan No 201/Pdt.G/2021/PA.MinUrusan Agama Kecamatan Kecamatan Jatinegara, Kota Jakarta Timur padatanggal 05 Desember 1991;.
15 — 3
Salamat.Dengan Mas Kawinnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000,(Sepuluh RibuRupiah) dibayar tunai di hadapan Qadhi nikah bernama Baasan;Bahwa akad nikah pernikahan dilangsungkan antara Wali Penggugatdengan Tergugat tersebut yang pengucapan ijab qabulnya dilakukan tidakterputus dan Sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan janji takliktalak;Bahwa sebelum Penggugat menikah dengan Tergugat Penggugatberstatus Perawan sedangkan Tergugat sebelum mikah denganPenggugat, Tergugat berstatus Jejaka;Bahwa antara
1.Joni Iskandar bin Nyaman
2.Linda Anita binti Godot
15 — 7
Maret 1993, Pemohon (Joni Iskandar binNyaman) dengan Pemohon II (Linda Anita binti Godot) telahmelangsungkan pernikahan di rumah orang tua godot (induak bako)Pemohon II di Korong Koto, Nagari Kasang, Kecamatan Batang Anai,Kabupaten Padang Pariaman, Propinsi Sumatera Barat;Hal 1 dari 14 hal Penetapan Nomor 46/Pdt.P/2019/PA.PrmBahwa pada pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahPemohon II adalah saudara bapak kandung Pemohon II yang bernamaErwin Pandito Batuah bin Yuang Amak dihadapan qadhi
88 — 16
Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Termohonpada tanggal 07 Maret 2009, di rumah ghadi nikah di Kecamatan GunuangOmeh, Kabupaten Lima Puluh Kota, Qadhi yang menikahkan bernamaQHADI NIKAH, dengan wali nikah adalah adik kandung Termohon, karenapada waktu itu ayah Termohon sedang sakit, dengan saksisaksi bernamaQHADI NIKAH dan SAKSI II NIKAH PEMOHON DAN TERMOHON, denganmahar seperangkat alat shalat,tunai;2.
44 — 9
Bahwa Penggugat telah menikah secara sah dengan Tergugat padaTanggal 26 April 1997 di Gampong Kecamatan Sampoiniet yangdinikahkan oleh Syamsuddin selaku Qadhi nikah (P3NTR) waktu itu, wallnikah Wali (Ayah Kandung), dan disaksikan oleh dua orang saksi bernama1. Saksi dan 2. Saksi dan Mahar berupa Emas Murni sebanyak 6 Mayam;2.
60 — 13
Bahwa Penggugat telah menikah secara sah dengan Tergugat padatanggal 262015 di , Kecamatan Jaya, yang dinikahkan oleh QADHIselaku Qadhi nikah waktu itu, wali nikah WALI (abang kandung), dan diHalaman 1 dari 16 halaman Putusan No.0078/Pdt.G/2017/MS.Cagsaksikan oleh dua orang saksi bernama 1.SAKSI NIKAH dan 2.SAKSINIKAH dan mahar berupa 10 Mayam Emas Murni.Bahwa bukti tertulis sahnya nikah Penggugat dengan Tergugat TidakTercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa, setelah akad nikah Penggugat dengan Tergugat
22 — 15
diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllahMenimbang, bahwa jika seorang istri sudah semakin tidak senang kepadaSuaminya karena adanya halhal atau sikap serta perilaku Suaminya yang tidaklayak dalam hubungan rumah tangga, maka dibenarkan bagi seorang istri itumengajukan gugatan perceraian kepada Qadhi
14 — 2
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 05 Oktober 1992 di hadapan qadhi QADI dirumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATANdan saksi menghadiri prosesi pernikahan tersebut; Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilaksanakan, wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Janirsedangkan saksinya ada 2 orang yaitu SAKSI 1 dan SAKSI 2dengan mahar berupa uang sejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah)dan adanya pernyataan ijab dan kabul; Bahwa pada
13 — 5
aaa IdiuJ ais pSlol plac pga: adrolleArtinya: Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (qadhi), Imam Syafii berpendapat, Apabila dalam suatumasyarakat terdapat perempuan yang tidak memiliki wali nikah, lalu iabertahkim (menunjuk) kepada seorang lakilaki untuk menikahkannya, makahukumnya jaiz (dibolehkan) hal itu merupakan tindakan mengangkat hakam.Dan orang yang diangkat sebagai hakam sama kedudukannya sebagai wallhakim.Menimbang, bahwa wali tahkim dapat terjadi
7 — 0
Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah SaudaraSebapak Termohon (AHMAD) karena ayah kandung Termohon telahmeninggal dunia, Kakek Termohon juga telah meninggal dunia, Saudara lakilaki dari Ayah Termohon juga telah meninggal dunia dan yang bertindaksebagai Qadhi Nikahnya adalah seorang yang bernama IMIK (ALM)3.Sedangkan saksi nikahnya adalah 2 (dua) orang lakilaki yang bernamaNIYAN umur 70 tahun, dan AHMAD umur 69 tahun dengan maharseperangkat alat shalat dan tidak ada perjanjian
8 — 1
Pemohon bernamaIndra, suami dari Pemohon II;Halaman 7 dari 16 halaman Penetapan Nomor 30/Pat.P/2018/PA.PP Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan Februari2016 di rumah qadhi nikah di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa Saksi tidak menghadiri dan menyaksikan secara langsungprosesi akad nikah, namun saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon IImenikah karena Pemohon dan Pemohon II menikah turun dari rumahsaksi; Bahwa gqadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Bapak, namun pada saat ini Bapak
10 — 1
.= Saksi adalah tetangga Pemohon dan Saksi kenaldengannya sudah sejak lama;= Pemohon dengan Pemoho II adalah pasangan suamiistri;= Akad pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan pada tahun 1999;= Akad pernikahan tersebut dilangsungkan di Desa Kecamatan Kabupaten Kepulauan Meranti Provinsi Riau; Saksi hadir ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan dan Saksi bertindak sebagai qadhi pada saat keduanyamelangsungkan pernikahan;= Umur Pemohon 26 tahun, sedangkan Pemohon Ilberumur 22 tahun ketika
9 — 3
tetap rukundan belum pernah bercerai, serta tidak pernah atau tidak sedang terikatperkawinan sah dengan pihak lain dan selama ini tidak ada keberatan daripihak manapun atas pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut biladihubungkan dengan dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il,sebagaimana tersebut di atas, maka Hakim menemukan faktafakta hukumyang telah dikonstatir sebagai berikut:1.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada bulan November2000 di hadapan Qadhi
30 — 10
Bahri selaku qadhi nikah waktuitu, wali nikah (paman kandung) dan disaksikan oleh dua orang saksiHal. 1 dari 16 hal. Putusan Nomor 0062/Pdt.G/201 7/MS.Cagbernama 1. Tgk. M. Salim dan 2.
21 — 6
Pts, No. 425/Pdt.G/2014/MsLskBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri Sah yang telah menikahpada tanggal 17 Februari 2002 di rumah orang tua penggugat, GampongBuket Guru, Kecamatan Paya Bakong, dan yang menikahkan ( Qadhi)Tgk..M.Jamil,( Imam Mesjid,) dengan Wali Nikah Abu Bakar, ( AyahKandung Penggugat,) disaksikan oleh 2 orang saksi, Masingmasingbernama,1.Tgk.Hasballah, ( Imam Desa), 2.Husen ( Geusyik),), dengan MaharRp.2.700.000,( Dua Juta Tujuh Ratus Ribu rupiah)) Lunas, dan pernikahandilaksanakan