Ditemukan 248 data
15 — 6
PUTUSANNomor 143/Pdt.G/2018/PA.TRDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tanjung Redeb yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan oleh:Penggugat, tempat tanggal lahir, Berau 8 Juni 2000, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga,bertempat tinggal di Jalan Singkuang, Gang Attaubah,Rt. 1, Kelurahan Gunung Panjang, Kecamatan TanjungRedeb, Kabupaten
Saksi I, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang,bertempat tinggal di Jalan Singkuang, Gang Attaubah, Rt. 1,Kelurahan Gunung Panjang, Kecamatan Tanjung Redeb, KabupatenBerau, pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karenasaksi merupakan ibu kandung Penggugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang tinggal bersama membina kehidupan rumah tanggadi rumah orang tua Penggugat dan dari pernikahan Penggugat
15 — 6
MENGADILI:
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Memberi izin kepada Pemohon (Ismail Attaubah Bin Gimin Zainal) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Sri Wahyuni Binti Rakimin) di depan sidang Pengadilan Agama Surabaya ;
- Menghukum Pemohon untuk memberikan kepada Termohon sebelum ikrar talak di ucapkan berupa:
3.1.nafkah iddah sebesar Rp.3.000.000,00 (tiga juta rupiah);
3.2.mutah sebesar Rp.1.000.000,00
ERWIN INDRAPUTRA, SH., MH
Terdakwa:
ANGGA SANUSI Alias ANGGA Bin ARI RUHAN
190 — 100
GILANG TAUFIQ alias ABU SALMA alias ABDULLOH alias ATTAUBAH 105 alias ABU ABDILLAH bin EDE KUSMAYADI,10. RIDO RAMDAN SUMANTRI alias RIDO bin TATANG SUMANTRI,11.ADE MASPIULOH alias ADE CAKUE alias ACAK alias ABUHUDZAIFDAH bin ZAENAL MUTAQIN,12. HENDRA GUNAWAN alias ABU ABZA bin NANA HAMID, dan13.
GILANG TAUFIQ alias ABU SALMA alias ABDULLOH alias ATTAUBAH 105 alias ABU ABDILLAH bin EDE KUSMAYADI aliasUstad GILANG sebagai amir JAD (Jamaah Ansorut Daulah)Tasikmalaya sekaligus sebagai pengurus di Masjid Assalam.2. Ustad GILANG dan Ustad ODIK bertindak sebagai Tarbiyah danTausiyah yang bertugas menyebarkan perkembangan Islamserta daulah Islamiah.3. Pak Anton sebagai Askari yang bertugas untuk melakukanpelatihan fisik dan kebugaran anggota jamaah JAD (JamaahAnsorut Daulah) Tasikmalaya.4.
GILANG TAUFIQ alias ABU SALMA alias ABDULLOH alias ATTAUBAH 105 alias ABU ABDILLAH bin EDE KUSMAYADI,10. RIDO RAMDAN SUMANTRI alias RIDO bin TATANG SUMANTRI,11. ADE MASPIULOH alias ADE CAKUE alias ACAK alias ABUHUDZAIFDAH bin ZAENAL MUTAQIN,12. HENDRA GUNAWAN alias ABU ABZA bin NANA HAMID, dan13.
Adapunyang mengajak dan mengajari Terdakwa ANGGASANUSI Alias ANGGA Bin ARI RUHAN untuk memanah adalahUstad Rido dan diikuti pula oleh:1) ADE SUPARMAN alias ADE CUKIM alias ADE BEKAM binAPIN ABDULLAH2) ANWAR alias AWAY bin IDIN KARSIDIN3) YUDI NURYADI alias YUDI bin JANA SUTIANA4) ENJANG YUDIANA alias KEPOH alias EPOH bin JULI5) Pak HERI6) Ari;7) Yono;8) RUSDUL AJI NIJI alias AJI alias ABU NIZAM bin ADE OMAN9) GILANG TAUFIQ alias ABU SALMA alias ABDULLOH alias ATTAUBAH 105 alias ABU ABDILLAH bin EDE
9 — 4
Bahwa pada tanggal 11 September 2018, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam di LingkunganDerman Sari, Kelurahan Sayangsayang, Kecamatan Cakranegara, KotaMataram, (Mushalla AtTaubah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 16 tahun, dan Pemohon Il berstatus Gadis dalam usia 15 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah yang berwakil kepadapenghulu lingkungan Pemohon II bernama: H.
12 — 6
dan Pemohon II sebagai suami isteri;e Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon I dan Pemohon IIpada tanggal Januari 2002 di Dusun Tubbi, Desa Tubbi, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar);Hal. 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 230/Pdt.P/2016/PA.PwlBahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Daya karena ayahPemohon II telah meninggal dunia yang dinikahkan oleh Imam Masjid AtTaubah
Pemohon I dan Pemohon IIpada tanggal Januari 2002 di Dusun Tubbi, Desa Tubbi, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar);e Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Daya karena ayahPemohon II telah meninggal dunia yang dinikahkan oleh Imam Masjid AtTaubah, bernama Alidin T, karena wali nikah mewakilkan kepadanya, denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar
30 — 10
oleh DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil , bercap pos dan bermeteraisecukupnya telah dicocokkan dengan aslinya dan ternyata cocok,kemudian diberi kode P1;2, Fotokopi Kutipan Akta Nikah atas nama Sutarja dan KanthiSriasin nomor 861/174/VIII/1995 tanggal 22 Agustus 1995 yangdikeluarkan oleh KUA Kecamatan Samarinda llir, bercap pos danbermeterai secukupnya telah dicocokkan dengan aslinya dan ternyatacocok, kemudian diberi kode P2;3: Fotokopi Surat Keterangan yang dikeluarkan oleh ketua RKMbersama AtTaubah
Fotokopi Surat Keterangan Kematian yang dikeluarkan olehketua RKM bersama AtTaubah tertanggal 29 Mei 2011, bercap posHal. 4 dari 13 Hal. Penetapan No.39/Padt.P/2021/PA.Smddan bermeterai secukupnya telah dicocokkan dengan aslinya danternyata cocok, kemudian diberi kode P4;5.
20 — 10
karena saksi paman Pemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami isteri;e Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon I dan Pemohon IIpada tanggal Januari 1983 di Dusun Tubbi, Desa Tubbi, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar ;Hal. 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 235/Pdt.P/2016/PA.PwlBahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Hamu yang dinikahkanoleh Imam Masjid AtTaubah
Pemohon I dan Pemohon IIpada tanggal Januari 1983 di Dusun Tubbi, Desa Tubbi, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama Hamu yang dinikahkanoleh Imam Masjid AtTaubah, bernama Abd.
58 — 9
Yos Sudarso Lorong AtTaubah Kp. Blang Kolak IIKec. Bebesen Kab.
Yos Sudarso Lorong AtTaubah Kp. Blang Kolak II Kec.Bebesen Kab. Aceh Tengah;Bahwa Saksi tidak mengetahui siapa pemilik dari laptop tersebut;Bahwa Saksi mengambil laptop tersebut melalui kaca jendela yang pecah darirumah tersebut;Bahwa Saksi mengambil (satu) unit laptop merek Toshiba core 17 warnahitam di rumah Saksi Korban Jl. Yos Sudarso Lorong AtTaubah Kp. BlangKolak II Kec. Bebesen Kab.
ELISABET PADAWAN, SH
Terdakwa:
RUSDI DEO Alias RUSDI
47 — 15
F Kalasuat belakangMesjid Attaubah Malanu Kel. Klagete Distrik Sorong utara Kota Sorong untukmenginap kemudian terdakwa RUSDI DEO Alias RUSDI bersama sdr. RudyDaftar Pencarian Orang (DPO) masuk kedalam kamar dan ceritaceritakemudian kemudian terdakwa RUSDI DEO Alias RUSDI melihat di tas sdr. RudyDaftar Pencarian Orang (DPO) barang berupa ganja kering lalu terdakwa RUSDIDEO Alias RUSDI mengatakan bahwa saya mau beli 1 (satu) bungkus plastiksedang yang berisikan ganja kering lalu Sdr.
16 — 10
Indonesia Nomor30 Tahun 2005 tentang wali hakim pasal 1 angka (1) Wali Nasab, adalah pria beragamaIslam yang mempunyai hubungan darah dengan calon mempelai wanita dari pihak ayahmenurut hukum Islam.Menimbang bahwa orang tua Pemohon Il beragama non muslim dan tidakberhak menjadi wali karena syarat wali nikah tidak terpenuhi yaitu beragama islam ,sebagimana maksud dari peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30Tahun 2005 tentang wali hakim pasal 1 angka (1) dan firman Allah dalam AlQuransurah AtTaubah
18 — 3
Juga, QS AtTaubah :71 menunjukkan bahwa tidak ada hakwali nikah bagi wali muslim pada wanita kafir.AlMawardi dalam kitab yang sama (AlHawi AlKabir, hlm. 9/116)menambahkan:cay dur el Toi Ul Les ply ale all who Guill yo67 leo aoluo erdg9 is lgigaly lag l Sg law wl909 + Qalusall yo lgiluat 3!
Perbedaanagama mencegah adanya hubungan perwalian ini seperti firman Allah dalamQS AtTaubah : 10.;Menimbang, bahwa oleh karena wali nikah Pemohon dari keluargatelah putus maka sesuai dengan PMA Nomor 30/2005 Pasal 1 ayat (2) jo.
310 — 283
AtTaubah : 123) ;dan bunuhlah dimana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka daritempat mereka telah mengusir kamu. Dan fitnah itu lebih besar daripembunuhan (QS.
14 — 9
Ali yang dinikahkan ImamMasjid AtTaubah bernama Arifuddin, karena wali mewakilkan padanyadengan maskawin berupa RM. 3000 di bayar tunai dengan saksi dua oranglakilaki dewasa bernama La Baco dan Hakim;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai 2 ( dua) orang anak masingmasing bernama:3.1. Muhammad Sahrul bin Basri, umur 17 tahun3.2. Nur Sahira binti Basri, umur 12 tahun;4.
Ali dan menyerahkan ke Imam Masjid AtTaubah bernama Arifuddin untuk menikahkan, serta dihadiri dua orang saksimasingmasing bernama La Baco dan Hakim dengan mas kawin berupauang sebesar RM. 3000; Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku; Bahwa, setelah pernikahan Pemohon dan
11 — 4
sesuai dengan ketentuan Pasal107 ayat (4) Instruksi Presiden RI Nomor 1 Tahun 1991 Kompilasi HukumIslam yang menegaskan bahwa wali sedapatnya di keluarga yang sudahdewasa, berfikir sehat, adil, jujur dan berkelakuan baik.Menimbang, bahwa sejalan dengan harapan pasal Pasal 107 ayat(4) KHI di atas, maka yang akan bertindak sebagai wali dari anak dimaksud,adalah Pemohon yaitu ibu kandungnya sendiri yang selama ini memelihara,merawat dan mengasuhnya.Menimbang, bahwa Allah SWT Telah berfirman dalam surat attaubah
(Q.S. atTaubah:71)13 SALINAN Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Pakar HukumIslam dalam Kitab Al Bajuri juz Il halaman 354, dan mengambil alih sebagaipendapat majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Le: al pSrg pSllllgnaw ain stroll eo olS wlsArtinya: Apabila Pemohon mempunyai bukti, maka hakim menerimapermohonannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis berpendapat Pemohon (Arniah binti Anggun )adalah orang yang tepat dan memenuhi kriteria
20 — 3
Saksi JELVIKA RONATHA Als IJEL Bin RONI, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan :o Bahwa pada hari Rabu tanggal 18 Mei 2016 sekira pukul 10.wib. saksi membawa sepedamotor karena saksi di Suruh pergi sama bunda untuk menemani terdakwa menjemput kotaknasi, tapi sesampainya saksi di jalan Harapan saksi dekat parkiran masjid atTaubah,Terdakwa berhenti dan saksi pun berhenti, lalu terdakwa meminjam motor saksi denganalasan untuk membeli susu anaknya, dan saksi pun tanpa ada berkata apaapa memberikanmotor
saksi dengan abang itu dan motor abang itu di tinggalkannya begitu saja, lebih kurang2 (dua) jam saksi menunggu terdakwa tidak kembali lagi ke parkiran masjid AtTaubah, laluHalaman 8 dari 16 Putusan Nomor 719/Pid.B/2016/PN.Pbr.saksi meliahat motor abang itu kunci tinggal di kontaknya dan saksi pun membawa motorabang itu pulang ke rumah saksi;o Bahwa Sepeda motor saksi yang dipinjam terdakwa adalah sepeda motor Honda Beatwarna hitam dengan No.Pol.BM 3637 QT, dengan Noka : MH1JFP125FK094427, Nosin
Harapan parkiran Mesjid ATTAUBAH Kel.UmbanSari Kec.Rumbai Pesisir Pekanbaru terhadap saksi jahlela;Menimbang, bahwa dari fakta diatas telah terbukti adanya dua jenis perbuatan pidana yangsama dilakukan oleh terdakwa, dengan demikian unsur ini telah terpenuhi dalam perbuatanTerdakwa;Ad. 4.
20 — 8
tingkat pertama dalam sidang Hakim Tunggal telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai talak antara:Pemohon, usia 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan Petani,tempat kediaman di Dusun Mareto, Desa Lipukasi,Kecamatan Tanete Rilau, Kabupaten Barru, sebagaiPemohon;melawanTermohon, usia 35 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanmengurus rumah tangga, tempat kediaman di Jalan Tambasa, Kelurahan Tamalanrea Jaya, Kecamatan Tamalanrea, kotaMakassar (Samping kiri masjid Attaubah
Bahwa pada tahun 2012 terjadi perselisihan dan pertengkaran antaraPemohon dan Termohon yang menjadi awal mula tangga Pemohon denganTermohon menjadi tidak harmonis disebabkan Pemohon mengajakTermohon untuk tinggal bersama di Barru dikarenakan Pemohon bekerjadi daerah Barru namun Termohon menolak dikarenakan Termohon tidakmau berhenti mengajar di TPA Masjid AtTaubah Tambasa Makassar;5.
202 — 132 — Berkekuatan Hukum Tetap
dalamruangan Terdakwa dibuka didapati Gambar berbentuk seperti Al Quran danorang berpakaian adat Alor dengan memegang busur anak panah sedangkanCover depan tidak ada lagi atau tidak ditemukan.Selanjutnya saksi mengopy ke dalam CD dengan tujuan memudahkansaksi untuk memastikan apakah Gambar yang tertera pada buku / Coveradalah Al Quran dan setelah diperbesar saksi menemukan Gambar berisikantulisan Arab yang mirip dengan tulisan yang terdapat dalam Al Quran di manaposisi yang diinjak adalah Surat Attaubah
Cover buku) tersebut adalah Al Quran, yaitu sural Attaubah ayat 5yang artinya apabila telah habis bulanbulan haram maka perangilah orangyang musyrik di mana saja kamu temui, tangkaplah dan kepunglah mereka danawasilah di tempat pengintaian, jika mereka bertobat dan melaksanakan sholatdan menunaikan Zakat maka berilah kebebasan kepada mereka, sungguh AllahMaha Pengampun, Maha Penyayang.
NRP. 530200541 sebagaimana yang terlampir dalam berkasperkara.Bahwa atas hasil kesimpulan Laboratorium tersebut maka saksisaksi : Amir Tahir menyatakan bahwa dari awalnya saya sudah menjelaskan bahwagambar buku terbuka yang terdapat pada sampul atau Cover bukuPENDUDUK KABUPATEN ALOR 2003 (hasil Registrasi) Katalog BPS.41035307 adalah Al Quran yang berada di Alor Besar berdasarkan Jus yangmana setiap Jus baru dimulai pada baris pertama halaman sehingga surat Attaubah tidak berawal pada baris pertama
14 — 2
berfikir sehat, adil, jujur dan berkelakuan baik.Menimbang, bahwa sejalan dengan harapan pasal Pasal 107 ayat(4) KHI di atas, maka yang akan bertindak sebagai wali dari Muhammad rizkibin Anang Sarwani yang lahir di Sungai Rangas pada tanggal 31 Maret 2003,yang berumur 14 tahun 11 bulan pada saat perkara a quo di daftarkanPenetapan Nomor 0103/Pdt.P/2018/PA.Mtp 10adalah Pemohon yaitu ibu kandungnya sendiri yang selama ini merawat danmengasuhnya.Menimbang, bahwa Allah SWT Telah berfirman dalam surat attaubah
(Q.S. atTaubah:71)Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Pakar HukumIslam dalam Kitab Al Bajuri juz Il halaman 354, dan mengambil alin sebagaipendapat majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Leal pS>q pSloll Igrow ain stroll eo vIS lsArtinya: Apabila Pemohon mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimapermohonannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis berpendapat Pemohon adalah orang yangtepat dan memenuhi kriteria untuk menjadi wali Muhammad
37 — 22
Kelurahan Monta, Kecamatan Woja,Kabupaten Dompu atau setidaktidaknya di suatu tempat yang masih termasukdalam daerah hukum Pengadilan Negeri Dompu yang berwenang memeriksadan mengadili, sengaja menyerang kehormatan atau nama baik seseorangdengan menuduhkan sesuatu hal, yang maksudnya terang supaya hal itudiketahui umum, perbuatan mana dilakukan terdakwa dengan cara sebagaiberikut :Pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, berawal ketikaselesai melakukan kegiatan gotong royong di Masjid Attaubah
62 — 25
- Sebelah Timur : Mesjid Attaubah / Mesjid Pasar.
- Sebelah Selatan : Jalan Raya (berhadapan Toko Sinar Wana).
- Sebelah Barat : Ruko Seven Star milik Baso Darwis.
Sebelah Timur : Mesjid Attaubah / Mesjid Pasar.Sebelah Selatan : Jalan Raya (berhadapan Toko Sinar Wana).Sebelah Barat : Ruko Seven Star milik Baso Darwis.b. Kendaraan berupa 1 unit mobil Toyota Innova E warna hitam denganNomor Polisi DP 1391 HA.c. Isi Ruko berupa : Nilat barang jualan berupa kerudung dan mansek senilaiRp.150.000.000, (Seratus lima puluh juta rupiah). 3 (tiga) lemari kaca tempat jualan dengan ukuran 2 meter. 1 (Satu) lemari kaca tempat jualan dengan ukuran 1 meter.d.
Sebelah Timur : Mesjid Attaubah / Mesjid Pasar. Sebelah Selatan: Jalan Raya (berhadapan Toko Sinar Wana).