kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :te CGS shod) Ge) 1A) Ga SA) Cal Gye Gal GI deg ll GI: dla ALY) Gadoh

kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CGH hyde) ey MY Se RIN al Cpe Qullbt G) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh

kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CGH hyde) ey MY Se RIN al Cpe Qullbt G) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh

belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyped) Ce) Vd he RIN aL Cpe Galt Gy) dag GM Gi: dlls play) Gadoh

Gadoh jlgaes oh Lee nce hie jLagttial Cus 6 puiell alga dae elation Y Ij) wal gySigil) Cpa Stall gle UALS! 9! GUY lll cI ele oe est oly alyOS 9 Cg HN Caljie! gh Amy St Ady Call (gal Lal ges Cit 1d eal glLegis CIA Ce cgtalall Jae g Uglied cys Badia! alg Ame URN Les sly!

kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CGH hyde) ey MY Se RIN al Cpe Qullbt G) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh

belah pihak adalah perceraian;~ Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :CGH hyde) ey MY Se RIN al Cpe Qullbt G) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh

Gadoh Ugaldsl gh Ugaes ol Uganda : ie Lagitia) Gar Bydiall alga dae gUbiow Y Il wali 1 Jedll gi Uslll Gua pSkall ple gals) 9!

kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CGS hyde) ey MY a RIN LN Cpe Gull Gy) dag St Gi: dlls slay) Gadoh

Gadoh jLgaes oh Leen she jLagttal Cus 6 puiell alga dae elation Y Ij) wal gySigil) Cua Stall pte UALS! gl GUY lll cL els oe et oly ulyOS 9 Cg SN Clie! gh Amo Ht Ad ela gal Lalges Cit 1018 deal glLogis Cua) YE dal Jac g Uta) Guy Bpdet!

kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CGH hyde) ey MY Se RIN al Cpe Qullbt G) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh

belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGH hyde) ey MY Se RIN al Cpe Qullbt G) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh

No. 6/Pdt.G/2021/PTA.PtkBangunan Sahabat Setia), Kalimantan Barat, semula sebagaiTergugat IV, sekarang Pembanding IV;Halimah binti Abdullah, tempat tanggal lahir, Peniti 7 Agustus 1964, agamaIslam, pekerjaan Mengurus Rumah tangga, tempat kediaman diJalan Hasanuddin RT.034/RW.010, Desa Pal IX KecamatanSungai Kakap, Kabupaten Kubu Raya, semula sebagai TurutTergugat I, sekarang Pembanding V;Mustiyah binti Behe, tempat tanggal lahir, Parit Gadoh, 1 Juli 1949, agamaIslam, pekerjaan Mengurus Rumah tangga

dan Konsultasi Hukum PutraBangsa beralamat di Jalan Raya Sengkubang, RT 0O05/RW 002, DesaSengkubang, Kecamatan Mempawah Hilir, Kabupaten Mempawah denganalamat domisili elektronik amirsyarifuddin345@gmail.com, berdasarkan SuratKuasa Khusus tanggal 28 Oktober 2020 yang terdaftar di register Surat KuasaPengadilan Agama Sungai Raya Nomor 52/SK/P/2020/PA.Sry tanggal 11November 2020, semula disebut sebagai Para Penggugat, sekarang ParaTerbanding;Baharudin Husni bin Husni, tempat tanggal lahir, Parit Gadoh

No. 6/Pdt.G/2021/PTA.PtkKecamatan Mempawah Hilir, Kabupaten Mempawah, semulasebagai Turut Tergugat V, sekarang Turut Terbanding ;Jumaidi bin Husni, tempat tanggal lahir, Parit Gadoh 03 Juni 1988, agamaIslam, pekerjaan Swasta, tempat kediaman di Jalan KelolahRT.36/RW.10, Desa Pal IX Kecamatan Sungai Kakap, KabupatenKubu Raya, semula sebagai Turut Tergugat VII, sekarang TurutTerbanding II;Agus bin Brima, 52 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempat kediamandi RT.15/RW.05, Desa Pal IX Kecamatan Sungai

kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CIN hye) Se) I hy RIN ALN Cpe Galt GI dag HH GQ) 2 dlls slay) Gadoh

belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CGS hyde) Se MY a RAN all Cpe Gallet Gy) ag HH GQ): dlls slay) Gadoh

belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :e CoS shal Gea 1a) Gaal acallall Gye Gale GI dag 5 Si: dlls suY) Gadoh

belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :e CoS shal Gea 1a) Gaal acallall Gye Gale GI dag 5 Si: dlls suY) Gadoh

belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :e CoS shal Gea 1a) Gaal acallall Gye Gale GI dag 5 Si: dlls suY) Gadoh

Gadoh Ugaldsl gh Ugaes ol Uganda : ie Lagitia) Gar Bydiall alga dae gUbiow Y Il wali 1 Jedll gi Uslll Gua pSkall ple gals) 9!

belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :e CoS shal Gea 1a) Gaal acallall Gye Gale GI dag 5 Si: dlls suY) Gadoh