ol jlguw ol ,lgspio t Sic pLog)liol gus opin!jzSios! le Igal)S ol gles V sill sll Elgil yo Essain wvolall sat lalgcs cis Lilo .Jeallgl Saal!

Bjryang dijadikan sebagai pendapat majelis hakim dalam penetapkan perkaraini sebagai berikut :9 aig 5 plog uni OLEY cow oLualll gl qvoll zyiJlsl Ls, blogs olS ol lawls olSalq clo ou riod .gSlolldrow yl clo jJI wow 9 Jenw ug? yol> 28 ples ladaicVol yo al yoll as sili Lo US Gus cuArtinya : Pernikahan yang sah maupun yang fasid merupakan sebabuntuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.

Penetapan No. 0527/Pdt.P/2018/PA MlgMenimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh AlIslami waAdillatuhu, Jilid V, halaman 690 sebagai berikut :Ua lola 5 ullgl lawls aig) Gr plog cami LEY Caw awlallel Grrall zy iJSlaw 98 Liaw 092 Jol> x85 Srpbe Iaizio sl, lllgly clo Jl cui sind ,gilpllsVol yo dl roll a silile JI aww cul dow Jl ely jl.Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab

Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaq, juz , halaman 83 yang selanjutnyadinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagai berikut:abs a2in 202 Plog >g jMlolLodl V placot GrgMel pls pSLaVI Lalas,allaell eg) obL Ibag sagollyrsllb ysarg; oalArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum suami atau

dandidikan para Pemohon serta tidak ada pihak lain yang keberatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, sejalan dengan Pasal 103 Ayat (1) dan (2) KompilasiHukum Islam, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan paraPemohon telah memenuhi persyaratan untuk dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atassejalan dengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab A/ Figh Al Islamiwa Adillatuhu jilid V halaman 690, sebagai berikut:09 algal 9) plog

perkawinanPara Pemohon tersebut adalah dari atau akibat perkawinan yang sah, makasecara otomatis harus dapat dikatakan bahwa anak tersebut di atas adalahanak sah Pemohon dan Pemohon II (vide pasal 99 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia);Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atassejalan dengan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu jilid V Juz 7 halaman 690, yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagai berikut;SSIgJI (99 aigsd gr plog

wens eAuxeAe; euewiebeqas uepeq uebungny ueynye/elUyeja, yeBnBie, uep yebnS6ueg euejue ueyeylujed weep ewejes emyeg pLog sequiajdes o jebbue 1edwes yebn66ued em Gueso yewndip je6Bun yedweyeq yeSnBiel uep yehnbbueg yeyjusw Yejajes emMyegyeje) ype EUBis UeydeonBuew Yyeyiu peye yejajes yeOnHe uep eyelaluep uemelsd sniejsieq yeyluew jees jehnBie, uep jehrG5uedq emyeg LOZ Jaquiedonyl e66ue LLOZ/IV/SL/ZOZ JOWON YeXIN epY Uedyny nyng eueWebegesnmesbuug uajedngqey uelejabeq uejeweday eweby uesmip JojUueyYBYIN

syesip ny uepeleyBYSJOLU JEWNeS Ip epe Bued ueeiepuey Uep ueleyed seyequuatu eEBuly yesewuoYyoWe, BBbury uoycwis, Ilwens leBeges neu uoyouwley Jenquieiw Bued(youof sesey eyeyeyey LeBuep udsYyoOuNs Usjo qemelip ide, Bueco wefumuewulBur GuBA UoYyouWa, Uep Usyowed ebbuejye epe jees pLog iun> epeduelpeley BudIeY UBYqeqesi ny jey ul jees CHBury yeuinies jebSunyn ibe) yepnyYBPNs VOYOUNS UEP UGYOWSY Bleue BUBLUID Ueepeey ednjiaq ugueyBuayeduep ueUlsiesied yeqiia Yyele ploz jun yeles eAuyepnas UoYyoUuue

IV, tahun 2004):gLlojsl ylSlowl9aigat) 5) plog JIL aa rwLalgalarvollag Jlladaio slylSsloale Jl siodesigll solslas sili lo JS icant drow Jlalg Slew nd Jar gr yol>r8e 51 plo,Vogl LJPernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebabuntuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.

Buena euewieBbegas yee) ye) PeisJebSuejaw yeja ye6nbse, uepiwep uebueg "16e) jebnbbueg (ueynpsedwewyepy) ueyerqueu yes yebnbiey end e6Buiyes yebnbBuegepedey gifem yeyeu Uequuew Yyeused yep jeBnGie, ejnd ny yeluewes eyewunye wep yiga uepns Bueseyas redwies jeBnbse, uelBiedey yeles emuegeAujisey epe yepR idejay yeBnBe) em Bueso uep uewel epedeyule; eiejue jJeBnOje) wweousw seley eyesnisq yeje yeGnibueg emyeg eAUPILIagJegey epe yep Bueieyas redwes uep wed edue) yeGnbbueg ueyjeBbuiuswKuad yeBnbiel pLog

umur 13 tahun, dan Anak IV para Pemohon, umur 7 tahun lahirpada tanggal 08 April 2019, dilahirkan dalam atau akibat dari perkawinanyang sah, maka berdasarkan pasal 99 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,secara hukum harus pula dinyatakan, bahwa anakanak tersebut diatasadalah anak sah dari Pemohon dengan Pemohon Il; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamaImam Wahbah az Zuhaili yang tercantum dalam Kitab alFigh alIslamy waAdillatuhu Juz 5 halaman 690 sebagai berikut :9 aig Gr plog

zl JIcnio (2Slq/l (59 aignt go: plog wrwillVLS of slawls OLS glo clo I ouDAES 6 ples laaeic sl Ls, blo;TlojI oMow on8 Jou ug? yolVal wo ol , oJ!Artinya:Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.

Penetapan No. 1363/Pdt.P/2021/PA.GM(eSloJ (09 aiga) Sr plog wml CLE Gaw awlall gl qovell clo 5JlSrl, Iaasic si shez Lely5 ulS of dws olS gly lo jJI es icLo SS cas ws Cus taro sl/l Tig J OMe (99 Jeu ug? Yol> aacVal cypo dl pod aw iliArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.

Islami wa Adillatuhu jilid VIIhalaman 681 yang terjemahannya: Dalam perspektif Hukum Islam nasab (asal usul) anak terhadap ayah bisateyjadi karena 3 (tiga) hal, yaitu melalui perkawinan yang sah, melaluiperkawinan yang fasid, dan melalui hubungan senggama karena adanyasyubhah annikah (nikah syubhat);Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan dalil fighivah yang tercantum juga dalam kitab al Figh al Islamiwa Adillatuhu, jilid V, halaman 690 sebagai berikut:agi) jo plog

njens ueynfeBuei.yep) Uep spey yepc UOYouWWJa eLaey Yeo emyeq Buequiusy Sb Hep OL Uewue.2H OS ydH/OLOZA Wd/EZH0'O'9L0Zeyalal 2SHueyyelind uexueueLeduaw eun6 yeuid yejaq enpsy Wep iaye eAedn epeHEED NY Yesidieg esew eels pLog Weniqe4 6) yeles yesid uepnseALenpay UOYOUWa Uep UOYOLsd BJejUe UeUISIasued Yeound eayeg . yeled uyeweas ugjewyrequew Guniuny yep ueyueg ul yees eBBuiy ipelie, snuauewsrueyny UBNilUspes UeepeSsy BUBLUP UeUISIesied eAUepe leWweMID lenyepns 'yelss JOYOUS uep UCUOUKRY efbue yew

1974tentang Perkawinan; Bahwa oleh karena anak yang bernama Retno Pembayun SriIsyanatunggadewi dilahirkan dalam atau akibat dari perkawinan yangsah, maka berdasarkan pasal 99 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,secara hukum harus pula dinyatakan, bahwa anak tersebut di,atasadalah anak sah dari Pemohon dengan Pemohon II; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Imam Wahbah az Zuhaili yang tercantum dalam Kitab alFigh alIslamy wa Adillatuhu Juz 5 halaman 690 sebagai berikut :aig Gr plog

jhe &Plog 27 45L5 ppetly sided gbins pt oy ght Goris'Wahail pemuda, barangsiapa d antara kalian yang mampu menikah, makamenikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan dan lebihmemelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklahia berpuasa. karena puasa dapat menekan syahwatnya" HR.

GAM Cua 9 yueall Gab) Ad g 5 Fiald Sell Abie GUbiLAS Las Plog 4S AGB peally Aged abtiug al (AArtinya:Dan Ibnu Masud, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, Hai parapemuda, barangsiapa diantara kamu yang sudah mampu menikah, makanikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebih dapat menundukkanpandangan dan lebih dapat menjaga kemaluan. Dan barangsiapa yangbelum mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena berpuasa itu baginya(menjadi) pengekang syahwet. HR.

Penetapan No. 1352/Pdt.P/2021/PA.GMMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas pemenuhan hakhak anak yang terlahir dari Ssuatu perkawinan, terlepas dari sah atau tidaknyaperkawinan kedua orang tuanya tetap menjadi kewajiban kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin HukumIslam dari Wahbah Zuhaily dalam kitab AlFigh AlIslami wa Adillatuhu, Jilid V,halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:(eSloJ (09 aiga) Gr plog ml GLE Caw awlall

Buepes ey yOuyso,NNWwnq Buyes yehrb.s) uep yehn6Bueq jeull isyes emyeg ISYBS BUUSSIEqje66Ln eysiow eueiey JeyBueveq yebnbue uep sPGinbiuegjeyljau: Bulies isyes nqasie yehnBie) ueo jebn6Busey eb6bueYEW IsIpPuoy BunsBue eledes iiIpues nyerebuew Isyes eaayegsano NOSIO JeBNBIa UEP je6n66ua,j ebBueYewiru isipuoy Bunsbue) eseoes uipues inyersbuew isyes enyegSMususlW snje Bued yefnbie uep ybhnBbuas eseyue UBYIsjasiedeAuepe uefuep unyn yepR leinu eBnBie Uep ye6nb6usy ebbueyeuns seepesy iefucp uep jeull eAes plog